各位缘主、各方善信,吾乃中华风水生肖之传人,深谙天地运行、阴阳五行之理、今日所言,乃是关于“供奉保家仙”这一桩大事,尤其要细说其“择日”之法门、在中国这片古老土地上,家宅平安、人丁兴旺,常赖于祖辈相传的信仰与规矩、保家仙,便是这规矩中,与寻常百姓家最是亲近的一脉、它们护佑门户、庇佑家人,其灵验之处,非言语可尽、供奉之道,并非随意为之,其中择日之妙,实乃关乎成败、影响深远。
一、 辨识保家仙之真义与供奉之重
吾人需明了,何谓保家仙?在中国北方与东北地区,乃至中原部分省份,民间流传着对“五大家仙”的供奉习俗,通常指狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)、它们并非寻常禽兽,乃是得道有灵之体,或曾助人,或具神通、供奉它们,实则是一种敬畏自然、祈求和谐共生、期盼家宅平安的传统文化体现、它们是家宅的守护者,亦是福禄的传递者。
供奉保家仙,其目的无非是祈求家庭和睦、事业顺利、身体康健、财运亨通、这是一种与天地灵气沟通的桥梁,是人与非人之间的一种契约与共鸣、这份敬奉,需要一颗至诚之心,更需要一份合乎天道、顺应地气、融于人心的仪式感、而这份仪式感中,最为核心且不容忽视的,便是“择吉日”这一环节。
二、 择日之根本:天时地利人和
古人云:“天时不如地利,地利不如人和、”然则,在供奉保家仙这般与天地灵气沟通的要事上,天时之重要性,绝不可小觑、天地有其运行之规律,日月星辰有其阴阳消长之节律、一日之中,时辰有吉凶;一月之中,日子有宜忌;一年之中,节气有盛衰、凡此种种,皆构成“天时”之要素。
若在吉日良辰供奉,则天地之正气凝聚,灵应之机缘大开,所求所愿,更容易得上达天听,得蒙仙缘眷顾、反之,若不察吉凶,误触禁忌之日,则易冲犯不洁,引来不顺,轻则效力不显,重则或有不虞、此非恐吓,乃是天地法则,如同农时播种,非得其时,纵使辛劳,亦难得丰收。
三、 择日之法门总纲:黄历通书与日课玄机
吾辈择日,首重“通书”或“黄历”、此乃先人智慧之结晶,载明了每日的天干地支、五行所属、吉神方位、凶煞所临、以及当日宜忌之事宜、翻阅通书,犹如窥探天地玄机,是择日的根本依据。
在通书之中,吾人欲选供奉保家仙之日,当重点留意以下几个方面:
日课宜忌: 通书上会明确标注每日“宜”与“忌”之事、凡见“宜:祭祀、祈福、安神、开光、纳采、进人口”等字样,皆可初步纳入考量、而“忌:破土、动土、开市、嫁娶”等不相关者,可不予理会、但若见“忌:诸事不宜、凶丧、动土安葬”等字样,则断不可用。
吉神方位: 每日皆有吉神轮值,如天德、月德、天恩、福德、五富等、这些吉神所临之日,气场祥和,利于各项吉庆之事。
凶煞所临: 同样,亦有凶煞当值,如岁破、月破、灾煞、劫煞、大耗、死气、病符等、凡有这些凶煞临身之日,皆当避开,以求平安顺利。
此乃择日之大原则,然而细究起来,尚有更多玄妙之处需一一道来。
四、 精选吉日之进阶法:规避冲煞,善用吉星
1. 兼顾生肖:避开“冲日”与“害日”
在选择供奉保家仙的吉日时,不仅要看日子的普遍宜忌,更要结合家中主事者(通常是户主或主要供奉者)的生肖,避开与其生肖相冲、相害的日子。
六冲: 地支有六组相冲,子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲、例如,若户主生肖属鼠(子),则要避开“午日”(即地支为午的日子)、相冲之日,气场驳杂,易生冲突,不利于求安。
六害: 地支有六组相害,子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害、例如,若户主生肖属羊(未),则要避开“子日”、相害之日,主暗中不利、口舌是非。
若能遇到与户主生肖形成“三合”(如申子辰三合、亥卯未三合)或“六合”(如子丑六合、寅亥六合)之日,则更添助力,能使供奉之事事半功倍,心愿更易达成。
2. 节气与月令之考量:把握天地元气
一年四季,廿四节气,皆是天地元气流转变化的节点、有些特殊的日子,吾人需格外留意:
“四离日”与“四绝日”: 这八个日子,分别位于立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至的前一日、这些是阴阳交替、天地气场驳杂之时,古人认为不宜进行重要的祭祀祈福活动、供奉保家仙,求的是灵气稳定、家宅安宁,故当避开。
“三娘煞”: 相传月老不为三娘牵红线,故其逢吉日必阻碍、虽然主要是针对婚嫁,但其煞气有时亦影响其他吉庆之事、若能避开,则更为稳妥、三娘煞的口诀是:初三、初七、十三、十八、廿二、廿七、此煞力量不如大凶之煞,若无他选,配合吉神亦可解。
特定月份: 农历七月(鬼月)通常被认为是阴气较重,不宜大张旗鼓地进行祭祀、对保家仙的供奉,若已成家中惯例,且为日常敬奉,并非首次请安入宅,则可依规进行,但仍需择吉日、若是首次请安或有重大祈求,则最好避开。
3. 十二建星(十二值日)的妙用
