12长生水法哪吉哪凶 古法三合水法全书
华夏大地，广袤无垠，其间山川河流，皆蕴藏天地之气、堪舆之道，重在顺应自然，趋吉避凶、水，作为“山管人丁水管财”中的至要一环，其流向、聚散、清浊，无不牵动宅运命数、今日，吾以多年研习堪舆之经验，为诸位详析“十二长生水法”之玄妙，辨其吉凶，助君明察水法之真谛。
十二长生，并非单纯指人生十二个阶段，实乃地支能量循环往复之十二种状态、将此循环，配以罗盘二十四山，再结合水流之来去，便能推断其对宅运、人丁、财禄之影响、此法深奥，绝非纸上谈兵可尽言，然吾将尽力以浅白之言，揭示其奥秘。
一、 长生位：生命之始，气运初萌
长生者，生命初始也、犹如旭日初升，万物滋长、此位之水，以“来水”为吉、若宅前得长生来水，水势蜿蜒有情，清澈缓慢，则主添丁发财，家运欣欣向荣，子孙孝贤，事业开创顺利，犹如破土之芽，生机勃勃、尤其对新居、新创事业，长生水势有极大助益。
然“去水”则不宜，若长生之水匆匆流逝，则主气运难聚，凡事徒劳无功，创业艰辛，易有流产或幼年多病之象、长生去水，尤忌直去无回头，犹如初生之气被强行抽离，对宅运根基损伤甚巨。
二、 沐浴位：退去稚气，易生桃花
沐浴者，婴儿出浴，洗去污垢，亦象征初萌之气渐盛，开始展现自我、此位之水，来去皆有其特殊意涵。
若得沐浴来水，水势急促不清，则主桃花泛滥，男女易有私情，家宅不宁，易因色破财、古诀有云：“沐浴来水损妻妾，酒色败家”，此言不虚、然若水势缓慢，有情环抱，虽有桃花，亦可转化为人缘，但仍需谨慎防范。
去水则相对为吉、沐浴之水，缓缓流出，可洗去宅内不洁之气，祛除是非小人、尤其对于化解桃花煞，沐浴去水有其功用、若去水过于直冲，则可能导致人丁流散，或女性健康问题。
三、 冠带位：加冠束带，学业功名
冠带者，成人加冠束带，步入社会，象征学业有成、功名利禄、此位之水，来水大吉。
若得冠带来水，水质清澈，流向宅方，主家出文人雅士，学业有成，子孙聪慧，仕途亨通，易得贵人提携、对于家中求学之人，或从事文化教育事业者，冠带水来，大有裨益、水势愈聚愈深，则功名愈显。
去水则不宜、冠带之水若流失，则主学业不顺，功名难就，子孙不孝，易有小人阻碍，声誉受损、犹如辛勤耕耘却颗粒无收，令人扼腕。
四、 临官位：升官晋爵，事业巅峰
临官者，朝廷做官，登堂入室，象征事业兴盛、权柄在握、此位之水，来水乃大吉之兆。
若得临官来水，水势浩大，蜿蜒而至，主宅主事业顺利，官运亨通，掌权得势，财源广进、家宅人丁兴旺，贵人相助，声望日隆、许多显赫之家，其宅往往得临官水之滋养、水愈深藏，势愈雄厚，则贵气愈显。
去水则为大凶、临官之水若流失，则主官司缠身，事业败落，权力旁落，财源枯竭，甚至人丁稀少、犹如权力巅峰之人瞬间跌落凡尘，令人唏嘘。
五、 帝旺位：登峰造极，富贵寿考
帝旺者，帝王之势，至尊至贵，象征运势达到顶峰，富贵寿考，人丁兴旺、此位之水，来水乃最吉之兆。
若得帝旺来水，水势磅礴，聚而不散，水质清澈，主家宅富甲一方，人丁兴旺，子孙贤孝，权势滔天，福寿绵长、许多千年古刹、名门望族，其宅往往得帝旺水之环抱，其运势方能长久不衰、帝旺之水，乃风水宝地之重要标志、此水若能聚于明堂，其福报更不可限量。
