八字极弱和极旺一起 八字身弱带财库
命理之道，在于洞察天地之气，解析人生之码、世人常论八字旺衰，以为旺者为佳，弱者为逊，此乃知其一而不知其二、命盘之中，有常格，亦有变格、今日，贫道便与诸位善信，深谈一种极特殊、亦极具挑战之命局——八字极弱与极旺同存之象。
此等命格，非同寻常、打开命盘，只见日主（代表命主自身的那个天干，又称日元）孤立无援，如汪洋中一叶扁舟，四柱之中，不见印比生扶，地支亦无半点根气、或官杀成势，克身太过；或财星叠叠，耗身无情；或食伤泄秀，元气尽失、日主之弱，可谓衰竭至极。
然则，与日主极弱形成鲜明对照的，是命局中另一股或几股五行力量的极度强旺、譬如，满盘财星，其势足以吞天；或官杀林立，其威足以撼地、此种格局，力量对比悬殊之至，强弱分明，一目了然、初学者见之，常断为衰败之命，一生困苦、殊不知，物极必反，否极泰来、当八字中某一种五行力量强大到日主完全无法抗衡之时，便不可再用常规的扶抑之法（即弱者需补，强者需泄）来论断、命局的枢纽，已然发生质变。
何为质变？此乃“顺势而为”之理、日主既然无力抗衡这股滔天之势，索性放弃抵抗，顺从这股最强大的力量，依附于它，与之融为一体、这，便是命理学中大名鼎鼎的“从格”、所谓“从”，即顺从、追随之意、极弱与极旺同存之命，十有八九，入此变格。
从格之妙，在于“弃命从势”、一旦格局成立，其吉凶判断之法，与普通命局全然相反、普通命局以生扶日主的印星、比劫为“用神”（喜神），以克泄耗日主的官杀、财星、食伤为“忌神”、而从格，则将那股最强旺的、令日主顺从的力量，直接奉为“用神”、反而，那些原本应该帮助日主的印星、比劫，却成了破坏格局的“忌神”。
此中道理，可以一喻解之、譬如一国之君（日主）势微力薄，而朝中某位权臣（极旺的五行）权倾朝野，兵马钱粮尽在其手、国君若要自保乃至有所作为，最明智的选择，不是去集结自己那点微不足道的力量去对抗权臣，那无异于以卵击石、他应当做的，是顺从权臣之意，将国事托付于他，自己则乐得清闲，反而能保富贵平安、支持权臣的力量，就是对国君有利的力量、而那些跑来劝国君“亲政夺权”的所谓忠臣（印比），反而是催命符，会激起权臣的杀心，导致国破人亡。
依据所从之势的不同，从格又可细分为数种：
一、从财格
若八字中财星（我克者为财）最为强旺，日主衰弱无根，不见印比，便入从财格、此格之人，生来与财富有缘，商业嗅觉极其敏锐，善于理财，精于计算、他们不似普通身旺财旺者那般需要辛苦打拼，而是懂得顺应经济规律，借势生财，往往能轻松获取常人难以企及的财富、其人多为富商巨贾，或在金融、贸易领域长袖善舞。
行运之时，最喜食伤运与财星运、食伤生财，可使其财富规模更上一层楼；财星运则是锦上添花、最忌比劫运和印星运、比劫运一来，日主觉得自己有了帮手，便想自立门户，与财星分庭抗礼，这叫“比劫夺财”，是破格之运，主投资失败，财富破耗，甚至因财致祸、印星运亦为大忌，印星克制食伤，断了财的源头，又来生扶日主，使其产生不切实际的幻想，同样主破败。
二、从官杀格（又称从杀格）
若八字中官杀（克我者为官杀）最为强旺，日主衰弱无根，不见食伤克制官杀，亦无印星化泄官杀，便入从官杀格、官杀代表权力、地位、压力、规则、入此格者，天生具有强大的抗压能力和服从精神，善于在纪律严明、等级森严的环境中生存并脱颖而出、他们行事果决，魄力十足，尤其适合在军、警、政、法或大型企业中担任要职、所谓“从杀”，并非任人宰割，而是善于利用规则和权力为自己服务，将压力转化为动力。
行运之时，最喜财星运与官杀运、财能生官，可助其权势高升；官杀运则使其地位更加稳固、最忌食伤运与印比运、食伤是克制官杀的，食伤运一来，好比公然挑战权威，轻则官司口舌，重则丢官罢职，身陷囹圄、印比运亦不吉，印星会化泄官杀之气，使其权力被架空；比劫则会帮身抗官，引发与上司、官方的冲突，灾祸立至。
三、从儿格（又称从食伤格）
