八宅派风水学是伪法 八宅派风水全集
各位有缘人，今日我等在此，不谈虚妄，只论真知、坊间风水流派众多，良莠不齐，其中一派，名曰“八宅”，其声势浩大，普及甚广，却实乃我辈风水玄学大师眼中之伪法，空耗心力，误导众生、今日，我便将这八宅派的种种谬误，一一剖析，以正视听。
风水学，古老而深邃，其核心在于“藏风聚气”，讲究天人合一，顺应自然、它并非简单的吉凶方位排列，更非寥寥数语便可尽得其奥秘的“速成术”、真正的风水，是地理学、环境学、气象学、建筑学乃至心理学的综合运用，其理论体系博大精深，远非八宅派那般粗浅。
八宅派的立论基础，薄弱得令人叹息、它将人分为东四命与西四命，宅也分为东四宅与西四宅、其核心操作，便是通过所谓的“命卦”与“宅卦”配对，得出八个方位各自的吉凶，然后教导人们将卧室、灶台、门向等布置在“吉方”，避开“凶方”、听起来似乎简单明了，容易上手，这也正是其广为流传的原因、正是这种看似简单的背后，隐藏着对风水精髓的彻底背离。
八宅派对“气”的理解，是极其片面和僵化的、风水学之所以名为“风水”，其根基便是对“风”与“水”所承载的“气”的感应、判断与引导、此“气”非彼空气，乃是宇宙间无形的能量流，它随着地势、水流、山峦、道路，甚至建筑物的形态而变化万千、峦头，即地理形势，是纳气、聚气、散气的根本载体、山脉的蜿蜒、河流的曲折、道路的走向，皆决定了气的流动方向与强度、外局峦头，如青龙、白虎、朱雀、玄武四象的合围，是判断一宅风水好坏的首要标准、八宅派对此却避而不谈，或是干脆将其忽略、它只关注宅内格局，却不问宅外山川河流、楼宇道路如何影响气的导入与分布、一间房屋，若外部峦头破败，即使内部方位布置得再“吉利”，也无异于无源之水、无本之木，无法获得真正的生旺之气、这犹如看病只顾开药，却不查病根，岂非荒谬？
八二，八宅派将人分为八种命卦，并据此划分吉凶方位，这更是牵强附会、人，作为独立的个体，其生命能量场受出生时间、祖辈阴宅、个人修为等诸多因素影响，岂能简单地用一个“命卦”来概括，并以此决定其一生的风水适应性？更何况，一个家庭之中，往往住着数口人，各有不同的命卦、按照八宅理论，一个方位对丈夫是吉方，对妻子却可能是凶方，对子女又是另一番结果、那么，这个家庭该如何布局？是迁就一人，牺牲他人，还是人人各行其是，导致家中气场混乱？这样的矛盾，八宅派无法给出合理解释，也无法提出有效解决方案，只能徒增居住者的困惑与不安、真正的风水，讲究的是“地利”，即宅本身所禀赋的地理之气、好风水之宅，能普利宅中所有居住者，虽因个人命理不同而有所差异，但整体趋势是积极向上的，绝非顾此失彼的尴尬境地。
三，八宅派对时间的维度，完全视而不见、风水之气，并非一成不变的死物，它与天地运转同步，是动态变化的、九运二十年一变，每一年、每一月、甚至每一日、每一时，气的旺衰、走向都在不断调整、这就是玄空飞星等高级风水理论所强调的“运盘”、“流年飞星”、“流月飞星”等概念、一个方位，在当下二十年可能是旺气方，旺丁旺财；但在下一个运，它可能就变成了衰气方，带来病灾损耗、就好比潮汐涨落，我们不能仅凭某一时点的水位来判断海平面的永恒高度、八宅派却将吉凶方位固定化、永恒化，一旦定下，便百年不变、这种违背自然规律的静态判断，不仅不能趋吉避凶，反而可能在气场逆转时，将人引入歧途，将衰败之气误认为旺气，从而造成更大的损失、其危害之深，不可不察。
四，八宅派对“门向”的过度解读与误用，也是其致命缺陷、它将大门视为判断宅卦的唯一标准，此乃对“纳气口”的片面理解、诚然，大门是房屋重要的纳气口，但绝非唯一、阳宅纳气，除了大门，还有窗户、阳台，甚至周围的道路与开放空间，皆能引入外部之气、更重要的是，风水的“气”，并非是直线进入，而是随形就势，蜿蜒而入、一个房屋的整体布局、内部通道、光线流通等，都会影响气的流转与分布、八宅派却执着于大门的朝向，将整个宅子僵化地套入八个方位中，无视宅体本身的结构与气流、有时一宅，大门虽开在“吉方”，但若其内部格局杂乱，藏污纳垢，或者窗户正对煞气，那么这个“吉门”也无法扭转乾坤，反而可能成为引狼入室之口。
