八字中的副星是什么意思 八字主星都代表了什么
世人论及八字命理，多注重日主旺衰，十神强弱，五行流通，用神得力与否、此皆命盘之骨干，人生轨迹之纲领也、然，命盘之中，尚有“副星”一说，其名为“神煞”、此二字，听来玄妙，甚至略带几分肃杀之气，然其在命理推断中，却如佐料之于佳肴，虽非主菜，却能添香增味，或示警提防、究竟八字中的副星，所谓神煞，意指何物？其作用几何？今日便与诸位细细道来。
副星，亦称神煞，乃是八字命理学中，根据命主出生年、月、日、时四柱干支，以及日主（天干）或年支（地支）的特定组合，推衍出来的一些具有特殊象征意义的符号、它们并非天上实际星辰，而是古人根据长期观察与实践，对某些特定干支组合所呈现出的吉凶倾向、性格特点、人生际遇所作的归纳与定义、其性质，乃是附加于命盘五行、十神之外的补充信息，用以细化和点缀命局。
论及此，当明其定位、神煞绝非命理推断之核心，其重要性远不及五行生克制化、十神性情显现、用神喜忌得失、古籍有云：“神煞者，小儿之谈也、”此言虽略显偏颇，却也道出了神煞之于主干分析的次要地位、若因此便全然否定其价值，亦失之偏颇、精妙的命理师，深谙主次之道，将神煞视为一面镜子，映照出命主更深层的潜质与际遇，于细微处洞察先机。
神煞之分类，大抵可分为“吉神”与“凶煞”两类、吉神者，多主福禄寿喜，趋吉避凶；凶煞者，则多主灾厄病咎，阻碍不顺、但须知，吉凶并非绝对，其效力大小、吉凶显化，皆需结合整个八字命局的五行强弱、十神组合，以及大运流年的引动方能定论。
且看吉神者：
天乙贵人：此乃至尊至贵的吉神，常言“命中逢天乙，一生有人提”、其推衍方式，乃以日主（出生日天干）为基准，辅以特定地支、譬如甲日主见丑未，乙日主见子申等、命带天乙贵人者，主为人聪明，有慈祥心，逢凶化吉，遇难呈祥、一生之中，无论遭遇何等困境，总有贵人相助，逢危有救、或来自长辈，或来自上司，或来自朋友，每每在关键时刻伸出援手，使大事化小，小事化无、其人亦多气质高雅，受人敬重、此贵人若在喜用之地，效力倍增；若逢空亡、冲克，则吉力减弱。
文昌贵人：顾名思义，主学识、才华、聪慧、其推衍亦以日主为凭、如甲日主见巳，乙日主见午等、命带文昌者，头脑清晰，记忆力佳，好学深思，文笔出众，多有艺术或学术方面的天赋、在学业、仕途、创作上易得成就、若命主从事文教、科研、传媒等行业，文昌贵人更是锦上添花、此神主智慧，亦兼利禄，逢之大吉。
天德贵人与月德贵人：此二者，乃是上天慈悲之德气所化，主正直善良，化解灾厄、天德贵人查法以年柱为主，月德贵人查法以月柱为主、命带此二神者，心地仁厚，品格高尚，常怀慈悲恻隐之心、其人逢灾遇难，多能绝处逢生，转危为安，有神明庇佑之象、能化解各种凶煞，减免灾咎、也代表命主易得到上级、长辈的欣赏与提拔、有此德神，纵有凶险，亦能逢凶化吉。
禄神：禄者，福也，财也，官也、禄神查法以日主为主，日主临官之地即是禄、例如甲日主见寅，乙日主见卯、命带禄神者，衣食无忧，福禄丰厚，身体健康、主独立自主，能力出众，不喜受人约束、若禄神得地，不受冲克，则一生财运亨通，收入稳定，享有较高的社会地位、但若禄神逢冲克，则易有损财、失禄之忧。
金舆：金舆，象征华丽的车驾，代表富贵、安逸、受人尊敬、其查法以日主为准、如甲日主见辰，乙日主见巳、命带金舆者，多出身富贵之家，或能与豪门结亲，一生衣食无忧，生活舒适，享受荣华富贵、此神也主气质高雅，举止得体，有领导才能，受人拥戴。
红鸾天喜：此二星常相伴而生，主婚姻、喜庆、桃花、红鸾查法以年支为主，天喜与红鸾对冲、命带红鸾天喜者，容貌秀丽，性格开朗，人缘极佳，异性缘旺盛、易早婚，且婚姻美满，多有良缘、亦主家中常有喜事，如添丁、置业、升迁等、此二星多主喜庆之事，但若桃花过旺而无制，亦需防感情纠葛。
神煞之中，亦有凶煞者，其象多主不顺、阻碍、灾咎、然，并非所有凶煞皆为害，其吉凶常随命局搭配而异。
再看凶煞者：
驿马：驿马，顾名思义，主奔波、变动、远行、其查法以年支或日支为准、如申子辰见寅，亥卯未见巳等、命带驿马者，一生多动少静，常有出差、旅行、搬家、换工作等变动、其人多机智灵敏，适应力强，不畏奔波、若驿马为命局所喜，则利于出国发展、贸易、交通运输等行业，能闯出一番天地、然若为命局所忌，则主奔波劳碌，徒劳无功，甚至因变动而招灾。
华盖：华盖，象征帝王车辇上的伞盖，亦指艺术、宗教、玄学之星、其查法以年支或日支为准、如申子辰见辰，亥卯未见未等、命带华盖者，聪明好学，才华横溢，尤其在文学艺术、哲学宗教、神秘学方面有天赋、其人多清高孤傲，思想超脱，不喜世俗纷争、然其弊端亦在于此，易生孤独感，不合群，感情生活不顺遂，常有“孤芳自赏”之象、若命局配合得宜，则可成为一方大家；若无制化，则易遁入空门，或郁郁寡欢。
