在易经中的吉数和凶数的区别 大门吉数凶数表
公元二零二六年，中华大地春风又度，万象更新、吾辈风水生肖大师，长年研习天地之道，洞察阴阳流转，深知数字之于人世，绝非寻常符号、今日便借此机缘，与诸位深谈易经之中，吉数与凶数之判别究竟为何，剖析其深层玄机。
欲辨吉凶，须溯本源、易经，乃群经之首，大道之源，其核心在于阐释宇宙万物变化之规律、数字在此体系中，并非孤立存在，而是承载着阴阳五行、八卦之象，映射着天地人三才之间的互动、离开了易理之根基，仅凭字面音韵或坊间传闻来论数字吉凶，实乃舍本逐末，谬之千里。
阴阳乾坤：数字吉凶之根本
易理之初，肇始于阴阳、一画开天，分清浊，定乾坤、数字之吉凶，首当其冲便受阴阳属性所制约、奇数为阳，偶数为阴、阳数主生发、刚健、向上；阴数主承载、柔顺、含藏。
至阳之数，九也、九五至尊，阳气极盛，故常与帝王、尊贵、长久相连、然阳极生阴，九亦含变动之机，所谓物极必反、至阴之数，六也、六六大顺，阴气圆融，故常与顺遂、亨通、财富相连、六爻之变，亦示阴柔而生动之态。
易经之中，爻的变动亦有其专属数字、老阳为九，老阴为六，少阳为七，少阴为八、这四数并非固定不变的吉凶，而是指示爻线动态与静态、老阳与老阴，其能量已臻极致，故为“变爻”，预示着卦象将发生转化，带来新的局面、少阳与少阴，其能量仍在积累或消减中，为“不变爻”，指示着当前的稳定状态、吉凶之判，全赖其变动方向与最终所成之卦象。
河图洛书：数字空间格局之奥秘
若要深究数字的先天属性与后天运用，则不得不提河图与洛书这两大上古奇阵、它们是华夏文明数字观念的源头，更是风水学与易学数理的基石。
河图以十字交叉之形展现，其数位分布承载着先天之象，讲究天地之数相合，阴阳之数合一、北方一六水，南方二七火，东方三八木，西方四九金，中央五十土、这十个数字并非简单排列，而是揭示了五行相生相克、阴阳互根的宇宙秩序、例如，北方一六水，一为阳水，六为阴水，二者合而为水之全象，主智慧、深邃、若一个数字组合中，能得河图之合数，其势必趋向平衡与圆满、比如手机号码或车牌中含有16、27、38、49、50这类组合，其内在的五行能量较为和谐，易得贵人相助，事业平顺、但反过来，若数字组合打破了这种和谐，如金克木，火克金，则易生矛盾，引发不顺。
洛书则以九宫格形式布局，其数位分布承载着后天之象，乃后天八卦之母、戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央、洛书之数，每宫皆有其特定含义，与八卦方位、五行属性、时空变化紧密相连、例如，坎宫居北，主水，数一；离宫居南，主火，数九、八宫之数，一至九，循环往复，象征着世间万物的生发、发展、衰落与更新、风水布局中，飞星盘的推演便离不开洛书九宫数理、若宅卦得当令吉数飞临，则财源广进，人丁兴旺；若凶数飞临，则家运衰退，灾祸不断、在此体系下，数字本身无所谓绝对吉凶，其吉凶全在于其与天地时运、方位气场之配合。
五行生克：数字能量互动之关键
易经之数，与五行紧密相连，这是判断吉凶的另一个重要维度。
一、六属水：主智慧、情感、流动。
二、七属火：主礼仪、热情、光明。
三、八属木：主生发、仁慈、成长。
四、九属金：主正义、果断、收敛。
五、十属土：主中正、信誉、稳定。
理解了数字的五行归属，便能进一步剖析其吉凶、例如，一个人的命理喜木，那么数字三、八便对其更为有利，能助其事业发展，身体康健、反之，若命理忌金，则数字四、九则需谨慎使用，恐会招致不顺。
更深一层，是数字间的五行生克关系。
相生： 木生火（3、8与2、7），火生土（2、7与5、10），土生金（5、10与4、9），金生水（4、9与1、6），水生木（1、6与3、8）。
相克： 木克土（3、8与5、10），土克水（5、10与1、6），水克火（1、6与2、7），火克金（2、7与4、9），金克木（4、9与3、8）。
数字组合的吉凶，往往取决于其五行相生或相克之势、例如，手机号码中若有“38”与“27”相连，则为木生火，其能量流动顺畅，主文思泉涌，人际和谐、若有“49”与“38”相连，则为金克木，其能量对抗，易生口舌是非，工作阻滞、并非所有相克都是凶，有时适当的克制能达到平衡，譬如命局过旺之火，得水来克制，反能使性情平稳，事业有成、数字之吉凶，需结合具体情境，绝不能一概而论。
八卦象意：数字意涵升华之体现
数字更深层次的吉凶，体现在其与八卦的对应及其所承载的象意、后天八卦的数字排序为：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。
1（坎卦）： 属水，主险陷、智慧、流动、可吉可凶，得用则智慧通达，遇险能化，失用则陷溺困厄。
2（坤卦）： 属土，主柔顺、厚德、承载、吉数，代表稳定、包容、大地。
