删星座的幸运测是什么 12星座的幸运物怎么画
京城风起，岁入丙午，人心思变，世事如棋、吾观近年来，西方星宿之说，于我中华大地，渐显其疲态、昔日追捧者众，然其笼统粗浅，难入深奥之门，终究无法承载国人对生命真谛、命运玄机的探求、彼等或惑，或疑，终至心生厌倦，欲“删”其形，弃其表、然世间万物，岂可空虚？此番“删星宿”之举，非虚无之废弃，实乃拨乱反正，去伪存真，重寻我华夏民族自身测运之大道也。
何谓“删星座的幸运测”？非简单地将西方星盘一笔勾销，而是指在舍弃那十二宫泛泛之论后，吾辈当以何等深邃、何等精微之法，洞悉自身命途，把握吉凶祸福，以求趋吉避凶，成就人生？此乃时代之问，亦是吾辈算命大师，应以国学精粹，为世人解惑之关键、真正的“幸运测”，当是根植于华夏文明沃土，历经千载锤炼，洞察宇宙人伦之深奥法门。
八字命理：命途之骨，运程之枢
谈及测运，首推八字命理、此非三言两语可尽述者，乃人生之根基，命理之骨干也、其以出生之年、月、日、时，各配天干地支，共成四柱八字、这八个字，非简单符号，乃是宇宙能量、阴阳五行于你降生那一刻之精准烙印、它蕴含乾坤之机，道尽一人之秉性、天赋、机遇、兴衰、六亲缘分乃至疾厄之患、其深奥之处，远非西方十二宫可比拟、八字命盘一开，如同打开一部天书，记载汝之宿命密码，揭示汝之人生轨迹。
八字之精髓，在于五行生克制化之理、金木水火土，五行流转，相生相克，乃宇宙万物运行之基本法则，亦是人命吉凶休咎之源、吾辈解读八字，便是要分析命盘中五行之强弱、喜忌、刑冲合害、例如，若命盘中木旺而缺金，则需以金来制木，方能平衡，此为“喜神”；若火过盛而无水，则需以水来调和，水便是“用神”、大运流年，便是五行之气循序而至，与命盘五行互动，从而引发吉凶祸福。
一位有缘人问，他生于甲子年、丁卯月、丙午日、戊戌时、此命主，丙火生于卯月，得木生扶，自身健旺，兼有午火为根，火势强劲、火主礼，其人多热情开朗，为人正直、然戌土泄火，卯木生火，其间克泄交加、吾便告知，此人行事应注意分寸，避免过于冲动，同时当加强水运，以调和火势，方能使其才华得以稳健发挥、若行金水大运，则事业财运皆有可期，然若再遇木火，则需防范过度消耗，或人际纷争、八字之测，细致入微，远非“白羊座冲动”之类粗略概括可比、它非但能揭示你的性格倾向，更能精准推断出你人生中不同阶段的运势起伏，何时宜进取，何时宜守成，何时当求财，何时当修身。
紫微斗数：天星示象，十二宫藏玄机
若言八字是人生之骨架，那紫微斗数便是人生命运之血肉与经络、此门学问，以北斗星系为核心，配以南斗诸星，共计百余颗星曜，各自代表不同人事物象，落入命盘十二宫，形成一张独一无二的星图、此十二宫，涵盖了人生的各个面向：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、仆役宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫、每一颗星曜落入不同的宫位，便会产生千变万化之象意。
紫微斗数之精妙，在于其能够勾勒出一个人生命运的详细蓝图，乃至具体事件的发生时间点、例如，命宫主宰一个人的个性、特质与先天运势；财帛宫则论断财富状况与求财方式；夫妻宫则详述婚姻感情之状况，配偶之特质；官禄宫则预示事业发展与职场表现、星曜入宫，更分庙旺平陷，四化飞布（化禄、化权、化科、化忌），将命运之象演绎得淋漓尽致。
一位年轻的创业者，其命盘中，官禄宫有化权星坐守，且与禄存、天魁天钺等吉星会照、吾便洞察到其人事业心极强，具有领导才能，且多贵人相助，事业上易掌权柄，取得成就、若同时迁移宫有化忌星，则需提醒其在外发展时，当留意口舌是非或交通意外、紫微斗数不仅能预示吉凶，更重要的是它能指引你如何趋吉避凶，如何发挥优势，如何弥补不足、它将一个人的人生，如同电影般展开，细致到何时升职，何时结婚，何时得子，何时置产，无不包罗、这般详尽的“幸运测”，西方星座又安能望其项背？
易经占卜：天人合一，顺应变化之道
八字与紫微斗数，乃先天之定盘，揭示你带着何种“剧本”来到世间、而易经占卜，则更侧重于后天之应对，针对特定事件或疑惑，给予当下之指引、易经者，群经之首，大道之源，其哲学思想乃中华文明之基石、它并非简单的预测术，更是教人明辨时势、顺应变化、知进退存亡之智慧宝典。
吾辈以蓍草或铜钱起卦，得一六爻之卦象、这六爻阴阳变化，对应着乾坤万物之理，天地人三才之道、一卦六爻，爻辞各有深意，动爻变卦，则揭示事态之发展与转机、易经之占，贵在“诚心”与“审时度势”、它不为你做决定，而是提供一个洞察全局的视角，让你在纷繁复杂中找到最合宜的路径。
