自古以来,中华民族对“慎终追远”有着深刻的理解与实践、其中,阴宅风水,即祖先墓地的选址与布局,更是被视为关系家族兴衰、子孙福祸的根本、非独民间巷议,历代帝王将相,亦对此道趋之若鹜、吾辈风水研习者深知,一方墓地,绝非亡者安息之所那么简单,它承载着生者对先人的敬畏,更凝聚着天地之气,通过“气”的感应,潜移默化地影响着后代子孙的命运、这便是风水暮地的福报与凶报之玄奥所在。
谈及风水暮地,首重“龙脉”、龙脉乃大地之生气所聚,山峦起伏,蜿蜒如龙,其势磅礴,其形万千、寻龙点穴,便是要找到这龙脉生旺之气所止、所聚之处、一条生机勃勃、结穴真切的龙脉,如潜龙在渊,蓄势待发,能为子孙带来无尽的福泽、其表现为家族绵延不绝,人才辈出,子孙多福多寿,事业昌盛,财源广进,声名远播、此为龙脉所赐之福报、若龙脉雄浑有力,层层护送,最终结成真穴,则主出帝王将相、高官巨贾之才,家族声望能绵延数百年不衰。
然龙脉亦有病有死,有断有折、若所选墓地坐落于破碎、散乱、反弓或断裂的龙脉之上,则其气衰败,无法聚拢,反为子孙招致凶祸、家族易见离散败绝,子孙多灾多病,贫困潦倒,甚至官司缠身,横祸不断、此类龙脉,形似困龙、死龙,其气凝滞不通,使后代气运受阻,难以出头、再有,若龙脉虽有形,却无“势”,即山势颓靡,气场散乱,亦难言吉利,多主后代庸碌无为,难有作为。
龙脉之下,最为关键的便是“穴位”的精准点取、穴位是龙脉生气凝聚之核心,犹如人体之丹田、真穴之处,必是藏风聚气之所在,暖而不燥,湿而不寒,土质润泽,草木茂盛、寻得此真穴,方能使亡者骨骸更好地吸收地气,将这种纯正的能量通过血缘感应传递给后代、子孙后代则多能身体康健,思维敏捷,学业有成,仕途顺遂,婚姻美满,家庭和睦、这便是穴位得当之福报。
一旦穴位点错,便是差之毫厘,谬以千里、若点在“假穴”、“败穴”或“杀穴”之上,轻则气散财破,疾病缠身;重则家破人亡,绝嗣败家、假穴有形无气,无法感应;败穴气虽有,却衰弱或被煞气冲破;杀穴更是直接冲犯凶煞,对子孙后代造成毁灭性打击,可能引发血光之灾、牢狱之灾,甚至出现精神失常或不孕不育等情况、墓穴受水浸、蚁噬、树根穿破等,皆为凶报之兆,主子孙骨肉疼痛,顽疾缠身,甚至发生溺水、意外等灾祸、此乃穴位不吉之恶果。
除了龙脉和穴位,峦头派风水亦极为重视墓地周边的“砂手”环抱、砂手即是墓地左右两侧的山丘或高地,古称“青龙砂”与“白虎砂”、左为青龙,主贵人、阳刚、男丁;右为白虎,主小人、阴柔、女眷、理想的格局应是青龙高耸有力,回抱有情;白虎驯服低伏,护卫得当、二者形成相互协调的环抱之势,能为墓地带来极佳的保护与支持,确保气场不散、这样的砂手格局,主子孙得贵人相助,事业有成,男性子嗣兴旺,女性贤良淑德,家庭和睦、此为砂手有情之福报。
若砂手出现反背、缺损、过于逼压或过于低矮等情形,则易生凶报、例如,青龙砂低矮无力,白虎砂高大逼压,此为“白虎抬头压青龙”之凶格,主家中女性强势,男性受压制,易出克夫、悍妇,或子孙易招小人陷害,有血光之灾,甚至家中男丁稀少或早逝、又如,砂手反弓向外,毫无环抱之情,则主子孙离心离德,财富外流,难以聚财,甚至易有盗贼光顾或官司缠身、砂手缺损,则代表家中某方面的人丁或运气受损,如左边缺损,男丁易出意外;右边缺损,则女性易受欺凌。
墓地前方的“明堂”亦是风水考量的重要一环、明堂是墓穴前方视野开阔、气场聚合之地、理想的明堂应是宽广平坦,地势微微内聚,形成“聚宝盆”之势,且无尖角、恶石、枯树等煞物冲射、这样的明堂,主子孙财源广进,事业亨通,声望显赫,心情开阔,人际关系良好、内明堂(近处)宜小而聚,外明堂(远处)宜大而宽,象征着家族先有积蓄,后有发展、此为明堂宽阔有情之福报。
相反,若明堂狭窄局促,或地势陡峭直泻,或有尖山恶水直冲,则为凶报、明堂狭窄主子孙心胸狭隘,事业受阻,财运不济,难以发展、地势直泻,则主财来财去,难以聚财,甚至家财散尽、若有尖角、恶石直冲墓地,则主子孙易有意外伤害,或官司缠身,口舌是非不断、明堂被高压的山峰遮蔽,主子孙发展受限,难以出人头地。

