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身处这庚辰之岁,回望数术江湖,常有感慨、吾辈研习易理数十年,深感其浩瀚精微,而其中风水与六爻,更是易学双璧、然则,今日之风水界,盛名之下,鱼龙混杂者亦不少、其中一显著症结,便是许多自诩风水大师者,对六爻之学问,多半是一知半解,甚至全然不解、此等缺憾,非但限制了风水之功用,更可能误导求测之人,实为易学之憾,亦是天下苍生之失。
风水之术,其根本在于调理人与自然环境之间的气场平衡、它关注的是“形”与“气”、峦头派重山川河流之形,建筑布局之势,讲究龙穴砂水,藏风聚气、理气派则重河洛理数,飞星排盘,三元九运之气运流转、两者合一,旨在通过外部环境的优化,达到改善居者运势,促进健康、事业、财富、人丁兴旺的目的、此诚然是妙法,功效显著,历经千年验证、然其本质,多为“定势”之学、它在解决宏观环境能量场、优化居住或办公空间布局上,有着不可替代的价值。
可人生之事,岂止于“定势”?世事变幻,吉凶祸福,往往并非一成不变,更非单一环境因素所能尽解、譬如,一栋风水上乘的宅院,何以住进去的人,有人事业腾飞,有人却疾病缠身?又如,一间办公室布局得当,何以其内部的某个项目,屡屡受挫,不得善终?这些细微之处,动态变化,具体事件的吉凶,便非纯粹的风水所能精准预判和解答了、风水调整后,何时能见效?效果如何?过程中是否会有意外发生?这些,都需要更深层次的易学工具来辅助。
六爻预测之精微与时效性便凸显其不可或缺的地位、六爻,又称纳甲筮法,其源头与易经八卦同根同源,皆为伏羲所创、周文王所演、孔子作《彖》、《象》十翼的智慧结晶、它以简易之三枚铜钱,起卦得六爻,通过对六爻动静、六亲生克、世应关系、用神旺衰、原忌仇神、月日建生克,以及伏藏飞神的综合研判,来推断具体事件的吉凶成败、发展趋势、应期快慢。
六爻之美,在于其对“时”与“事”的捕捉、它能针对一个具体的问题,在特定的时间点,给出精准的答案与指导、是故,风水解决的是“面”上的问题,六爻则深入到“点”上、风水好比治病养生,重在调理体质,预防疾病;六爻则如精准诊断,针对特定病灶,判断病程,预估药效,甚至洞察病因的深层诱发因素。
很多风水师之所以不通六爻,其原因多方面、首当其冲的,是六爻学艺之艰深、其理论体系庞大而严谨,从五行生克制化、地支藏干、空亡入墓、旬空月破,到神煞运用、飞伏关系,再到应期判断的各种技巧,无一不需要数年乃至数十年的潜心钻研与实践验证、它绝非三五本书、几个口诀便能掌握的肤浅学问、易学讲究悟性与传承,六爻尤其如此,许多心法口诀,非得明师指点,或经年累月的卦例积累,方能融会贯通。
门派之分流亦是原因、历史上,风水与卜筮虽同属易学范畴,但在实践中,逐渐形成了不同的传承体系、有些师门专注于风水形法或理气,对六爻卜筮涉猎甚少;有些则以六爻为专长,对风水仅有基础了解、现代易学商业化,往往追求速成,许多人可能只学得风水皮毛,便急于挂牌执业、六爻预测,因其复杂性,难于标准化教学,更难于速成,自然便被许多追求效率、快速变现的“风水师”所忽视、他们宁可简单地摆放几件风水物件,讲些似是而非的道理,也不愿花大力气去啃六爻这块硬骨头。
这种割裂对易学本身乃是一种损失,对求测者更是不负责任的表现、真正的易学明师,理应通晓多门数术、当风水与六爻能够有机结合时,其效力与精准度便能达到一个前所未有的高度。
试举几例,以阐明六爻如何赋能风水:
案例一:居家风水调整后的效果追踪与风险预警。
一位客户,迁入新居后,事业一直平平,财运不济、风水师经过勘察,认为大门与窗户形成“穿堂煞”,且客厅财位有缺、遂建议调整玄关、增设屏风,并于财位摆放聚宝盆、风水调整完毕,客户心中忐忑,问何时见效,效果如何、若风水师能辅以六爻,为客户起一卦,卦象若显财爻旺动,生世爻有力,同时官鬼爻(代表阻碍、是非)安静或受制,便可精准告知客户:“此番调整,效果显著,大约在某月某日之后,便可见财运好转之势,且近期事业上并无大的阻碍、”反之,若卦象显示用神不旺,忌神发动,官鬼持世,即便风水调整,亦可预警:“此次调整虽有裨益,但未来数月恐有意外开销或小人作祟,需格外留心,或可再辅以其他化解之法、”如此一来,客户心中有数,进退有据,对风水师的信任度亦会大增、纯粹的风水师,至多只能说“会慢慢好转”,却无法给出具体的时限与细致的预警。

