八字在什么情况下合化 八字命理中的合化
岁在丙午，龙行天际、京城之内，时维未正、有缘人叩问八字玄机，询合化之道、命理之学，浩如烟海，而合化一节，乃是枢纽、能断格局之真假，能判运途之高低、合则有情，化则变质，其中奥妙，非一言能尽、今将此中关窍，条分缕析，以应天时。
【命理之根基：何为合化】
八字，天干地支，五行生克，错综复杂、合，乃阴阳相吸，干支有情之谓、如夫妇之道，男女相吸、化，乃是合而生变，本性更改之象、如丹砂炼金，木燃成灰，已非原物。
故此，合与化，实为两层境界、有合而能化者，有合而不能化者、前者，格局为之一变，吉凶随之转移，影响甚巨；后者，谓之“合绊”，如二人相拥，彼此牵制，两失其用，亦是论命中不可忽视之关键。
【天干五合之理】
天干共十，两两相合，得五合之数、此乃天地阴阳之正配。
甲己合化土：甲为阳木，己为阴土、甲为万木之始，性仁；己为田园之土，性信、甲木以己土为妻，己土从夫而化，故成中正之土、此为“中正之合”。
乙庚合化金：乙为阴木，庚为阳金、乙木柔顺，如藤萝；庚金刚健，如刀斧、乙木从庚金之刚锐，化而成金、此为“仁义之合”。
丙辛合化水：丙为阳火，太阳之辉；辛为阴金，珠玉之质、丙火之威，能销熔辛金，辛金之润，能调和丙火，火金相遇，化气为水、此为“威制之合”。
丁壬合化木：丁为阴火，星烛之光；壬为阳水，江河之水、壬水势众，丁火娇弱，丁从壬合，如男女淫奔，故化气为木，水生木也、此为“淫慝之合”。
戊癸合化火：戊为阳土，高岗之土；癸为阴水，雨露之水、戊土老阳，癸水至阴，老少配，看似无情，实则有情、戊癸相合，化气为火、此为“无情之合”。
此五合之理，乃是基础、然其能否“化”成，则需严苛之条件。
【地支六合与三合之局】
地支之合，其理更繁，其势更众。
地支六含：
此乃日月合宿之象，亦为阴阳匹配之理。
子丑合化土
寅亥合化木
卯戌合化火
辰酉合化金
巳申合化水
午未合化土（有争议，或曰化火、或曰化土，需视命局火土之势而定）
六合之力，在于紧密相贴，其情专一、若在日支与月支或时支相合，影响尤深。
地支三合局：
此乃取三支“长生”、“帝旺”、“墓库”而成局，其势方大，力量远超六合。
申子辰三合水局：申为水之长生，子为水之帝旺，辰为水之墓库、三者齐聚，汪洋一片。
亥卯未三合木局：亥为木之长生，卯为木之帝旺，未为木之墓库、三者齐聚，林木参天。
寅午戌三合火局：寅为火之长生，午为火之帝旺，戌为火之墓库、三者齐聚，烈焰熊熊。
巳酉丑三合金局：巳为金之长生，酉为金之帝旺，丑为金之墓库、三者齐聚，锐不可当。
三合局成，则命局五行之力发生巨大倾斜，足以改变格局之成败、尚有“半合”，如申子、子辰半合水，亥卯、卯未半合木等，亦有相当之力，但终不及三支齐备之局。
【合化真假之辨：成化之关键条件】
合化之论，千古以来，众说纷纭、然万变不离其宗，其成化与否，须满足以下几个至要之条件，缺一不可。
第一要诀：月令为王，得时为真
月令，乃八字之提纲，司令之神、万物荣枯，皆系于此、合化之气，若不得月令之生助，则为假化，虚有其表。
例：八字天干有甲己相邻。
若生于辰、戌、丑、未月，此四个月皆为土旺之时、甲己欲合化土，得月令相助，如顺水推舟，成化有望、此为“得时”。
若生于寅、卯月，此为木旺之地、甲木本身根深蒂固，气势强盛，岂肯舍己从人，与己土合化？此时甲木之力远大于己土，合而不化，反为甲木克己土之象。
若生于申、酉月，此为金旺之地、金能泄土气，亦能克木、化神（土）被泄，甲木被克，两相无力，亦难成化。
故曰：化象，唯有生于化神当令之月，方为真化。
第二要诀：化神透干，引以为燃
所谓“化神”，即是合化之后所成之五行、如甲己合化土，则土为化神；乙庚合化金，则金为化神。
合化之气，虽有月令为根，仍需有天干引动，方能发越、此引动之神，便是透出之“化神”。
例：命局 庚戌 乙酉 甲辰 己巳