“水口”是水流进出墓地范围的关隘,其重要性不亚于龙脉、水主财,亦主情、理想的水口应是水流清澈,缓缓流淌,曲折有情,并且有山峦或砂手环抱,形成“关锁”之势,使“财气”不致外泄、这样的水口,主家族财源稳定,聚财能力强,子孙身体健康,人际关系和谐,婚姻美满、此为水口关锁有情之福报。
若水口直泻无收,水流湍急浑浊,或有反弓水、割脚水等凶水,则必然带来凶报、直泻无收的水口,主家族财来财去,难以守财,甚至有破产之忧、水流湍急浑浊,则主子孙财运反复无常,疾病缠身,尤其易患肾脏、泌尿系统疾病、反弓水主子孙叛逆不孝,家族不和,是非官司不断、割脚水则主子孙身体虚弱,寿命不长,或财富难以积聚。
除了形峦,理气派的风水理论亦是不可或缺的、理气主要通过罗盘勘测墓地坐向与周围环境的卦位,结合元运、年命、五行生克等进行推断、墓地的坐向必须与大环境的元运相符,与亡者及其子孙的生辰八字、年命相配合、若得当,则能感应到天地之旺气,为子孙带来相应的福报,例如旺财、旺丁、旺官、旺学业等、若墓地坐向与元运不合,或与亡者及子孙的年命相冲克,则即使形峦再好,也难以发挥作用,甚至会带来凶祸、例如,墓地坐向犯“大空亡”或“小空亡”,主子孙后继无人,或家道中落、坐向与亡者五行相克,则可能导致亡者不安,进而影响子孙健康与运势。
墓碑的立向、材质、尺寸、文字,乃至碑石的完好程度,都对子孙运势有微妙影响、墓碑乃阴宅之“面”,其立向必须与穴位坐向吻合,且不能有破损、污秽、碑文若刻字错乱,或材质粗劣,或碑身倾斜,或有裂痕,或被植物缠绕侵蚀,皆为凶报之兆、墓碑破损,主子孙身体有伤残、破相之灾;碑文错乱,主子孙思维混乱,学业不济;碑身倾斜,主子孙运势不稳,易犯官司或意外、更甚者,若墓穴本身破损,骨骸受潮、被虫蚁侵扰,甚至被水浸泡,这便是最严重的凶报,主子孙会突发恶疾、横祸,或有血光之灾,甚至绝嗣、此等情况,非及时修整不可。
再论及一些旁支而重要的因素、墓地周围的土质必须坚实干燥,不宜过于潮湿或松散、潮湿之地易使骨骸受损,导致子孙体弱多病,风湿骨痛、松散之地则难以聚气,主财运不稳、墓地不宜选择在山顶风口处,风大则气散,不藏风则不聚气,主子孙财运漂浮不定,人丁不旺、亦不宜选择在深谷低洼处,易受水淹,阴湿之气过重,主子孙阴沉,多病。
植物的生长亦是风水考量之一、墓地周围宜种常绿、寓意吉祥的树木,但不可让树根侵入墓穴,不可有枯藤老树缠绕墓碑、树根穿棺,主子孙手足疼痛,神经系统疾病;枯藤缠绕,主子孙多病缠身,久治不愈、墓地保持整洁,草木修剪得当,亦是福报之一、反之,杂草丛生,荒芜破败,主子孙懒散无为,家道衰落。
生肖与墓地的关系,虽不如峦头理气般直接决定吉凶,但在细节处亦有体现、在择地与修墓之时,会考量主事后代的生肖年命,避开冲克之方位或年份、例如,某个方位对属鼠的子孙有利,对属马的子孙则可能不利、大师在选址时,会综合考量主要受益者的生肖命理,使得墓地所带来的福报能够惠及家族中更多的成员,尤其是有望振兴家族的关键人物、若不加考量,冲犯生肖,则可能导致特定的子孙遭遇不幸,或使家族内部出现不和谐之音。
吾辈风水师常常提及“阴德”、风水固然重要,然“福人居福地,福地福人居”之理,亦不可忽视、若祖先阴德深厚,子孙孝顺善良,即便墓地风水略有瑕疵,亦能通过积善行德,弥补不足,转祸为福、反之,若祖先或子孙德行有亏,作恶多端,即便得一方绝佳风水宝地,其福报亦会大打折扣,甚至反遭天谴、此乃“天道酬勤,厚德载物”的至理,超越了纯粹的风水形式。
风水暮地的福报与凶报,并非一朝一夕之功,亦非孤立存在、它是一个复杂的系统,涉及山川地理、时间流转、人生命理、道德因果等多方面因素的综合作用、一个家族的兴衰沉浮,往往是这些因素交织影响的结果、对于祖坟风水的勘察与修缮,绝非儿戏,需得经验丰富、学识渊博的风水师审慎为之,方能趋吉避凶,为子孙后代营造长远的福祉、世人当深思,祖宗之地,重于泰山,关系子孙万代之绵延。