一个八字怎么才算身旺 八字身旺官旺好吗
公元二零二六年，岁在丙午、于京城书斋，观天象，察人事，今为有缘人解八字“身旺”之惑。
八字身旺，究竟如何定夺？
论命之始，必先定旺衰、此为入命理殿堂之门径，亦是判断吉凶祸福之准绳、所谓“身”，即八字中日柱之天干，称“日主”，亦称“日元”，乃命盘之核心，代表命主本人、身旺，则指日主之气势强盛，根基稳固，如体魄强健之人，能担重任，能御风雨、反之，身弱则气虚力薄，如体弱多病者，稍有风吹草动，便易倾倒。
定身之旺衰，非数五行个数之多寡，此为初学之误区、命理之精髓，在于辨气之真假、察势之顺逆、须从“得令、得地、得助”三方面，层层剖析，综合权衡，方能洞察其本真。
定旺衰之三大法门
一曰得令：月令为王
八字四柱，年为根，月为苗，日为花，时为果、其中，月柱地支，称“月令”或“提纲”，乃四季五行之气最为旺盛之处、日主是否得令，是判断身旺与否最重之砝码，占其旺衰比重近半、所谓“得令”，即日主五行，恰逢生于当旺之月份。
五行于四时之旺衰，有“旺、相、休、囚、死”之别。
旺：日主五行与月令五行相同、如甲木日主生于寅、卯月，木当令，此为“当令”，乃最旺之象。
相：生我之五行当令、如甲木日主生于亥、子月，水当令，水能生木，木处“相”地，为次旺。
休：我生之五行当令、如甲木日主生于巳、午月，火当令，木生火而泄气，木处“休”地，气已衰退。
囚：克我之五行当令、如甲木日主生于申、酉月，金当令，金克木，木处“囚”地，受制而无力。
死：我克之五行当令、如甲木日主生于辰、戌、丑、未月，土当令，木克土，耗力最大，木处“死”地，生气全无。
凡日主得“旺”或“相”，便可谓“得令”，已具身旺之基础、若处“休、囚、死”地，则为“失令”，先天之气已弱，需在其他三柱寻求强力生扶，方能转弱为强。
譬如，丙火日主：
生于寅、卯月（木月），木生火，为印星当令，处“相”，得令。
生于巳、午月（火月），火气炎炎，为比劫当令，处“旺”，得令。
此四月出生之丙火，已占身旺之先机。
若生于申、酉月（金月），火克金，处“囚”。
生于亥、子月（水月），水克火，处“死”。
生于辰、戌、丑、未月（土月），火生土，处“休”。
此八月出生之丙火，皆为失令，需观其余干支是否有力。
二曰得地：根基深浅
“得地”者，指日主在其余三柱地支中，藏有同类或生扶之五行，此为“根”、天干如树之干，地支如树之根、干无根则虚浮，纵有生助，亦如无源之水、无本之木、根之有无、深浅，直接决定日主之强弱。
所谓“通根”，即天干之气通达于地支、其根之强弱，亦有分别：
1. 本气根（禄）：地支藏干之主气与日主五行相同、此为最强之根、如甲木见寅，乙木见卯，庚金见申，辛金见酉、此根如同人之双足，坚实有力、日主坐下（日支）为禄，称“专禄”，身旺之象尤为明显。
2. 中气根（刃）：地支藏干之主气为日主的劫财，即阴阳属性不同之同类五行、如甲木见卯，丙火见午、羊刃之根，其力甚至猛于禄，性情刚烈，旺而带凶，需细察。
3. 余气根：地支藏干之余气与日主五行相同、如甲木见辰（辰中藏乙木），丁火见未（未中藏丁火）、此根力弱，聊胜于无，如树之须根，虽能汲取养分，却不稳固。
4. 墓库根：地支为日主五行之墓库、如甲木见未（木库），丙火见戌（火库）、墓库之根，平时潜藏，其力不显、待逢刑冲之时，库门大开，其力方能涌出，或为强根，或散失殆尽，变化微妙。
5. 印绶根：地支为生扶日主的印星、如甲木见亥、子，庚金见辰、戌、丑、未、此为生身之根，虽非同类，却能源源不断提供能量，亦是强根的一种。
评判得地，需遍查年、月、日、时四支、得一本气强根，已算根基稳固、若得两处强根，则身旺之气更增、若三四处皆有根，则日主极旺、反之，四支全无一根，或仅有微弱余气，纵天干有生扶，亦是虚浮无力，多为身弱之命。
三曰得助：朋比之援
“得助”者，指在天干（除日主外）或地支藏干中，有与日主五行相同或生扶日主的五行出现。