通书中的“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”十二日循环,乃是根据月建而定、它们各自代表着不同的能量属性,对事物的成败有直接影响。
吉日:
成日: 诸事皆成,成就之意、最利于安神、祈福、进人口。
收日: 收获、收取、利于收成、入库,亦可用于祈福、求财。
满日: 满盈、圆满、适宜求福、祭祀。
建日: 建立、创始、可以用于安神、立灶,但因其起始之意,若无他选亦可。
开日: 开创、开放、利于开业,也可用于安神,寓意开启福运。
凶日或不宜日:
破日: 冲破、破坏、不宜动土、破土,更不宜安神、祈福,主事败。
闭日: 关闭、结束、不宜开始新事,不利求福。
危日: 危险、危机、诸事不吉,当避。
除日: 除旧布新、虽有去除之意,但祭祀祈福需慎用。
平日: 平衡、平常、无大吉亦无大凶,若无他选可勉强用之。

定日: 安定、稳定、利于安家、婚嫁,亦可用于安神。
执日: 执持、执行、利于捕捉、讨债,不宜祈福。
由此可见,在十二建星中,成日、收日、满日、定日,乃是供奉保家仙的上佳选择。
4. 结合神煞:趋吉避凶之要诀
神煞,乃是天地间特殊能量场的具象化,有吉有凶,各有其用。
至尊吉日:天赦日。
天赦日,乃是上天开恩赦罪之日,百无禁忌,万事皆吉、尤其利于祈福、化解灾厄、忏悔过失、若能在此日供奉保家仙,功德倍增,灵验非凡、天赦日的计算复杂,通常每年只有四到六天,在通书中会有明确标注、例如,2026年,具体的天赦日需要查阅当年的通书来确定、吾人只需知晓其为上佳之选即可。
其他吉神:
天德、月德、天德合、月德合: 这些都是化解凶煞、增添福报的吉神,逢之皆吉。
福生、益后: 寓意福泽绵延,子孙昌盛,对家庭祈福尤其有利。
天喜、恩光、普护: 皆是吉祥美好的能量。
务必避开的凶煞:
岁破、月破: 年月之破,诸事不顺,不可用。
大耗、小耗: 耗财、破财之意。
劫煞、灾煞、岁煞: 主灾难、口舌、疾病。
死气、病符、丧门、吊客: 主疾病、死亡、哀伤,皆当避之。
太岁、岁破: 每年太岁方位不同,若日支与太岁相冲,或冲犯太岁之日,皆不宜动土、安神等重要活动。
5. 紫白飞星与本命元辰的补充考量
紫白飞星: 此为玄空风水之法,涉及流年、流月、流日飞星、虽普通缘主不必深究,但若欲将供奉之事做到极致,可请专业人士,根据家中供奉方位,避开五黄(廉贞星,主灾祸)、二黑(巨门星,主病符)等凶星飞临的日子。
本命元辰: 若能得知家中主要供奉者的八字,再结合八字中的“用神”、“喜神”,选择与之相符或能生助其五行的日子,则更添助力、但这已属高级日课范畴,非普通通书可得。
五、 供奉保家仙的实际择日步骤(以2026年为例)
假设吾人欲在2026年为家中保家仙择一吉日,步骤如下:
1. 准备2026年通书或黄历: 务必是权威、准确的通书。
2. 明确主事者生肖: 例如,户主属狗、那么在择日时,就要避开“辰日”(狗与龙相冲),以及“酉日”(狗与鸡相害)。
3. 初步筛选“宜:祭祀、祈福、安神”之日: 翻阅通书,将所有符合此条件的日期标记出来。
4. 排除“忌:诸事不宜”、“岁破”、“月破”等大凶之日: 将标记出的日子中,有明确凶煞或不宜事项的剔除。
5. 对照十二建星: 在剩余的日子中,优先选择“成日”、“收日”、“满日”、“定日”。
6. 检查神煞: 寻找是否有“天赦日”、“天德合”、“月德合”等吉神,若有,则这些日子为上上之选、要确保没有“劫煞”、“灾煞”、“大耗”、“死气”等凶煞。
7. 避开“四离日”、“四绝日”及“三娘煞”: 排除这些特殊日子。
8. 考虑特定月份: 若非万不得已,避开农历七月进行重大供奉仪式。
9. 最终决定: 综合以上所有考量,选出最符合条件、吉星高照、避开凶煞、不冲犯主事者生肖的吉日、通常,会有几个可选的日子,吾人可从中选择一个自己感觉最为心安、气场最为宁静的。
六、 择日之外,心诚为本
虽然吾辈详尽阐述了择日之法,但仍有一点是所有法门的核心——“心诚则灵”、供奉保家仙,最重要的不是仪式有多么复杂,而是那份发自内心的虔诚与恭敬。
环境整洁: 供奉之所,务必保持洁净、庄严,不可有脏乱污秽之物、香炉、供品亦当清洁。
供品如仪: 供奉之物,多为素食、香烛、清水、鲜花等、根据家中保家仙的习俗,亦可有特定的供品。
言行恭敬: 在供奉前后,言语当得体,行为当庄重,不可心生傲慢或戏谑。
长期供奉: 保家仙的供奉并非一朝一夕之事,而是一种长期的守护与维系、定期供奉,能使家中气场稳定,福报绵长。
七、 与提醒
供奉保家仙,是传统文化中不可或缺的一部分,它承载着人们对美好生活的向往,对家宅平安的祈愿、择日,则是这份祈愿能否有效传达、能否得蒙应允的关键环节、2026年,以及往后的每一年,天地间的气场流转不息,吾人只需遵循古老智慧,善用通书与日课之法,便能为家中供奉之事,寻得一处天时地利皆相宜的良辰吉日。
切记,择日并非迷信,乃是古人对天地运行规律的深刻洞察与经验、它指导吾人顺应自然,而非逆天而行、愿各位缘主皆能择得良辰,安奉得宜,家中福泽绵长,人丁兴旺,事业昌盛。