什么是大三元风水学 图解三元风水学
大三元风水学，乃中华地理术数之瑰宝，源远流长，博大精深、它并非孤立之学，实为玄空风水体系中至关重要的一脉，其核心思想，在于将“时间”这一维度，融入对“空间”能量流动的精确把握、世人常谈风水，多着眼于峦头形胜或八宅方位，却往往忽略了“时运”对吉凶兴衰的决定性影响、大三元风水，正是洞悉并运用时间法则，以期达到趋吉避凶、乘势而上之目的。
此学派肇始于唐宋，成熟于明清，由先贤杨筠松、曾文辿奠基，后经蒋大鸿集大成，流传至今、它非单纯之形法，亦非纯粹之理法，而是将形峦与理气、天象与地德融为一体的综合性系统、其精髓，在于一套严谨的“三元九运”理论，配合精密的“玄空飞星”法则，来判断宅运的兴替与变迁。
三元九运：时间律动之基石
理解大三元风水，必先明了“三元九运”、这并非玄虚之说，而是古人观察天体运行，特别是北斗七星（辅弼二星隐而弗见，实为九星）与地球磁场互动规律的深刻洞察、一个完整的周期为一百八十年，划分为上元、中元、下元三大元，每元又含三运，共计九运、每运管辖二十年光阴。
上元：
一运：贪狼星当值，五行属水。
二运：巨门星当值，五行属土。
三运：禄存星当值，五行属木。
中元：
四运：文曲星当值，五行属木。
五运：廉贞星当值，五行属土。
六运：武曲星当值，五行属金。
下元：
七运：破军星当值，五行属金。
八运：左辅星当值，五行属土、（当前正值八运尾声，进入九运前夕，2026年即处于此过渡时期）
九运：右弼星当值，五行属火。
每一运中，当值的星宿便被称为“当令之星”，亦称“旺星”、旺星所到之处，其气场最为旺盛，主宰着当运的吉凶祸福、而与旺星相对的，便是“衰星”或“退气之星”，其力量逐渐减弱，甚至带来不利影响、这种时间上的循环往复，使得地理空间之气场并非一成不变，而是随着元运的更替而兴衰有别、一栋建筑，无论其峦头多好，若无法配合当运之气，亦难发福；反之，若得当运之旺气加持，即便峦头略有不足，亦能发挥积极作用。
玄空飞星：空间布局之利器
三元九运为宏观的时间框架，而“玄空飞星”便是将这时间之气，具体落实在空间上的细致方法、此法以罗盘测定建筑之坐向，根据建筑落成或最近一次大修的时间（称为“入囚时间”），排出该宅的“宅运盘”、宅运盘并非静止不变，而是以运盘为基础，结合元运，将九颗飞星按照洛书九宫的轨迹，从坐山或向首宫位起飞，顺飞或逆飞，形成山星盘和向星盘。
在排布飞星盘时，需要掌握“顺逆飞”的原则、阳宅之坐向，其坐山与向首的卦气，若属阳则顺飞，属阴则逆飞、飞星的轨迹犹如棋盘上的走马，九宫之间有其固定路径、每一宫位内，皆有三颗星：最中间的为“运星”，代表该宅建造或入囚时所属的元运；左上角的为“山星”，主管人丁健康；右下角的为“向星”，主管财运事业、这三颗星的组合，便构成了该宫位的独特气场。
当令之星飞临之宫位，称为“旺方”，宜开门、设主卧、安灶、或设高大之物（山星旺）或开阔水体（向星旺）、失令之星飞临之宫位，则为“衰方”，应避免动土、开门、设主卧，或以化煞之法进行调整。
旺山旺向与上山下水：吉凶显现
大三元风水中，最受推崇的吉格便是“旺山旺向”、这意味着当运的旺星，既飞临到宅子的坐山方（山星旺），又飞临到宅子的向首方（向星旺）、这样的宅子，能够充分吸纳天地之间最旺盛的能量，主丁财两旺，人丁兴旺，事业发达、其外部环境若能配合得宜，坐山有秀丽之山体或高大建筑，向首有活泼之水体或平坦开阔之地，则更是锦上添花，如虎添翼。
与之相对的，则是最为忌讳的“上山下水”格局、此格局表明当运的旺星，竟飞到坐山方（主管人丁）的宫位上是向星（主管财运），而飞到向首方（主管财运）的宫位上却是山星（主管人丁）、简而言之，就是“山星下水，向星上山”，丁星（旺山星）飞到向方，财星（旺向星）飞到山方、这种错位的配置，往往导致丁财两败，人丁不旺，健康欠佳，事业破败，财运不济、若外部环境不佳，坐山无山而有水，向首无水而有山，其凶应更甚、面对上山下水之宅，需谨慎处理，或通过内部布局调整、外部形煞化解，甚至考虑迁居以避其凶。
除了旺山旺向与上山下水，尚有“双星会向”、“双星会坐”等特殊格局、双星会向，即当令旺星山星与向星皆到向方，主旺财不旺丁，宜向方有水、双星会坐，即当令旺星山星与向星皆到坐方，主旺丁不旺财，宜坐方有山、这些格局，皆需结合峦头砂水之配合，方能准确判断其吉凶效应。
