八字的上下等是好不好吗 八字偏的好还是正的好
坊间常闻人言，论八字有上下等之分，谓“上等命”者，生来便含金匙，非富即贵；“下等命”者，则命途多舛，终身劳碌、此言流传甚广，以至众人拿到八字，首问便是：“我这命，是上等还是下等？”此问，看似直截了当，实则已入命理之歧途、命理之学，源远流长，其精髓岂是“上下等”三个字所能概括？今日，便以此为题，拨开迷雾，探其究竟。
何为八字之“上下等”？此非定数，乃“格局”之清浊
俗人所言的“上等八字”，在命理学中，通常指的是八字格局清纯、五行流通有情、何为清纯？即八字之内，用神（命局最关键之五行）得力，且有喜神辅佐，而忌神（命局所忌之五行）受制，或远隔无力、整个命盘结构稳定，干支之间生克有序，不见过多刑冲克害。
譬如，八字以财星为用，财星透干通根，强而有力，又有食神伤官来生助，此谓“食伤生财”，源源不绝、克制财星的比肩劫财受到官杀的制约，不能夺财、如此一来，财、官、食伤各司其职，互不侵扰，反而相得益彰，犹如一个组织架构清晰、人员各尽其才的朝堂，政令通达，国泰民安、这样的八字，其人天生对财富的嗅觉敏锐，处事有方，易得机遇，故而被视为“上等”。
反之，所谓的“下等八字”，则格局混杂，五行驳乱、用神或被重重克泄，衰弱无力；或忌神猖獗，结党成群，克伐用神、四柱之内，刑冲遍地，干支交战不休。
再以财星为例、若八字身弱，本不胜财，偏又财星重重，如群狼环伺，此非“富命”，乃“财多身弱，富屋贫人”，终日为财所累，看得到却得不到，反受其害、又或者，用神为印星（代表庇护、学识），却被旺财所克，此谓“贪财坏印”，其人可能为了眼前小利而放弃学习、失掉信誉、损害健康、整个命盘如同一盘散沙，内耗严重，力量无法聚焦、这样的人，在生活中往往思绪混乱，机遇难辨，行事多有阻碍，故而被认为是“下等”。
故而，八字之“上下等”，并非神秘的标签，而是对其内部五行力量结构与流通状态的一种技术性描述、清则顺，浊则逆、这只是描述了命局的“原厂设置”，如同车的性能，有好坏之别。
上等八字，未必一生富贵；车虽精良，路有坎坷
既知“上等八字”是格局清纯，那么拥有此等命局之人，是否就可高枕无忧，坐享其成？答案是否定的、命理学有两大部分，一是“命”，即先天八字原局；二是“运”，即后天所行之大运流年。
“命”好比一辆车，一艘船、“上等八字”就如一辆宝马良驹，性能卓越，动力强劲、车再好，若行驶在泥泞崎岖的山路上，也无法施展其速，甚至可能深陷泥潭，动弹不得、这“路”，便是“大运”。
大运十年一变，是后天环境的体现、一个格局清纯的八字，若一生所行大运皆为忌神旺地，处处与命局作对，那便是英雄无用武之地。
试想，一个八字用神为火，喜木来生，原局木火通明，一派祥和、此人天资聪颖，心性光明、从青年到中年，几十年大运尽行金水之地、金能克木，水能灭火、这辆“火”属性的跑车，一出门便驶入了冰天雪地的沼泽，不仅跑不起来，连发动机都可能熄火、反映在现实中，便是此人虽有才华，却时运不济，怀才不遇，处处受限，小人当道，理想抱负难以实现、空有一身屠龙之技，却终日只能雕刻朽木。
空有“上等”之命，而无“好运”相扶，便如良种落于贫瘠之地，虽有佳禾之质，却难结丰硕之果、世间多少伤仲永，便是此理、他们年少时或许光芒万丈，但运途一旦转变，便会泯然众人、若执着于自己“上等命”的标签，不识时务，不知进退，其结局可能比普通人更为凄凉。
下等八字，未必终身贫贱；车虽普通，路遇通途
同理，一个所谓的“下等八字”，格局驳杂，五行争战，是否就注定一生困苦，永无出头之日？亦非如此。
这样的八字，好比一辆结构简单、甚至有些破旧的牛车、它或许无法日行千里，但胜在皮实坚韧、若这辆牛车，行驶在一条平坦宽阔的康庄大道上，虽慢，却能日夜兼程，稳步前行、这“康庄大道”，便是好的大运。
一个八字原局忌神猖獗，用神衰微，看似一无是处、但若其大运走得好，一路都是生扶用神、克制忌神之地，这便叫“枯木逢春”。
