八字里带辰辰和午午自刑 八字地支午和辰的关系
岁次丙午，龙年、紫微星移，斗转乾坤、于此流年变幻之际，论及八字命理，有一格局，常使人闻之色变，谈之心惊，便是“自刑”、自刑者，非外力所侵，乃心魔自扰，是自身与自身的缠斗，是命盘中一股扭结、内耗之气、其中尤以“辰辰自刑”与“午午自刑”最为猛烈，若二者并存于一局，其人生之跌宕，心性之复杂，远超常人想象。
何为自刑？根源何在？
命理之学，深邃如海，刑冲克害，各有其道、冲者，如两军对垒，明刀明枪，虽有动荡，胜负分明、克者，如上官管下属，有制约，有规矩，乃天地之常理、而刑，则诡谲得多、刑，有“刑罚”、“折磨”之意，是一种内心的纠结与自我惩罚、它不来自外界，而源于地支本身的能量过于强旺，同气相斥，物极必反，从而引发的内部矛盾。
好比一国之内，有两位君王，皆欲号令天下，其结果必然是内乱不止，国力空耗、这便是自刑的象、命带自刑之人，往往多思多虑，性格偏执，容易陷入自我怀疑与自我否定的怪圈、他们是自己最严苛的法官，也是自己最顽固的敌人。
辰辰自刑：龙之困斗，水土混浊
辰，为龙，五行属土，却内藏水气与木气，故称“水库”、辰龙，天生带有一种贵气与威严，志向高远，心怀大志、它象征着权力、变化与不可预测的深度。
然，一山不容二虎，一水不容二龙、当八字中出现两个“辰”并列，便构成了“辰辰自刑”、两条真龙相遇，非但不能合力，反而会相互猜忌，互不相让、谁也不服谁，都认为自己才是正统、这股能量的交战，直接导致辰中所藏的水土之气发生剧烈搅动。
其性情体现：
1. 好斗争强，自寻烦恼：命带辰辰自刑者，内心常有一股不平之气、他们表面或许沉稳，内心却极度好强、做事容易钻牛角尖，本无事端，却因过度思虑而自设障碍，把简单的事情复杂化、他们常与自己过不去，一件事做完，总在反复盘算“如果当初那样做会不会更好”，陷入无尽的内耗。
2. 气量狭隘，郁郁寡欢：龙性高傲，两龙相争，必有损伤、这股刑伤之气，会影响其人的心胸气度、他们可能因为一些小事而耿耿于怀，难以释然、内心积压了太多负面情绪，却又不愿向人倾诉，久而久之，形成一种挥之不去的忧郁气质。
3. 华而不实，虎头蛇尾：辰为水库，蓄积能量、辰辰自刑，水库之闸门失控，时而开闸放水，时而闭塞不通、这导致他们在事业上往往雷声大，雨点小、常有宏伟的计划和构想，初期也能展现出惊人的魄力，但行至中途，便因内部的犹豫、猜疑和自我否定而动力不足，最终不了了之。
4. 身体之应：辰属土，对应脾胃、皮肤、辰辰自刑，土气过旺而僵滞，水土混杂不清、故而此类命主，需格外注意脾胃消化系统的问题，如胃炎、消化不良、皮肤也易出现湿疹、过敏等湿浊之症。
午午自刑：火之焚心，烈焰灼身
午，为马，五行属火，是十二地支中阳气最盛的“阳火”、午马，象征着光明、热情、奔放与极强的行动力、它是一往无前的骑士，是舞台中央的焦点。
当八字中出现两个“午”并列，即构成“午午自刑”、一团烈火已是光芒万丈，两团烈火相遇，则成燎原之势，火势过旺，无从制约，最终只会引火自焚、这是一种能量的过度燃烧，是激情的失控。
其性情体现：
1. 性情急躁，缺乏耐性：午午自刑之人，如同一匹脱缰的烈马，脾气火爆，一点即着、他们做事追求速度，缺乏耐心和持久力、渴望立刻看到结果，无法忍受漫长的等待和过程，因此常因冲动而做出错误决策。
2. 好胜心强，爱慕虚荣：火曰“炎上”，有向上、爱表现的特性、午午自刑者，虚荣心和好胜心极强，凡事都要争第一，喜欢被人夸赞和瞩目、他们为了维持表面的光鲜，可能会打肿脸充胖子，承受巨大的精神和经济压力。
3. 情绪极端，大起大落：他们的情绪如同夏季的暴雨，来得快去得也快、高兴时，热情如火，能感染身边所有人；失落时，则瞬间跌入谷底，仿佛世界末日、这种剧烈的情绪波动，尤其在感情中表现得淋漓尽致，爱得轰轰烈烈，恨得彻彻底底，极易在亲密关系中灼伤自己，也灼伤他人。
4. 易染恶习，沉溺其中：过旺的火，需要宣泄的出口、若无正道指引，这股能量极易导向一些不良嗜好，如酗酒、赌博、沉迷游戏等，以此来寻求刺激，填补内心的焦躁与空虚。