3（震卦）： 属木，主雷动、奋进、震动、吉数，代表活力、发展、创新，但也可能带来突然的变化。
4（巽卦）： 属木，主风入、柔顺、沟通、在易经中，四并非凶数，而是代表顺遂、传播、深入、坊间视“四”为“死”的谐音，此乃粤语方言之误解，并非易经本意、在易理中，巽为风，无孔不入，主财源广进、名声远播。
5（中宫）： 属土，主中正、核心、平衡、为帝王之数，居中枢，可统御四方、然若无其他数字辅佐，则易陷孤立，或波动不定。
6（乾卦）： 属金，主刚健、领导、父辈、大吉之数，代表天、创造、权威、圆满。
7（兑卦）： 属金，主喜悦、口舌、兑现、可吉可凶，得用则口才出众，人际和谐，失用则易生口舌是非，或因言语招致麻烦。
8（艮卦）： 属土，主止、稳定、积蓄、吉数，代表沉稳、丰收、财富、厚重。
9（离卦）： 属火，主光明、离散、美丽、大吉之数，代表光明、智慧、荣誉，但亦含分离之意。
每个数字在不同卦象中的应用，其吉凶意义会发生流转、例如，在玄空飞星风水中，不同元运中，有些星耀会变为当令吉星，有些则变为失令凶星、同一数字在不同时间、不同空间背景下，其能量属性判若云泥。
数字组合：能量叠加与转化
单个数字的吉凶只是基础，真正复杂且关键的在于数字的组合、如同汉字单字有其义，但组合成词语方能表达更深层含义、数字组合的吉凶，体现的是能量的叠加、转化与互动。
连贯相生： 如“168”：1、6属水，8属木、水生木，木旺，主事业发展顺利，财源滚滚，有“一路发”之美意。
循环相生： 如“325”：3属木，2属火，5属土、木生火，火生土，形成一个顺畅的五行生化链条，其能量循环不息，主生机勃勃，稳步提升。
特殊意涵：
“28”：2属火，8属土，火生土、亦谐音“易发”，主易于发达。
“58”：5属土，8属土、双土重叠，主稳定、厚实，亦谐音“我发”，有聚集财富之意。
“99”：双九至阳，主长久、极致，多用于祝福长寿、爱情永恒。
“44”：若纯粹从谐音角度看，可能被误解为“死死”，但从易理角度，双四为双巽，风势更盛，主传播力、渗透力增强、此乃吉象，并非凶象。
相克组合： 如“24”：2属火，4属金、火克金，主冲突、阻碍、在一些情况下，若个人命理喜金而忌火，则此组合可能带来负面影响、但若个人命理火旺喜金来克制，则反而为吉。
孤阴独阳： 过多的奇数或偶数连用，往往导致能量失衡、如“1379”连用，阳气过盛，易冲动冒进，难得稳定、又如“2468”连用，阴气过重，易消极保守，缺乏活力、最佳的数字组合，是阴阳平衡，五行流通，既有刚健进取之势，亦不乏柔顺承载之力。
时空人合一：数字吉凶之动态判断
最关键的一点，也是易经数字吉凶判断的精髓所在——数字的吉凶绝非一成不变的标签，而是与“时”、“空”、“人”、“事”紧密结合的动态概念。
1. 时： 运势流转，数字吉凶随之变化、当今是下元九运（2024-2043年），九星中的九紫当令，故数字九最为当旺，主财喜、文昌、人缘、而八白星虽然退气，但仍有余威，故数字八依然为吉、而一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤等星，各有其吉凶转变、故号码中的数字组合，必须结合当下元运来论。
2. 空： 方位与环境的差异，影响数字吉凶、例如，若是在东方，三、八属木的数字便会得到加强；若在北方，一、六属水的数字则更显其力、居家风水中的楼层数字，也需结合宅卦坐向、户主命理来判断、坐东朝西的房子，其吉凶楼层与坐北朝南的房子截然不同。
3. 人： 每个人都有其独特的生辰八字与命理喜忌、一个数字对甲为吉，对乙可能为凶、譬如，命局火旺之人，若再使用大量属火的数字（如2、7、9），恐会使其性情更加急躁，引致健康问题；反之，若命局缺火之人，则这些数字能补其不足，带来好运、在选择手机号码、车牌号等与个人密切相关的数字时，务必结合个人命理进行分析。
4. 事： 不同的用途，对数字的要求亦不同、选择商业名称的数字，可能偏重于财运与扩展；选择健康相关的数字，则偏重于稳定与平衡；选择婚姻相关的数字，则偏重于和谐与长久。
避免迷信：回归易经本义
吾辈研习易理数十载，深知数字之学博大精深，绝非民间流传的“4是死，8是发”等浅薄之见可以概括、易经的智慧在于揭示万物变化的规律，指导人们趋吉避凶，达至和谐。
选择吉数，并非盲目追求所谓“吉祥”的符号，而是要选择那些能够与自身命理、环境气场、时代潮流相符相生的数字组合，以此来增强自身的正能量，顺应天道，把握机遇、反之，若仅仅因为数字“4”的谐音而避之不及，或仅仅因为数字“8”的流行而趋之若鹜，此乃迷信而非智信。
真正的易理之数，是阴阳平衡、五行流转、八卦和谐之象、通过对这些深层原理的理解，吾人方能真正领悟数字的奥秘，将其运用于生活，助力人生之路更加顺遂康泰、数字本身无罪，吉凶全在于运用之妙，存乎一心、明此理，则数字皆可为我所用，尽显其天机。