赵若清正易风水过三关 赵若清看坟地点穴方法
华夏文明绵延数千年，其间智慧结晶璨若星辰，风水学便是其中璀璨一脉、谈及风水，世人常陷于表象，或求速成，或信浮泛、真正的风水之道，乃是以《易》为骨，以气为魂，洞悉天地万物生发之理、今日所言“赵若清正易风水过三关”，便是这深奥学问中的一套严谨体系，它绝非等闲之术，而是一套层层递进、融会贯通的实践法门。
此番体系，以“正易”为名，彰显其宗法《易经》之本源，强调正统、正道、正法、非那些旁门左道，更非一知半解者所能妄言、其所谓“过三关”，意即通过三重严苛的考验与深度布局，方能真正把握风水精髓，达致趋吉避凶、福泽绵长的境界、这三关，环环相扣，一关比一关深入，揭示了从宏观环境到微观气场，再到心境修为的完整风水实践路径。
第一关：察势观形，寻龙点穴之奥秘
赵若清正易风水过三三关的首要基石，在于“察势观形”、这关，深得峦头风水之精髓，它要求我们以宏大的视野，审视自然界山川河流的走势，以及人造环境中建筑群落的布局、并非简单看看高楼大厦，或是门前道路，而是要深入探究“气”的来龙去脉。
古语有云：“三年寻龙，十年点穴、”这并非虚言、龙，指的便是山脉的蜿蜒起伏，是生气运行的通道、察势，便是观察龙脉的走向、起伏、开合，判断其是否雄伟有力，是否蜿蜒含蓄，是否藏风聚气、譬如，一条山脉绵延而来，至一处突起，形成“父母山”，再层层剥换，开枝散叶，终至结穴之地，这便是龙脉的生动体现、赵若清正易风水强调，龙势有力，则气势磅礴，主贵；龙势和缓，则气流顺畅，主富、若龙势散乱，或遭破坏，则气场不稳，易生是非。
观形，则涉及对周围具体环境的细致考察、这包括了青龙、白虎、朱雀、玄武“四灵”的布局、青龙宜高大绵长，护卫宅地之左侧；白虎宜驯服低伏，拱卫宅地之右侧、朱雀居前，宜开阔明堂，容纳生气；玄武在后，宜高耸厚实，作为靠山、这并非仅仅指真实的砂石山峦，现代都市中，高楼大厦、道路桥梁，乃至公园绿地，皆可被视为“砂”与“水”的意象。
例如，一栋住宅，若其左侧有高大建筑或高地，右侧有低矮建筑或平地，前有开阔平坦的明堂（如公园、广场），后有坚实靠山（如高楼、山丘），便初步具备了“藏风聚气”的良好格局、反之，若左侧低矮、右侧高耸，或明堂狭窄，后无靠山，则气场易散，不利居住者的运势。
赵若清正易风水尤其注重“水”的运用、水是财气，也是生气、江河湖海、道路交通，皆被视为“水”、水要“弯环有情”，环抱建筑，则主财源广进，人丁兴旺、若水流急促直冲，或反弓无情，则主财来财去，易生灾祸、点穴，便是要在龙脉结穴、四灵环抱、砂水有情之地，找出那个生气最旺、磁场最纯粹的核心点、这需要极高的眼力与经验，绝非尺规可量，更需结合《易》理，以心体悟、一位正易风水师，会亲临现场，循山察水，细嗅风声，以其数十年乃至百年传承的技艺，方能准确无误地指出“真穴”所在、此关若能精准把握，便为整个风水布局打下了坚实基础。
第二关：调运理气，化煞生旺之精要
通过了第一关的宏观考察，赵若清正易风水过三关便进入了“调运理气”的第二关、这一关，是风水实践中最为复杂也最考验功力的一环，它着重于时间和空间能量的动态分析与调整、理气风水，即是通过各种易理工具，如八卦九宫、玄空飞星、八宅明镜、五行生克制化等，来判断具体空间（住宅、办公室、商铺）的吉凶方位，并针对性地进行布局调整。
不可忽视的是时间的维度、风水并非一成不变，而是随着宇宙时空的流转而不断变化的、玄空飞星便是研究这种时间能量变化的关键工具、它将时间划分为不同的元运（如三元九运），以及流年、流月，甚至流日、每个元运，都有不同的星宿主宰，影响着地运的兴衰、在特定的年份，特定的方位，会有吉星（如八白财星、九紫喜庆星）或凶星（如二黑病符星、五黄廉贞星）飞临。
举例而言，2026年正处于九运交接之际，其能量场转换尤为显著、九紫离火星当旺，预示着文化、科技、美学、精神文明的崛起、对于赵若清正易风水而言，在这一年中，九紫所临的方位，便是可以重点催旺的区域、若住宅的南方位，恰逢九紫当旺，此处若能保持整洁明亮，摆放与火象相关的吉祥物（如红色饰品、发光水晶），便能有效催旺此方的气场，有利于居住者的名气、人缘与文化事业。
