李白遇明皇解签 李白何日是归期
大唐盛世，长安锦绣，一派繁华、公元七百余载，天道昭彰，人伦竞进，乃是华夏文明史上最光辉的篇章之一、然盛极而衰，乃天地不易之理，五行循环之势、今日老夫欲从风水命理之角度，细说那“诗仙”李白初入长安，面见“明皇”唐玄宗，乃至解签谶语的玄机、此中奥秘，非仅关乎诗酒风流，更系乎国运兴衰，个人命格沉浮，值得吾辈细细品味。
遥想当年，长安城气象万千，龙脉绵延、自古帝王都城选址，无不讲究山川地理，藏风聚气、长安居关中平原腹地，北依渭水，南望秦岭，八水绕城，四面环山，龙脉自昆仑发源，经陇山入关，至此盘结，形成帝王之都的绝佳格局、彼时大明宫巍峨庄严，坐北朝南，气势磅礴，承载着大唐王朝的鼎盛气运、宫城布局，效法天地，中轴对称，层层递进，每一处殿宇，每一条廊道，无不暗合风水之理，汇聚着四方之精气、玄宗皇帝初登大宝，励精图治，文治武功皆臻化境，彼时之大唐，正值阳气最盛，乾坤朗朗之时。
世间万物，阴阳相济，物极必反、盛世之下，亦有暗流涌动、玄宗皇帝天资聪颖，才华横溢，其命格中，金水旺盛，主其人聪明睿智，风流倜傥，好乐音律，善诗词歌赋、然金水过旺，亦主其情思细腻，易沉溺享乐，且其生肖属相，若按史料推断，多属金鼠或金牛之命，皆有其精明能干，却也易因贪图安逸而失察之象、彼时朝廷，文臣武将济济一堂，然阴柔之气渐盛，太监高力士之流，权倾朝野，杨氏姐妹入宫，更是将宫廷之奢靡推向极致，此乃风水上“阴盛阳衰”之兆、宫廷之内，丝竹之声不绝于耳，美酒佳肴堆积如山，这无形中消耗着帝国的“元气”，使得国运之“火”渐趋黯淡，而“水”之柔情、享乐之气却日渐弥漫。
正是在这般背景之下，谪仙李白翩然而至、李白其人，命格与玄宗截然不同、其生辰八字推测，多为甲木或乙木之人，木主仁，主向上，主文采勃发、更兼其“太白金星下凡”之说，金星主西方，主诗歌，主刚毅，其命格中金木相生，水助木旺，故其才华如江河奔腾，一发不可收拾、木人得水滋润，方能枝繁叶茂，但若水势过大，亦有漂泊不定之忧、李白性情豪迈，不拘小节，乃是“自由之气”的代表，与玄宗宫廷的“规矩之气”本就格格不入、然二者相遇，如同烈火与清泉，一时激荡出璀璨的火花。
玄宗闻李白之大名，召其入宫、彼时宫廷之中，高力士之流已然显露其跋扈、李白性情耿直，不奉迎权贵，竟有“脱靴捧砚”之举，让高力士为其脱靴，杨国忠为其磨墨、此举表面看是玄宗宠幸之极，实则已为李白日后埋下祸根、从命理上看，高力士属土，土主权势，主稳重，然其土性偏阴，为“湿土”，易滋生小人，与李白之“木”本就相克、木克土，然土性厚重，反噬亦强、此番冲突，已然昭示了李白在宫廷的宿命。
话说某日，玄宗在沉香亭赏牡丹，杨贵妃在侧，花团锦簇，美人如玉、玄宗兴致盎然，欲招乐师奏曲，又嫌旧词陈腐，遂召李白速作新词、李白酒酣耳热之际，挥毫而就《清平调》三首，词句绝艳，将牡丹与贵妃之美写到极致、玄宗大悦，以为李白乃“仙才”降世、就在这盛世歌舞，太平景象之中，玄宗心头却隐隐有一丝不安、这并非无来由的空穴来风，乃是“气”之感应，是天地预警。