5. 身体之应：午属火，对应心、眼、血液循环、午午自刑，火气攻心，命主需警惕心脏、血压方面的问题、眼睛也容易干涩、发炎、精神层面，则易有失眠、神经衰弱、焦虑等困扰。
辰辰与午午并见：水火交战，冰炭同炉
若一个八字之中，既有辰辰自刑，又有午午自刑，其格局之复杂，心性之矛盾，可谓登峰造极、这不仅仅是两组自刑的简单叠加，而是形成了一场更为剧烈的内部风暴。
辰为湿土，午为燥火、辰辰自刑，是湿重之土的自我僵化；午午自刑，是燥烈之火的自我焚烧、当它们同处一局，便形成了“水火交战”的内在格局。
1. 人格的极端撕裂：命主如同身处冰火两重天、一方面，辰辰自刑使其内心深处自卑、忧郁、多疑，凡事总往坏处想，习惯性地自我打压、午午自刑又使其外在表现得极度自信、热情、甚至狂妄，渴望成为人群的焦点、这种内外不一，表里矛盾的状态，会让他们活得非常累、他们是戴着坚硬面具的脆弱者，是喧嚣人群中孤独的灵魂。
2. 决策的反复无常：在做决定时，他们会经历一场天人交战、辰辰的力量让他们瞻前顾后，犹豫不决，害怕失败，考虑过多细节而错失良机、而午午的力量则催促他们立即行动，凭感觉做事，冲动而草率、于是，他们时而表现得果敢神速，时而又拖沓不前，让他人完全摸不着头脑，其事业和人生也因此充满了戏剧性的转折和不确定性。
3. 人际关系的困境：这种命局的人，在人际交往中是个巨大的谜团、他们时而如午火般热情似火，能迅速与人打成一片；时而又如辰土般沉默寡言，拒人于千里之外、他们的情绪极不稳定，会让身边的人感到无所适从、在亲密关系中，他们既渴望午火式的激情，又会因辰辰的猜忌而不断考验对方，最终可能导致关系的破裂。
调候化解之道：修行修心，方得安宁
命盘如此，是否就注定一生坎坷，无法安宁？非也、命理之学的目的，不在于宿命论的恐吓，而在于“知命”而后“改运”、知晓自身症结所在，便是改变的开始、对于辰辰午午自刑之人，化解之道，不在于求神拜佛，而在于一场深刻的自我修行。
调辰辰之湿浊：
辰辰之病，在于土湿而气滞、需以“金”来泄之，以“木”来疏之。
以金泄之：金，代表规则、纪律、决断、命主需要为自己的人生建立清晰的框架和规则、做事要有条理，言出必行、培养一种“断舍离”的心态，对于已经过去的事情，不再反复咀嚼；对于无谓的思虑，要学会斩断、学习金属相关的技能，如金融、法律、机械，或者佩戴金属饰品，都能在一定程度上引泄这股瘀滞的土气。
以木疏之：木，代表仁爱、目标、生长、命主需要找到一个可以为之奋斗终生的长远目标、这个目标如同一棵大树，能将其混乱的精力牢牢地固定住，让其有方向地生长，而不是在原地打转、多接触大自然，莳花弄草，练习书法绘画，都是疏通气机的好方法。
调午午之烈火：
午午之病，在于火旺而灼心、需以“水”来济之，以“土”来纳之。
以水济之：水，代表智慧、冷静、谦逊、命主必须学会“降火”、遇事要深呼吸，给自己三秒钟的思考时间，切忌冲动决策、多读书，尤其是哲学、历史类书籍，以增长智慧，涵养心性、练习静坐、冥想，是平息内心火焰最有效的方法、居住环境靠近水源，或在家中摆放鱼缸，亦有助益。
以土纳之：此处的土，非辰土之湿，而是戌土、未土之燥土、代表着厚重、包容、诚信、命主需要培养脚踏实地的精神，戒除浮夸与虚荣、多与稳重、踏实的人交往，学习他们的沉稳、运动，尤其是跑步、登山等接地气的活动，能将过剩的火气导引入大地。
对于辰辰午午并见者，其修行之路更为艰难，却也更为紧要、关键在于一个“衡”字、要时刻观照自己的起心动念，当午火的冲动上头时，用辰土的深思去平衡；当辰土的忧郁来袭时，用午火的激情去点燃、他们需要成为自己心念的驾驭者，而非被其奴役的囚徒。
此等命局，若能勘破自我缠斗之关隘，将这股强大的内耗能量转化为创造力，其成就往往非同凡响、辰龙的深谋远虑，配上午马的雷厉风行，一旦整合，便能成就大事业、这条路，是内心的炼金术，是将废铁淬炼成神兵的艰难历程、其关键，全在“觉知”二字、知其刑，方能避其伤；知其病，方能寻其药。