例如，一位困惑的学子，不知该选择何种专业、通过易经起卦，若得《谦》卦，其象曰：“地中有山，谦、君子以裒多益寡，称物平施、”吾便解释道，此卦示君当谦逊谨慎，不宜过于锋芒毕露，选择需脚踏实地，量力而行、若得《复》卦，则示君当反思过往，重整旗鼓，从头再来，或选择与过去有所关联但重新开始的领域、易经之“幸运测”，在于启迪智慧，引导行动、它非一锤定音的宿命，而是天人合一的动态指引、在北京这座日新月异的城市，人们面临无数选择，易经便如一盏明灯，照亮前行的路。
面相与手相：相由心生，迹象可察
除了深奥的命理系统，面相与手相，亦是简明而直观的“幸运测”法门，它们如同身体的“晴雨表”，反映着一个人的内在气质与运势走向。
面相者，察其额头、眉眼、鼻梁、颧骨、口齿、下巴等部位，便可窥探其性情、智慧、财富、寿元、子嗣、婚姻等诸多信息、额头高广者，多智慧开阔；眉毛浓密清秀者，多重情义；鼻梁挺直丰隆者，多财运亨通，事业有成；口形端正，唇色红润者，多言语得体，人缘甚佳、面相之妙，在于其能够直观地揭示一个人当下的精神状态和运势趋势、相由心生，心随境转，故面相并非一成不变，而是随着人的心境、德行、遭遇而有所变化。
手相者，观其掌纹、指节、丘位，亦可论其人生轨迹与吉凶休咎、掌中三大主线：生命线、智慧线、感情线，分别代表寿命、智慧与情感、丘位隆起，纹路清晰，则其对应的运势亨通、例如，太阳丘（无名指下）饱满，多受人爱戴，有艺术天赋，易有名利；水星丘（小指下）发达，多口才出众，善于沟通与商业、手相的纹路深浅、长短、分叉，皆是命运之象，它记录着一个人生命中的重要节点与潜在特质。
这些“幸运测”法门，虽不如八字紫微般宏大精密，却也是传统智慧的宝贵结晶、它们并非简单地贴标签，而是通过观察细微之处，洞察内在规律，提供更具象的参考、在今日之北京，多少人因压力而愁眉不展，因迷茫而心神不定？若能通过面相手相，察觉自身之不足，警惕潜在之风险，又何尝不是一种“幸运”？
风水地理：环境气场，影响祸福
除了个人命理，环境气场对个人运势的影响亦不可忽视，此乃风水地理之学问、风水者，藏风聚气，讲究人与自然环境的和谐共生、一个人的居所、办公场所，其坐向、格局、门窗、物件摆放，无不影响着居住者的气场与运势。
阳宅风水之测，通过勘察内外环境，找出吉位与凶位，调整气场流向，以达到趋吉避凶、旺财旺丁、健康平安之效、例如，入门见厕，多主财运不聚，健康受损；横梁压顶，多主压力重重，精神不振；财位得当，则易聚财、风水之“幸运测”，并非凭空臆造，而是依据气流、光照、磁场等自然规律，结合阴阳五行学说，进行科学合理的布局。
吾常谓人，命理为“内因”，风水为“外缘”、内因再好，外缘不顺，亦难尽善尽美、外缘再佳，内因不足，亦难长久、二者相辅相成，方能达至最佳之境、在北京这样寸土寸金的都市，每一处居所、每一方空间，皆承载着居住者的希望与梦想、通过调整风水，优化气场，使之与个人命格相合，便能大大提升其“幸运”指数。
德行修养：积善积福，方是真幸运
在所有这些“幸运测”之上，还有一点是吾辈算命大师，必向世人强调的：那便是德行修养、无论八字如何精密，紫微如何详尽，易经如何指引，面相手相如何示象，风水如何布局，若无德行以为根基，一切吉运皆如无源之水，无本之木，难以长久。
《易经》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、”此乃天道循环，因果报应之理、一个人的品德、心性、言行，才是决定其最终命运走向的根本、行善积德，心怀仁慈，自然感召善缘，获得福报；反之，心生恶念，行为不端，则必招致祸患。
真正的“幸运测”，并非仅仅预测吉凶，更是引导人明德修身、了解自己的命盘，是为了更好地认识自我，发挥优势，弥补不足，而非坐等好运降临，或怨天尤人、通过修养品德，提升境界，便能改变气质，扭转运势，使“凶”化“吉”，使“困”变“通”、一个内心光明、行事正直之人，即便遇到逆境，也能逢凶化吉，化险为夷；即便命盘中有所谓的“劣势”，也能通过后天努力，将其转化为前进的动力。
吾辈言“删星座”，并非真要删除天上的星辰，而是摒弃那套肤浅、程式化的宿命论调、吾辈所倡导的“幸运测”，乃是回归中华传统智慧的本源，运用八字、紫微、易经、面相、手相、风水等诸多法门，以深邃之理，精微之术，洞察个人之命，把握人生之运，更重要的是，引导世人明德修身，积善行仁、如此，方能真正把握自己的命运，创造属于自己的福运，这才是国人于丙午年，所当追求之真“幸运测”也。