咸池（桃花）：咸池，又名桃花，主情感、欲望、魅力、其查法以年支或日支为准、如寅午戌见卯，申子辰见酉等、命带咸池者，容貌出众，风流倜傥，异性缘极佳，充满魅力、在艺术、演艺界易得成功、然其负面影响亦不可忽视，若无制化，则易沉溺酒色，感情混乱，甚至引发桃色纠纷，损名败德、故有“桃花犯主，为色而亡”之说，需慎重对待。
羊刃：羊刃，乃是日主五行之旺气过盛所致，主刚烈、果断、有魄力、其查法以日主为主，日主帝旺之地即是、如甲日主见卯，乙日主见寅等、命带羊刃者，性格刚强，不屈不挠，有领导才能和冒险精神、在军警、体育、外科等行业易有成就、然，羊刃过旺，亦主性情暴躁，易冲动行事，引发冲突、争斗，甚至招致血光之灾、若羊刃为忌，逢冲克，更需防伤灾、手术、官非、此星吉凶两面，须结合命局整体而论。
孤辰寡宿：孤辰主男命孤独，寡宿主女命孤独、其查法以年支为准、如亥子丑人见寅为孤辰，见戌为寡宿、命带此二星者，性格孤僻，不合群，不易与人亲近、男命逢孤辰，女命逢寡宿，多主感情不顺，婚姻迟缓，甚至离异、丧偶、夫妻缘薄，膝下子嗣稀少、然，若命主从事宗教、哲学、艺术、科研等需要独处思考的行业，此星反倒能助其专注，有所成就。
灾煞：灾煞，主灾祸、横祸、病痛、意外、其查法以年支或日支为准、如申子辰见午，亥卯未见酉等、命带灾煞者，一生易遭遇突发性灾祸，如疾病、交通事故、火灾、水患等、其人性格急躁，易招是非，与人争执、若灾煞为忌，又逢冲克，则灾厄更甚。
劫煞：劫煞，主劫夺、破财、盗窃、争斗、其查法以年支或日支为准、如申子辰见亥，亥卯未见申等、命带劫煞者，易遭小人暗算，财物被劫，或因钱财与人发生纠纷、其人性格急功近利，有时会采取不择手段的方式获取利益，从而招致灾祸。
亡神：亡神，主阴谋、诡计、失势、是非、官非、其查法以年支或日支为准、如寅午戌见巳，申子辰见亥等、命带亡神者，头脑聪明，精于算计，但有时过于狡猾，易走旁门左道、其人一生多有官非诉讼，或因言语不慎而招惹是非、若亡神为忌，又逢冲刑，则易有牢狱之灾，或因意外而失去权势。
细数了吉神凶煞种种，各位看官想必对此“副星”已有了大致了解、但吾在此必须强调，在判断神煞的吉凶时，切勿断章取义，更不可单凭一两颗神煞便遽下定论。
其理不外乎以下几点：
第一，主次分明，权重有别、八字命理分析，首重五行生克制化、十神配置、格局高低、用神喜忌、神煞仅是辅助性的参考，其作用是锦上添花或雪上加霜，绝非决定性的因素、一个命局即便凶煞云集，若五行流通，用神得力，格局清奇，亦能化险为夷，成就非凡、反之，吉神虽多，若命局驳杂，用神无力，亦难显其吉。
第二，辩证看待，综合权衡、世间万物无绝对之善恶，神煞亦然、譬如驿马，对于安土重迁者是奔波劳碌，然于贸易商贾、外交官、飞行员而言，反是利于事业发展的动能、又如华盖，对于追求世俗圆满者是孤独，然于潜心学术、艺术创作、宗教修行者，却是心无旁骛的专注、故此，审视神煞，须结合命主之职业、性情、人生追求以及整个命局的喜忌，方能得出准确判断。
第三，神煞的效力，受五行十神影响、一颗吉神，若坐落于命局的忌神宫位，或被凶煞冲克，其吉力将大打折扣，甚至不吉反凶、反之，一颗凶煞，若能被命局中的喜神所制伏、转化，或其本身坐落于空亡之地，其凶力亦能被大大削弱。
第四，大运流年引动、神煞的显化，往往需要大运、流年的引动、当流年干支恰好引动命局中的某个神煞时，该神煞所代表的吉凶之事便可能显现、例如，命带红鸾天喜，若流年再逢桃花，则婚恋之事易成；命带灾煞，若流年再逢刑冲，则需格外注意安全健康。
第五，并非宿命，人定胜天、命理之学，旨在揭示人生之趋向与规律，并非定人死生祸福之铁律、神煞所显，乃是一种潜在的磁场与倾向、若知命有凶煞，则可提前预警，修身养性，广积善德，趋吉避凶、例如，命带孤辰寡宿者，可多参与社交活动，培养兴趣爱好，以减少孤独感；命带羊刃者，可多修心养性，避免冲突，将精力投入到建设性事业中。
观此便知，八字中的副星，即神煞，乃是命理学中一套独特的符号系统，它在主干分析之外，为我们提供了更多关于命主性格特质、人生际遇、吉凶倾向的细腻描绘、它们如同天空中的繁星，有些璀璨夺目，指引方向；有些晦暗不明，预示风雨、真正的命理师，深谙“去粗取精，去伪存真”之理，将神煞视为一面辅镜，结合命盘全局，方能洞察幽微，为问命者提供更加全面而深刻的人生指引、切勿执迷于一两颗神煞之吉凶，而忽略了八字命理之堂奥所在、明其理，知其用，方能真正驾驭命理这门古老的智慧。