比如，一个八字金多木少，日主为甲木，被重重庚辛金围克，此为“官杀混杂”，压力巨大，体弱多病，易犯小人、此命局可谓“浊”之极、此人自中年起，大运走水木旺地、水能泄金之锐气，转而生木；木能助日主之身，使其强健、这就好比一个长期受欺压的人，突然得到了强有力的盟友和贵人相助，不仅能抵御外敌，还能借力打力，发展壮大、反映在现实中，此人可能前半生困顿潦倒，中年之后却抓住机遇，一飞冲天，成就一番事业。
这种“命差运好”的例子，在现实中比比皆是、许多白手起家、大器晚成之人，其八字原局往往并非尽善尽美，甚至充满坎坷、正是因为早年的“浊”，磨练了他们的心性，让他们懂得珍惜和把握；待到好运来临，他们便能厚积薄发，其成就甚至超过那些命好运差之人。
命理之真谛：在于“病药”与“平衡”
论命的高下，与其用“上下等”这种粗暴的标签，不如用“病药”的观念来得更为精妙、一个八字，有“病”并不可怕，可怕的是无“药”可医。
何为“病”？即命局中造成五行失衡、流通受阻的那个或那些字、比如身弱财重，财便是病；身旺无泄，比劫便是病。
何为“药”？即能克制或转化这个“病”的那个或那些字、身弱财重，以比劫为药；身旺无泄，以食伤或官杀为药。
一个八字，若“病”重而“药”轻，且深藏不露，大运又不能引出“药”力，则此人一生困顿。
但若一个八字，“病”很明显，而“药”也恰好在命局中，或者在大运中出现，这就叫“病药相见，富贵不浅”、这种命局，往往具有极大的爆发力、因为其人生课题明确，奋斗目标清晰，一旦时机成熟（大运走到药地），便能对症下药，解决人生最大的症结，从而脱胎换骨。
相比之下，一些所谓的“上等八字”，五行平和，无病无灾，看似完美，却也可能因此缺乏冲突和动力、这样的人一生或许顺遂，但往往安于现状，难有大成、就如一池静水，虽清澈，却无波澜壮阔之景。
真正的命理，是追求一种动态的平衡、过寒者，求其暖；过热者，求其凉、过强者，求其抑；过弱者，求其扶、八字论命，论的不是一个静止的分数，而是一个人一生能量流转的轨迹图、知其所偏，方能补其所缺；知其所长，方能扬其所利。
天、地、人三才，命非全部
退一万步讲，即便八字与大运都已定格，人生也并非完全由其掌控、古人云：一命、二运、三风水、四积阴德、五读书。
“命”与“运”，是天时，是先天与后天的时机。
“风水”，是地利，是你所处的环境，包括居住的房屋、工作的场所以及你所交往的人、环境可以改变气场，从而影响人的决策与健康。
“积阴德”与“读书”，则是人和，是你自身的修为、选择与努力。
一个命、运皆佳的人，若品行不端，不学无术，整日挥霍无度，再好的福报也会被耗尽，这叫“德不配位，必有灾殃”。
反之，一个命、运不济的人，若能心存善念，乐于助人，勤奋学习，提升自己的认知与技能，便能在有限的条件下，做出最优的选择，趋吉避凶、读书可以明理，明理则能减少错误的决策、积德可以改善人缘，积累福报，在危难之时，或许就有意想不到的贵人出手相助。
你的八字，给了你一块土地、大运，决定了这块土地在哪个季节、风水，是你选择用什么样的肥料、而你自己的努力和选择，则是那个耕种的农夫、土地再肥沃，季节再好，农夫懒惰懈怠，也只会荒草丛生、土地再贫瘠，季节再差，农夫勤勉耕耘，精耕细作，也总能有所收成，不至于饿死。
纠结于八字的“上下等”，是一种消极的宿命论、它让你把人生的成败归咎于一个无法改变的先天代码，从而放弃了后天可以作为的空间、命理学的真正价值，不在于给你贴上一个“上等”或“下等”的标签，而在于提供一份“人生说明书”。
它告诉你，你的优势（用神）在哪里，你应该从事什么样的行业，往哪个方向发展才能事半功倍、它也告诉你，你的劣势（忌神）是什么，你的性格缺陷在哪里，在哪些年份需要特别谨慎，避免投资、争斗或冒险。
知命，不是认命、知命，是为了更好地运命、了解自己的“出厂设置”，是为了在人生的道路上，更好地驾驶自己这辆独一无二的车、路况好时（好运），就加足马力，奋力前行；路况差时（坏运），就减速慢行，检查保养，积蓄力量，等待下一个通途、这才是面对八字、面对人生的积极态度。