1. 比劫之助：天干透出与日主相同的五行，称“比肩”（同性）或“劫财”（异性）、此为最直接的帮助，如兄弟朋友，并肩作战、天干比劫林立，则声势浩大，日主自然强旺。
2. 印绶之生：天干透出生日主的五行，称“正印”（异性）或“偏印”（枭神，同性）、印者，如母亲之爱护，能生身、护身、天干印星高透，贴身相生（在月干或时干），生助之力最为绵长。
得助与得地，内外有别、得地如自家有粮，根基稳固；得助如朋友接济，气势壮大、有地无助，则孤军奋战，虽强不显；有助无地，则狐假虎威，外强中干。
综合权衡：非一概而论
得令、得地、得助，三者齐备，无疑是身旺之极、然命盘千变万化，三者往往难全、便需综合权衡其力量之大小。
月令为先：得令者，已得天时，身旺十之五六、即使不得地、不得助，亦不能轻易判为身弱，或为中和偏旺、失令者，已失天时，身弱十之五六，纵使干支皆是生扶，亦可能旺而不强，需细辨其根之真假。
地支为重：地支之根，重于天干之浮、一真根（如禄刃）之力，远胜两三虚浮之比劫、譬如，甲木日主，天干透出甲乙木，地支却一片申酉金，此为天干朋党，地支官杀，根基被拔，乃是假旺，实则身弱。
远近有别：生扶之字，以在日主坐下（日支）、月柱、时柱为近，力量最直接、在年柱则为远，力量稍逊、例如，印星在月干贴身相生，其力远大于在年干。
刑冲合会之变：地支之根，并非静止不动、若逢邻支来合，或能合化为喜用，增其力；或能合化为忌神，损其根、若逢冲克，则根气动摇，旺根被冲则减力，衰根被冲则根拔、若三合成局、三会成方，其势更不可挡，能彻底改变全局旺衰。
身旺实例剖析
例一：身旺之典型
乾造： 壬寅 年 壬寅 月 甲子 日 乙亥 时
1. 论得令：日主甲木，生于寅月、寅为木之禄位，木正当令、此为“得令”，旺极。
2. 论得地：年支寅，为甲木之禄根；日支子，为甲木之印，水能生木；时支亥，为甲木之长生，亦是印、四柱地支，三处生扶，一处为本气根、此为“得地”，根深蒂固。
3. 论得助：月干壬水偏印，年干壬水偏印，双双透出贴身生甲木；时干乙木劫财，紧邻扶助、此为“得助”，众志成城。
断：此造得令、得地、得助，三者占尽、印比重重，水木两旺，日主甲木之气势，如参天大树，根深叶茂，无可动摇、此为典型的身旺之命。
例二：旺中带克，需辨真伪
坤造： 庚申 年 壬午 月 丙午 日 癸巳 时
1. 论得令：日主丙火，生于午月、午为火之帝旺，此为“得令”，火势炎炎。
2. 论得地：日支午，为丙火之羊刃，强根；时支巳，为丙火之禄，亦是强根、地支一片火海，此为“得地”。
3. 论得助：天干不见比劫、印星、反见月干壬水、时干癸水官杀克身，年柱庚申财星耗身、看似无助，且克泄交加。
断：此造虽天干官杀财星齐透，看似克泄不弱、然日主得月令帝旺，自坐羊刃，时柱归禄，地支巳午会火，火势已成燎原、天干壬癸水官星，在地支无半点根气，如浮云蔽日，终难挡烈焰之威、庚申财星亦被旺火克制、故此命虽有克泄，但日主根基过于强横，仍以身旺论，且是旺极。
例三：假旺之象，外强中干
乾造： 甲辰 年 丁卯 月 丙子 日 甲午 时
1. 论得令：日主丙火，生于卯月、卯木为印星，正印当令，此为“得令”。
2. 论得地：日主自坐子水正官，截脚克身、时支午火为羊刃，可为根、年支辰土为湿土，泄火之气、地支根气，一午火而已，且被子水冲克。
3. 论得助：年干甲木、月干丁火、时干甲木，天干一片印比生扶，看似气势不凡。
断：此造观天干，甲木生丁火，丁火助丙火，丙火又得时干甲木生，生助极多、又得月令卯木印星、极易误判为身旺、然命理之要，在于地支、日主丙火，坐下子水，乃是水克火，根基受损、时支午火羊刃本可为依仗，却受日支子水紧贴冲克（子午冲），此根已动摇欲拔、全局之旺气，多聚于天干，而地支承载无力、此即“天干一气，地支不载”，为假旺之象，实则中和偏弱、行运若再遇官杀旺地，则立见其败。
通过以上三法、三例，可知判断身旺，绝非易事、需心如明镜，细察每一个字的力量、位置、刑冲合会之关系，方能拨开迷雾，直抵命局之核心、旺衰一定，则喜用可取，吉凶可断，人生之起伏顺逆，便有迹可循。