此造日主甲木，与时干己土相合、月令在酉，乃金旺之地、乙庚遥合，暂且不论、观甲己之合，欲化土、查月令，酉金泄土气，不得时、然年支戌土，日支辰土，时支巳中藏戊土，地支土气不弱、关键在于，天干无戊己土透出引化，仅凭时干己土自身，既要合甲，又要引化，力有不逮、故此甲己之合，合而不化，论“合绊”、甲木被己土绊住，不能舒展其性；己土亦被甲木所牵，难尽其能。
再看一例：戊辰 己未 甲子 己巳
此造日主甲木，左右皆为己土、此为“争合”、甲木左右逢源，心意不专、然生于未月，土旺当令、年干戊土高透，引化之力极强、此种情形，甲木无从选择，不得不从土之势、可论“化土格”、命主之性情、运途，皆以土论，而非以木论。
第三要诀：干支无损，根基牢固
参与合化的天干或地支，其坐下之支，以及相邻之干支，不可对其构成严重冲克、若根基动摇，自身难保，遑论合化？
例：天干有丙辛相邻，欲合化水。
若丙火坐午，为帝旺，或坐寅，为长生，火势炎炎，丙火气盛，绝不肯屈服于辛金而化水、此为“本强不化”。
若辛金坐酉，为禄，或坐丑，为库，金气坚实，亦难轻易改变其性。
反之，若丙火坐子，辛金坐亥，水势本就浩大，水能克火，水能润金，内外皆是水气，则丙辛合化水，一拍即合。
地支相合，亦是同理、如巳申相合，欲化水、若命局中火炎土燥，巳火得势，申金受克，则此合有名无实，巳火克申金而已、若命局金水弥漫，则申金之势强于巳火，方有成化之机。
第四要诀：位置紧邻，其情方洽
合，在于有情、干支之间，如人际关系，远近亲疏有别。
天干之合，以年干与月干、月干与日干、日干与时干，此三对紧邻者，合力最强、年干与日干，或月干与时干，中隔一柱，谓之“隔合”，其力大减、年干与时干，远隔天涯，遥遥相对，只有其象，绝无其力，可忽略不计。
地支亦然，年月、月日、日时之合，最为有力。
【合而不化之论：合绊之害】
多数情况下，命局之合，多为“合而不化”，即“合绊”。
合绊者，参与相合之双方，皆被对方牵制，无法发挥其原有作用。
例：辛酉 丙申 癸卯 庚申
此造癸水日主，生于申月，正印当权，金水两旺，身强、月干丙火正财，为命局喜用之神、然年干辛金，紧贴丙火，丙辛相合。
此合能否化水？月令申金，生水，似乎有利、然丙火坐申，病地；辛金坐酉，禄地、金强火弱、天干庚辛两头钳，金气过盛、此合，乃是辛金合住丙火，使其不能发光发热，无法为日主所用。
丙火为财，财被合绊，则求财辛苦，或财来财去，或与父缘薄（偏财为父，正财亦可参考）、此合，于命局为害。
又如，官星被合、男命官星为事业、地位，女命为丈夫、若命中唯一官星，为喜用，却被他神合去，则事业多阻，女命则情路坎坷，夫缘不定。
故云，“合有宜不宜，化有喜不喜”、需视全局之喜忌而论、合去忌神，则为吉；合去喜用，则为凶。
【岁运引动之变】
原局之合化，乃先天之命、而大运流年之干支，如过客，会介入到原局的生克制化之中，引发新的变化。
填实成合：原局有三合之二，如仅有申、子，待大运或流年见“辰”，则申子辰三合水局成立、这一运或一年，水势滔天，命局发生剧变。
引动化神：原局甲己相合，不得时，亦无土透干，本为合绊、若大运走戊、己运，或流年遇戊、己年，天干化神出现，则可能引动原局之甲己，使其在运年之内，暂时成化。
冲开合绊：原局有子丑相合，本为绊、若流年遇“未”，丑未相冲，则能冲开子丑之合，将子水和丑土解放出来，各自恢复其本性，参与到命局的生克中去。
故论命，不仅要看原局之静态，更要看岁运流转之动态、合化之机，往往在动中显现、一字之差，能令吉凶翻转，贫富易位，不可不察。
八字合化之玄机，深藏于阴阳五行生克制化之理、观其能否成化，须以月令为纲，以透干为引，以生克为凭，以远近为助、辨其真假，察其喜忌，方能洞悉命途之起伏，把握运势之转承、此中变化，存乎一心，非纸上谈兵可尽其妙，唯有多观多悟，方能渐入佳境。