去水则为最凶、帝旺之水若流失，则主家道中落，富贵难持，人丁凋零，易遭横祸，子孙败家、犹如盛极而衰，福报散尽，其惨烈程度远超其他位、故吾辈堪舆师，对于帝旺去水，无不慎之又慎。
六、 衰位：盛极而衰，运势渐弱
衰者，盛极而衰，阳气渐弱，犹如人至老年，精力衰退、此位之水，来水平平或略凶。
若得衰位来水，水势虽有，但气机已显疲态，主家运开始下滑，事业停滞不前，难有突破、人丁虽有，但多病弱，或子孙不肖、财运亦逐渐衰退，难以守财、此水若直冲，则衰败之速更甚。
去水则相对为吉、衰之水缓缓流出，可将家宅之衰气带走，有助运势缓慢恢复、然若去水急促，则主衰败之势加剧，恐有意外破财之灾。
七、 病位：病痛缠身，灾祸不断
病者，身体抱恙，疾病缠身，象征运势低迷，灾祸不断、此位之水，来水为凶。
若得病位来水，水质污浊，水势无情，主家宅易生疾病，缠绵难愈，多灾多难，官司口舌不断、家中成员情绪不稳，易犯忧郁之症，健康状况不佳、尤其对家中长辈及幼童，影响尤甚。
去水则为吉、病之水若能缓缓流走，可将病气、晦气带离家宅，有助健康状况改善，减少灾祸、然去水若直冲，则恐病气排出过快，反导致其他问题。
八、 死位：万物归寂，家破人亡
死者，万物归寂，生命终结，象征家道破败，人丁凋零，意外血光、此位之水，来水为大凶。
若得死位来水，水势阴沉，水色发黑，流向宅方，主家宅恐遭横祸，人丁有损，家破人亡，或有血光之灾、财运破败不堪，事事不顺，甚至有牢狱之灾、此水乃堪舆大忌，若遇之，务必谨慎化解。
去水则为大吉、死之水若能缓缓流出，可将宅内之死气、煞气带离，有绝处逢生之意、古诀有云：“死水去则生，死水来则死”，足见其重要性、若能将死气排尽，则新的生机方可孕育。
九、 墓位：入土为安，聚财纳气
墓者，入土为安，万物归藏，象征收藏、聚拢、此位之水，来水有吉有凶，需细辨。
若得墓位来水，水势缓慢，有情聚拢，水质清澈，主家宅可聚财，守财能力强、对于从事金融、储蓄、或需要稳定经营的行业，此水有助益、然若水质污浊，水势急促，则主破财、官司、困顿，财物难以周转，易有囤积之患。
去水则为吉、墓之水缓缓流出，可将宅内之陈旧、滞涩之气带走，有助子孙后代发展，清理门户、此去水若能弯环有情，对子孙创业尤其有利、然若去水直冲，则恐财物散尽，难以聚敛。
十、 绝位：穷途末路，绝处逢生
绝者，穷途末路，生命之气断绝，象征败绝、绝嗣、家道衰微、此位之水，来水为大凶。
若得绝位来水，水势阴冷，流向无情，主家宅恐有绝嗣之虞，人丁稀少，家道彻底败落，意外灾难不断、财运方面更是颗粒无收，投资尽失、此水之凶猛程度，仅次于死位，令人闻之色变。
去水则为大吉、绝之水若能缓缓流出，可将宅内一切败绝之气排尽，有绝处逢生、重新开始之意、古诀云：“绝水去而转生，绝水来而尽败”，此去水能彻底清理旧有不吉之气，为新生命、新气运的孕育创造条件、许多经历大变故后得以翻身的家族，其旧宅往往有绝水去化之象。
十一、 胎位：孕育生命，新的开始
胎者，受胎孕育，生命潜藏，象征新的机会、新的开始、此位之水，来水为吉。