案例二:商业店铺选址与经营前景预判。
一商家欲开新店,已寻得数处店面,从风水角度看,各有利弊、其中一店面,地处十字路口,人流量大,门面宽阔,看似是绝佳之地,但在飞星盘上,却有退气之星飞临、商家犹豫不决,是选人流量大的风水稍逊之所,还是选人流量一般但风水理气更佳之处?此时若风水师能结合六爻,为这几处店面分别起卦,问“在此处开店,经营前景如何?”卦象自会给出指引、若那人流量大的店面,虽风水有瑕疵,但卦象显示财爻旺动,子孙爻(代表客源、生机)有力,官鬼爻(代表竞争、阻碍)受制,则说明即便风水上略有不足,但天时、人和之机缘俱佳,经营前景可观、反之,若卦象显示财运不显,或官鬼发动,便可断言此地虽人流旺盛,却恐招惹是非,或利润微薄,建议另择他处、这种结合,让风水之“静”与六爻之“动”完美融合,决策不再是盲人摸象。
案例三:个人健康问题与风水关联的深层挖掘。
某求测者长期失眠,身体欠佳、风水师勘察其卧室,发现床位摆放不当,压梁或受厕所门冲、调整床位后,失眠稍有改善,但并未痊愈,且常感胸闷气短、若风水师能在此刻运用六爻,问“某人失眠胸闷之因由与康复进展?”卦象或许会显示,除了环境因素,其内心压力过大,或与家中某位亲人关系不睦,导致心肺受损、风水师便可将风水调整与心理疏导、家庭关系调和并举,提出更为全面的解决方案、风水调理外在,六爻洞察内在,内外兼修,方能药到病除。
案例四:婚姻感情问题中的风水布局与情感走向。
一对夫妻感情不睦,常有争执、风水师检查其卧室,发现桃花位有脏乱之物,或夫妻位犯冲、进行风水调整后,夫妻关系略有缓和、但妻子仍担心丈夫心有旁骛,或不知如何主动改善关系、此时六爻的介入,能让风水师给出更细致的指导、一卦问“丈夫近期对妻子的真实想法如何?”卦象若显示应爻(丈夫)与世爻(妻子)相生相合,但子孙爻(代表快乐、情绪)临空,则可断定丈夫虽心系家庭,但内心却有压抑或不快,建议妻子多关心其情绪,而非仅仅从表面看问题、此等深入人心的分析,远非单纯调整卧室风水所能及。
案例五:子女学业与文昌位的优化。
一学子成绩不佳,父母焦急、风水师为其布置文昌位,摆放文昌塔,调整书桌朝向、这些调整固然能营造更好的学习气场、但孩子成绩不见起色,反倒学习压力倍增、六爻的此时介入,可以问“学子近期学业瓶颈为何?是否考试运不佳?”卦象若显示父母爻(学业、文书)空亡,或官鬼爻(学业压力)发动克世爻,则可能揭示其并非智力问题,而是内心对学习的厌倦、压力过大,或是受外部环境干扰(如同学关系、网络沉迷)、风水师便能建议父母,除了风水调整,更要关注孩子的心理状态,减轻压力,或引导其处理好人际关系、如此,方能从根本上解决问题。
如此看来,风水之“形”与“气”为基,六爻之“数”与“理”为用,两者相互补充,方能构成一个完整而高效的易学咨询体系、一个只会看风水而不懂六爻的师傅,其所能提供的服务,便如同医生只懂开方抓药,却不懂望闻问切,更无法精准诊断病因,终究是管中窥豹,难窥全貌。
一个真正的易学明师,其学问必定是触类旁通,融会贯通的、他们深知易理之深邃,知晓术业有专攻,但更明白万法归宗的道理、在为客户提供风水服务时,他们不会仅仅停留在表面的勘察与摆设,而是会结合求测者的生辰八字,推演出其命理中的吉凶福祸,再辅以六爻,针对客户的具体疑问,进行精准的预测与指导、如此,方能为求测者量身定制,提出最为符合其个人情况、最能解决当下困境的综合方案。
辨识这样的易学明师,也并非没有章法、求测者可留意,一位真有本事的师傅,其论断往往逻辑严谨,言之有物,而非模棱两可、他们不仅能指出风水上的问题,更能结合具体事件,给出明确的应期与趋势判断、他们不会神化风水,也不会故弄玄虚,而是以严谨的易理为支撑,实事求是地分析问题,解决问题、其言行间,自会流露出对易学大道由衷的敬畏与严谨的治学态度。
此番言论,并非意在贬低单纯的风水之术,亦非自夸六爻之能、实乃吾辈研易多年,深感易道之宏大,风水与六爻乃易学体系中两大利器,唯有兼修并蓄,方能发挥其最大效用、那些未能掌握六爻精髓的风水师,其易学之道便如缺了一条臂膀,虽可勉力支撑,却难施展其全部神通、希望此番剖析,能为有缘之人,揭示易学深层奥秘,助君寻得真师,明辨大道。