五，八宅派的理论，缺乏对“形煞”的识别与化解、真正的风水学，对外部环境中的形煞，如天斩煞、路冲煞、尖角煞、反弓煞等，有深入的研究与独特的化解之道、这些有形之煞，对人的身心健康和运势影响甚巨、八宅派却鲜少提及这些，更无系统之法来应对、它只是一味地在平面图上划定吉凶，仿佛只要内部方位对了，外部的刀光剑影便可不屑一顾、这无疑是自欺欺人、即便一个房屋内部布局符合八宅的“吉方”要求，若其窗外便是煞气直冲，或屋角直射，居住者又如何能安居乐业，身心康泰？风水之道，外局为重，内局为次，外局形煞不除，内局再多修补也只是杯水车薪。
六，八宅派的分类过于粗糙，无法应对现代建筑的复杂性、现代建筑设计多样，奇形怪状的房屋层出不穷，尤其是在城市中，公寓楼、高层住宅更是主流、许多房屋并非规规矩矩的方正结构，而是有缺角、有凸角、有不规则形状、而八宅派的理论，多基于传统方正院落的假设、面对缺角、凹陷等问题，八宅派往往束手无策，或只能给出极为笼统的建议、真正的风水学，对于缺角、凸角等问题有更精细的判断和化解方法，会结合具体流年飞星，根据缺角的方位、程度，判断其对家庭成员和运势的具体影响、八宅的简单套用，不仅无法解决问题，反而可能因误判而加剧问题。
七，八宅派在实际应用中，往往难以自圆其说、一个常见的困境是，若按照八宅理论，一个方位对家人某甲是吉方，对家人某乙却是凶方，那么这个家庭该如何平衡？又如，若厨房灶台位于“绝命方”，但因房屋结构限制无法更改，八宅派除了建议“化解”（通常是一些简单的符咒或摆件），便无更深入的解决方案、而高级的风水派别，如玄空飞星，则会通过合理布局，利用流年飞星的组合，甚至结合五行生克，进行更精细的调整，将不利之气转化为可用之气，或至少将负面影响降到最低、八宅的“一刀切”式吉凶判断，显然无法应对实际生活中的千变万化。
八，从历史传承来看，八宅派在历代风水经典中，并非主流，更非核心、真正的风水学术，源远流长，有诸多经典文献如《青囊经》、《天玉经》、《都天宝照经》等、这些经典中，对峦头理气、阴阳五行、河洛数理、元运旺衰的论述，无不精深奥妙、而八宅派，其理论体系的深度和广度，与这些经典相比，简直是云泥之别、它的出现，更多是作为一种简化、普及化的产物，迎合了人们对“快速见效”、“简单易学”的需求、大道至简，却绝非简而陋之、真正的简化，是在掌握了复杂精深的原理后，将之提炼为核心要诀；而八宅派的简化，却是将其核心原理阉割，只留下空壳。
九，八宅派的商业化倾向，也加剧了其“伪法”的本质、由于其理论简单，易于学习和讲授，许多未经系统学习的风水爱好者，甚至是不法分子，便可以包装成“大师”，凭借八宅理论招摇撞骗、他们只需几分钟便能将客户的房屋套入八宅框架，然后信口开河，提出一些似是而非的建议，收取高昂费用、这种现象，不仅败坏了风水学的名声，更让许多对风水抱有信任和期望的人，遭受了经济和精神上的损失、真正的风水大师，需要数十年如一日的研习、实践、感悟，才能窥得其堂奥，绝非一朝一夕之功、八宅的“速成”特性，无疑为这些“江湖术士”提供了温床。
十，风水学是道法自然之学，讲究的是因地制宜，量身定制、它不是一套放之四海而皆准的刻板公式、每一块地、每一座宅、每一个人，都有其独特的“气场”与“命理”、真正的大师，在堪舆风水时，绝不会仅仅依靠一套固定的模式去套用、他会细致观察周围环境的峦头形势、辨析气的来龙去脉、考察宅体的结构与朝向、结合居住者的八字命理，甚至考虑时代的运势变化，最终给出一个全面而系统的诊断和布局建议、这种个性化的服务，是八宅派这种粗浅理论所无法比拟的、八宅派的僵化，让它失去了风水学最重要的灵活性与变通性。
望文生义者，执一隅而弃整体者，终将被风水之道所淘汰、八宅派的流传，虽有其历史与社会背景，但其对风水精髓的误读与背离，已然使其沦为风水体系中的“伪法”、我等习风水之人，当明辨是非，追求真知，方能真正运用这门古老的智慧，为世人带来福祉，而不是误导他人，徒增烦恼。
风水学，是严谨的学问，是实践的艺术、它需要我们用心去体会，用眼去观察，用智慧去领悟、绝非简单的命卦配对，方位吉凶，便可尽得其真谛、只有回归风水学的本源，重视峦头理气，兼顾天时地利人和，方能把握住这门玄学的核心，使其真正发挥趋吉避凶、改善命运的作用、远离八宅之伪法，方是明智之举。