若得胎位来水，水势柔和，水质清澈，主家宅易添丁，有新生之喜、对求子之人，或希望开展新项目、新事业者，此水大有助益、一切皆在孕育之中，充满希望和可能性。
去水则不宜、胎之水若流失，则主难有子嗣，或子嗣多病、事业开创多阻碍，难以成形、犹如胎儿尚未成熟便被强行剥离，令人痛惜。
十二、 养位：培养生息，积蓄力量
养者，哺乳养育，滋养生长，象征积蓄力量，培养发展、此位之水，来水为吉。
若得养位来水，水势平稳，水质清澈，主家宅人丁兴旺，健康长寿，财运稳定增长、对需要长期经营、稳健发展的事业，或家中长者养生，此水极为有利、犹如幼苗受滋养，茁壮成长。
去水则不宜、养之水若流失，则主子孙不肖，健康欠佳，财运不稳，难以积蓄、犹如养育不当，导致元气耗散，对家宅根基有所损伤。
水法应用之真诀与注意事项
十二长生水法，其奥妙在于将天地之气与人生之运程紧密相连、此法并非独立存在，更非一成不变。
一、 辨明真假水势：
并非所有水流皆可纳入十二长生之论、真正的水法，必须是自然之水，如河流、湖泊、池塘，且其流向、大小、清浊皆有定数、人工开凿之水渠、喷泉，其作用力相对较弱，但亦不可忽视、观水，当以目视、耳闻、心感并重，辨其“有情无情”、有情之水，蜿蜒环抱，聚而不散；无情之水，直冲反弓，急促而逝。
二、 结合峦头理气：
十二长生水法，乃理气之范畴，其应用必须结合峦头形势、龙脉、砂手、穴位之好坏，与水法相互影响、若得吉水，却无吉砂环抱，亦难得全美；若有吉砂，却遇凶水冲射，则吉气难聚，反受其害、峦头为体，理气为用，二者不可偏废。
三、 审视宅主命局：
风水，乃人与环境的和谐共振、同一种水法，对不同命局之人，其影响亦有深浅之别、故在论断吉凶时，有经验的堪舆师，还会结合宅主或主事人的八字命理、生肖流年，作更精准的判断、例如，对于命局水旺之人，若再遇旺水，则可能“水多木漂”，反生灾祸。
四、 时空因素之考量：
天地之气，流转不息、每年每月甚至每日每时，其能量场都在变化、十二长生水法，亦需结合“元运”、“流年飞星”等时间因素来审视、一处原本吉利的水法，在某个元运下可能效力大减；一处原本平平的水法，在某些流年却可能被催旺。
五、 绝非照本宣科：
“法无定法，活学活用”，是堪舆之道的精髓、十二长生水法虽然有其明确的吉凶论断，但实际操作中，水流的缓急、深浅、宽窄、水质、以及周围环境的配合，都会对最终结果产生影响、例如，“沐浴去水”虽吉，但若去水过于急促，可能导致家财快速流失；“墓位来水”能聚财，但若水质污浊，则易聚“不义之财”或“病气”。
六、 勿自行臆断：
风水之学博大精深，一草一木，一山一水，皆有其玄机、十二长生水法更是牵一发而动全身、善信切勿仅凭一知半解，便自行判断或改动风水、轻者徒劳无功，重者反招祸患、若对家中水法存疑，务必请经验丰富、德高望重的堪舆师亲临实地勘察，方能得到准确的指导。
水，生命之源，财富之象征、其吉凶之判，关系重大、十二长生水法，是堪舆学中一套精妙而实用的理论、通过对其吉凶的深刻理解，吾辈得以明察天地之理，顺应自然之道，为善信营造一个和谐、富足、安康的居住环境、愿诸君深思此文，于堪舆实践中有所领悟，趋吉避凶，福泽绵长。