玄宗皇帝素来笃信道教，亦深谙命理玄学、他知李白非凡人，便在一次私下召见时，将一签筒置于案上，示意李白随意抽取一签、此签乃是宫中祖传，素来灵验、玄宗并未言明所问何事，只是目光深邃地望着李白，似乎想从这位“谪仙”口中，窥得天机。
李白见签，签诗寥寥数语：“龙盘虎踞势未休，桃花流水去悠悠、金鞍玉勒空留影，明月清风几度秋、”
李白接过签诗，并未急于开口、他手持签文，目光穿透窗外，仿佛望见了长安城的万家灯火，望见了滚滚东去的渭水、片刻之后，他徐徐开口，语出惊人，却又字字珠玑，暗藏玄机。
“陛下，此签诗非仅论一人一事，实乃论大唐之气运，陛下之命格也、”
他顿了顿，眼神落在签诗首句“龙盘虎踞势未休”上。
“龙盘虎踞，长安帝都之象也、我大唐龙脉深厚，虎踞关中，势不可挡、此句言我朝国力鼎盛，万邦来朝，威势不减、然‘未休’二字，非谓永不休止，乃言其势方兴，但亦有其‘休止’之时、风水学讲究‘活气’，气若停滞，则生腐朽、陛下之龙气，如今如日中天，但若只知盘踞，不知流转，便如一池死水，虽初时清澈，日久亦生淤泥、”
接着，他指向第二句“桃花流水去悠悠”。
“桃花流水，春日之景，亦是风流雅致之象、陛下酷爱音律歌舞，宫中美人如云，生活奢靡、这桃花流水，喻指陛下沉溺于享乐，春色无边、‘去悠悠’三字，乃是天机所在、流水本应生生不息，滋润万物，然若其只为桃花而流，则此水便为‘桃花水’，其性易变，其流不归、更兼‘悠悠’，暗示时光荏苒，韶华易逝，美好的事物，往往转瞬即逝，难以长久、从五行看，桃花属木，流水属水，水生木，木旺则水减、陛下沉溺于此，正是将国运的‘水’化为个人的‘木’之享乐，长此以往，国之元气便会渐渐耗散、”
李白语气渐沉，又指第三句“金鞍玉勒空留影”。
“金鞍玉勒，乃是当年陛下开疆拓土，骏马驰骋沙场之英姿，亦是大唐武功赫赫之象征、金主西方，主兵戈，主肃杀、玉主高贵，主珍宝、此句喻指我大唐曾以强盛武力震慑四方，以其精兵良将安定天下、然‘空留影’三字，却是道尽了悲凉、影者，非实也、意味着曾经的武功强盛，如今只剩下虚影，徒有其表，而无其实、这并非说陛下不再拥有武力，而是指宫廷内外的‘阳刚之气’正在被‘阴柔之气’所取代、风水有云，‘动则生阳，静则生阴’、陛下如今偏安一隅，宫中歌舞升平，少有边塞战事之忧，文臣当道，武将渐衰，久而久之，军心涣散，边防空虚，便如金鞍玉勒，徒有其形，而无其力、”
他深吸一口气，目光落在最后一句“明月清风几度秋”。
“明月清风，乃是旷达之象，亦是寂寥之景、明月皎洁，高悬于天，本是君王之象征，普照四方、清风徐来，本是祥和之气、然‘几度秋’三字，则点明了时间与宿命、秋者，收获之季，亦是万物凋零之始、明月清风本应伴随陛下，享受太平盛世，却偏偏与‘几度秋’相连，暗示着陛下未来的岁月，将与悲凉、孤寂为伴、这并非言陛下寿数不永，而是指陛下晚年恐将失去昔日之权势与荣耀，如同明月清风，虽仍在，却已不复当年之璀璨、这‘几度秋’，恐怕暗指多次的动荡与离乱，每一次动乱，都将带走陛下生命中的一部分光明、”