若八字中食神、伤官（我生者为食伤）最为强旺，日主衰弱无根，不见印星克制食伤，便入从儿格、“儿”即食伤，是我所生之物，代表思想、才华、技艺、口才、创造力、入此格者，往往聪明绝顶，才华横溢，艺术天赋极高，思想天马行空，不喜拘束、他们是天生的艺术家、发明家、演说家、文学家，靠自己的才智技艺名扬四海。
行运之时，最喜比劫运、食伤运及财星运、比劫能生食伤，使其才华得以进一步发挥；食伤运是其大展拳脚之时；食伤又能生财，财星运则能将其才华转化为实实在在的财富与成就、最忌印星运，印星是食伤的克星，号称“枭神夺食”，印运一来，主才思枯竭，灵感全无，精神压抑，甚至饭碗不保、官杀运亦不宜，会克制比劫，断了食伤的源头。
命理之复杂，远非“真从”二字可以概括、在极弱与极旺之间，还存在一种更为微妙、更考验命师功力的状态——假从格。
何谓“假从”？便是日主衰弱，几近无根，但四柱之中，尚存一丝微弱的生扶力量、譬如，地支藏干中有一点微根，或天干透出一个虚浮无力的印星或比劫、这个微弱的“帮手”，就如同前文比喻中，那位势单力薄却心有不甘的国君身边，尚有一个摇旗呐喊的“忠臣”。
这个“忠臣”的存在，使得国君（日主）心存幻想，总觉得尚有一搏之力，无法做到心悦诚服地“从势”、于是，命局便在“从”与“不从”之间摇摆不定、这种命格，其人生际遇往往起伏极大，波澜壮阔，远超常人。
假从格的论断关键，在于那个破坏“从格”纯粹性的“病神”——即那个微弱的印星或比劫、大运流年之功，就在于能否“去病”。
譬如，一个假从财格的八字、日主甲木，生于戌月，地支辰戌丑未四库全土，财星极旺、天干又透戊己土、本应从财，但年支恰好藏有一个甲木的微根，或月干透出一个虚浮的壬水（印星）、这个微根或水印，就是“病”。
当大运走到克制这个“病神”的运程时，便是“去病为贵”，假从变真从，命主会突然时来运转，在财富上获得惊人的成功、比如，大运走到申酉金，金能克木（去根）；或大运走到戊己土，土能克水（去印），都是人生的高峰期。
反之，当大运走到生扶这个“病神”的运程时，比如亥子水印运或寅卯木比劫运，这个“病神”的力量得到加强，日主自以为有了依靠，便奋起反抗强大的财星、其结果，必然是惨败、现实中表现为，在此运程中，命主会变得固执己见，盲目投资，与合作伙伴反目，最终导致破产负债，一败涂地。
假从格的人生，往往呈现出“过山车”式的轨迹、运来之时，风光无限；运去之时，一贫如洗、其关键，全在于大运流年与命局中那个“病神”的战克关系、这也解释了为何有些人生前半生潦倒不堪，后半生却能一飞冲天，富甲一方；也解释了为何有些人曾位高权重，却在一夜之间沦为阶下囚、其命理根源，多在于此。
实例论之：
乾造：癸卯年，辛酉月，乙巳日，辛巳时。
此命乙木日主，生于酉月，七杀当令，锐气逼人、年支卯木本为日主之禄根，但被月令酉金冲克，卯酉冲，根气已伤、日时地支两见巳火，泄木之气、天干两透辛金七杀，克身无情、全局金势滔天，日主乙木在地支的微根被冲破，在天干无印比生扶，可谓衰弱至极。
此局看似应从杀，但年干透出癸水偏印，欲化杀生身、此癸水，便是“病”、癸水通根于日时巳中所藏的癸水余气，虽弱但有、这就构成了一个典型的“假从杀格”。
此命主早年行水木运，生扶“病神”癸水和日主乙木，导致日主与强杀对抗，学业不顺，生活困窘，处处受制、中年转入火土大运，火能克金（食神制杀），亦能耗水（财星坏印），土能生金助杀，亦能克水去病、此为“病药相见”，格局由假转真、命主在此运程中，抓住机遇，在商界异军突起，通过驾驭风险（七杀）成就了一番事业，财富与地位俱增。
由此可见，八字极弱与极旺同存之命，绝非简单的“坏命”、它可能是一位顺势而为、成就非凡的“真从”贵格，也可能是一位大起大落、充满传奇色彩的“假从”人物、其论断之精微，全在于辨别真假，审视病药，洞察大运流年与命局的微妙互动。
命由天定，运由己转、知命，是为了更好地把握运、看清自己命局的真实结构，知晓何时该顺势待时，何时该迎难而上，方能趋吉避凶，不负此生。