反之，若某方位飞临五黄、二黑等凶星，则此方应保持安静，避免动土、修造，不宜摆放红色、黄色等激发其凶性的物品、赵若清正易风水会通过五行通关、化煞等方法，如用金属物品化解五黄土煞，用铜葫芦或六帝钱化解二黑病符土煞，以期将负面影响降至最低。
个人命理与宅运的结合，是第二关的另一个核心、八宅明镜便是研究个人命卦与宅卦相配的经典理论、每个人出生年份不同，便有不同的命卦（如震、巽、坎、离等）、住宅亦有其宅卦、赵若清正易风水会根据居住者的命卦，找出其吉方（如生气、天医、延年、伏位）与凶方（如绝命、五鬼、六煞、祸害），从而在室内布局上，让卧室、客厅、书房等重要空间，尽量落在居住者的吉方，将厕所、厨房等“不净”之地，落在凶方，以“以凶制凶”，达到平衡。
室内布局的细节调整，也属于第二关的范畴、例如，横梁压顶、门冲、厕所居中、厨房与卫生间门对门等常见的“形煞”，皆需通过专业方法化解、横梁压顶可采用吊顶或摆放葫芦等；门冲可通过屏风或珠帘缓解；厕所居中则需保持极度清洁，并可放置泰山石敢当等镇煞之物、赵若清正易风水，并非仅仅止于形式上的摆放，更注重对气场能量流动的深刻理解，确保每一次调整都符合《易》理，而非盲目照搬、此关的精妙之处在于，它能将抽象的能量转化为具象的布局方案，使人能真切感受到环境带来的积极变化。
第三关：造化臻境，天人合一之大道
当风水布局通过了前两关的严谨审视与细致调整，赵若清正易风水过三关便步入了最高境界——“造化臻境”、这一关，超越了物质层面的形峦与理气，更侧重于人与环境、人与宇宙能量的深层连接与和谐共生、它关乎心性修为，关乎德行积福，乃是风水之道最终极的追求。
造化臻境，强调的便是“天人合一”的理念、真正的风水，并非仅仅是为了求财、求官、求丁，而是为了达到一种身心安泰、内外和谐的生命状态、一个居住在风水绝佳之地的人，若其内心充满贪婪、嗔恨、愚痴，其福报亦难长久、反之，一个心存善念、乐于助人者，即便居所风水略有不足，亦能通过自身的德行弥补，使环境的气场变得更加纯粹、赵若清正易风水，将人的修为与环境的气场视为一个不可分割的整体、一个人的气场，能够影响其居住环境的气场；反之，良好的环境气场，也能滋养人的心性，使其更加宁静祥和。
在此关中，风水师的职责不再仅仅是勘察与布局，更是一位引导者，引导福主去理解风水的深层意义，去实践正道、例如，在布局完成后，正易风水师会建议福主保持室内整洁，空气流通，多种植绿色植物，以维护生机的流动、强调家庭成员之间的和睦，邻里之间的友善，因为人际关系的和谐，也是构成良好气场的重要组成部分、这些看似与风水摆设无关，实则是风水气场持续运作的关键因素。
“造化臻境”也包含了对风水效果的长期观察与维护、风水并非一劳永逸之术，它需要随着时间的推移，以及外界环境的变化，进行持续的观察与微调、正如人的身体需要保养，居所的风水也需要“调理”、每逢流年飞星转换，或周边环境发生重大变化（如新建筑落成、道路改建），都可能影响原有的气场平衡、正易风水师会建议福主定期进行复查，以确保风水布局与时俱进，持续发挥其积极作用。
最终，通过赵若清正易风水过三关的修行，不仅仅是改善了居住环境，更是提升了居住者的生命品质、它使人学会敬畏自然，顺应天道，培养德行，从而达到一种内外兼修、身心康泰的境界、当一个人能够真正做到天人合一，与周围环境和谐共鸣时，福泽自然绵长，烦恼自然消散，其所求之事，亦能水到渠成、这便是赵若清正易风水过三关所追求的最高境界——人与宅，皆能达至造化之功，臻于完美之境。
赵若清正易风水过三关，它揭示了风水学从宏观到微观，从物质到精神的完整体系、它要求从业者具备深厚的易学功底、丰富的实践经验，以及高尚的职业道德、它对福主而言，则是一条通往福慧双修、生命圆满的康庄大道、它不仅仅是关于财运、事业的提升，更是关于身心安康、家庭和睦、精神富足的全方位改善、其深远影响，远超乎世人对风水的一般认知。