李白言毕，殿内一时鸦雀无声、玄宗皇帝听罢，脸色变幻不定、他深知李白并非妄言，这番解签，已然触及了他内心深处最隐秘的担忧、李白没有直接指出“安史之乱”，没有直接提及“马嵬坡”，但每一句都如同锋利的刀刃，剖开了盛世的表象，露出了其下潜藏的危机。
老夫以为，李白此番解签，并非仅仅是文学上的解读，更是深谙天地人合一之道的明证、他以其超脱世俗的眼光，洞察了玄宗皇帝命格中的矛盾，以及大唐国运中潜藏的阴阳失衡。
从生肖命理来看，玄宗属金鼠或金牛，聪明有余而决断力不足，易受小人蒙蔽、他虽贵为九五之尊，却在晚年未能平衡好朝政与个人享乐，使得“金”之锐气被“水”之享乐所消磨，失去了原有的锋芒、而李白属木，木性耿直，见解独到，他看透了帝国的虚华、他所解签，正是对玄宗命格缺陷的精准把握，以及对大唐“气运流转”的深刻洞察。
长安城的风水，本是龙盘虎踞的帝王之气，然而宫廷之中，过度追求奢靡享乐，如同在龙穴之上过度堆积财富，却忽视了“气”的流动与更新、金鞍玉勒空留影，正是在提醒玄宗，过去的辉煌不能代表未来的安全，守成之道更需谨慎、若只知享乐，不知居安思危，则再好的风水，亦会被人破坏，如同龙脉之上被挖空，气穴被堵塞，最终导致气运衰竭。
此签文与李白的解读，如同给盛唐上了一道预警、它警示玄宗，帝王之路，如同驾驭一艘大船，顺风顺水时，更要警惕暗礁与风暴、个人的命格与国家的命运息息相关，帝王之德行，决定着国家的兴衰、玄宗晚年，宠信奸佞，重用胡将，使得边境不稳，最终导致“安史之乱”，便是应验了“桃花流水去悠悠”、“金鞍玉勒空留影”之谶语、而他与杨贵妃的爱情悲剧，以及马嵬坡之变，恰如“明月清风几度秋”，晚景凄凉，孤寂终老。
李白的这次解签，并非直接的“趋吉避凶”指导，更像是一面镜子，映照出盛世背后隐藏的危机、他以诗人的敏感与天才的洞察力，为玄宗揭示了命运的轨迹、可惜玄宗虽有感悟，却未能彻底醒悟，最终未能逆天改命、这也说明了，即便天机昭示，若人不能自省，不肯改变，亦难逃宿命。
观此段历史，吾辈当深思、个人命格，固然有其先天之定数，然风水格局，后天之努力，亦可影响运势、帝王如此，黎民亦然、懂得审时度势，洞察天地之变，如同李白之解签，方能在茫茫红尘中，把握机遇，避开劫难、这不仅仅是对历史的回望，更是对当下人生的深刻启示、风水玄学，并非迷信，乃是天地之道，阴阳之理的体现、明其理，顺其势，方能得其运。
长安的龙气，在安史之乱后，虽未彻底断绝，却也元气大伤、正如一个人的身体，经历大病一场，即便痊愈，也需长时间的调养、大唐自此由盛转衰，其后的藩镇割据，党争不断，皆是元气耗散的表现、这便是“气”的消长，也是风水的应验。
如今观之，李白所解之签，字字珠玑，句句成谶、它并非要人沉溺于宿命论，而是要人知晓，凡事皆有因果，万物皆有其运行之规律、懂得这规律，便能更好地规划人生，避免重蹈覆辙、无论是治国理政，还是个人进退，皆需平衡阴阳，趋吉避凶，方能长久、这才是风水命理所能带给我们的最大智慧。