峦头与理气之协同：地理全貌
大三元风水绝非孤立的理气派别、它强调“峦头为体，理气为用”的理念、峦头，即外在的山川河流、道路建筑等有形之物、理气，则是内在的气场分布与时间变迁、再精密的飞星盘，若无良好峦头配合，其效用也会大打折扣、反之，再好的峦头，若不合元运理气，亦难以发挥最佳作用。
例如，一个“旺山旺向”的宅子，若其坐山后方却是低洼之地或有大水冲射，则会破坏山星的旺气，影响人丁健康；若其向首前方却是高山阻挡或密集建筑，则会阻碍向星的旺气流通，影响财运聚集、故此，一个合格的风水师，在运用大三元理论时，必然先观其外在峦头，再结合内在理气，进行综合判断、山管人丁水管财，此乃永恒不变之理、山峦之高低、形态，水流之缓急、方向，道路之曲直、宽窄，皆会影响宅气之聚散。
阳宅布局与调整：顺应时势
大三元风水在阳宅布局中的应用极为广泛、它指导人们如何选择住宅、规划内部空间、乃至调整日常起居。
首先是选宅、在八运即将结束，九运（2024-2043年）即将来临的时期，选择九运旺山旺向的宅子，或虽非旺山旺向但飞星组合得宜、有助趋吉避凶的宅子，便显得尤为关键、对于已建成的住宅，则需通过排盘，找出其旺方与衰方。
在住宅内部，大门是纳气之口，其方位与飞星组合至关重要、若大门开在当运旺星飞临之方，则能吸纳旺气，为宅子带来吉祥、若大门开在衰星之方，则可能带来不顺，需要通过玄关、屏风、植物或风水物品进行化解。
卧室、厨房、书房等重要功能区，也应尽量设在吉利宫位、主卧室宜设在山星旺方，有助居住者身体健康，夫妻和睦；厨房宜设在生旺之方，或衰方但能以火化煞之方；书房则宜设在文昌位或利于思考的吉星飞临之方。
大三元风水的一大特点是其“动态性”、每年、每月、甚至每日，飞星都会根据特定规律流转、虽宅运盘固定，但流年飞星（年星）与流月飞星（月星）的叠加，会给每个宫位带来新的气场影响、故此，风水布局并非一劳永逸，而是需要根据流年流月飞星的变化，进行相应的动态调整、例如，若流年凶星飞临某处，则应在该处放置化煞物品；若流年吉星飞临，则可加强该处的布置，以催旺其吉气。
阴宅点穴之奥秘：福荫后代
大三元风水对阴宅（祖坟）的选择与布局，更是慎之又慎、古人深信，祖先安息之地的风水，直接关系到后代的福泽与命运、阴宅点穴，不仅要寻找龙脉的结穴之处，更要结合元运，确保其能吸纳当运之旺气。
龙脉的来龙去脉、砂手的护卫、穴位的真假、水法的环抱与朝拱，皆是峦头的重要考察内容、而在理气层面，则需通过罗盘精准立向，使穴位之坐向与元运相匹配，使得旺星到山到向，方能福荫子孙、若阴宅立向失误，或立向虽然得当，但因元运更替，原有旺气转变为衰气，则可能导致后代逐渐衰败、一些显赫家族在每逢元运交替之时，会重新检视甚至修缮祖坟，以期继续承接新的旺气、择日下葬或修缮，也需配合元运，选择与亡者或家族生肖相合的吉日良辰，以期达到天时地利人和的完美结合。
大三元风水之智慧与价值：顺应天道
大三元风水学，其深层智慧在于揭示了宇宙能量的循环往复与生生不息、它告诉我们，世间万物皆在变化之中，没有一成不变的吉，也没有永不转动的凶、它不主张逆天而行，而是教导人们如何顺应天时，利用地利，以达到趋吉避凶、改善命运的目的。
掌握大三元风水的精髓，并非是为了迷信或坐等好运，而是为了更深刻地理解我们所处的环境，更主动地规划我们的生活、它启发我们去观察，去思考，去实践、它强调人与自然的和谐共生，提醒我们关注建筑与环境的互动，以及时间对空间的影响。
当今时代，城市化进程加快，建筑形态日益复杂、大三元风水学在现代建筑规划、商业选址、居家布局、乃至个人发展方向上，仍具有不可估量的指导意义、它能帮助企业选择有利的办公地点，助其生意兴隆；能协助家庭规划舒适宜居的住宅，使其成员健康和睦；能指引个人在事业发展中，选择合适的时机与方向，以求事半功倍。
大三元风水学，是先人智慧的结晶，是易学文化的活化石、它并非神秘莫测之术，而是融合了天文、地理、建筑、哲学、易理的系统科学、通过对它的深入学习与实践，我们得以更好地理解天地人三才之道，把握命运的脉搏，创造更为美好的人生。