何为九龙传珠风水宝地 风水大师说的九龙位置
中华大地，山川形胜，气韵流转、自古以来，高明的风水学问便致力于寻觅那些承载天地精华、福泽绵延的宝地、在这众多形胜之中，素有“九龙传珠”之称的格局，无疑是风水宝地中的至臻至极，其稀有与殊胜，非寻常之地可比、欲识“九龙传珠”之真谛，须从“龙”、“珠”二字细细拆解，再观其所蕴含的“宝地”特质。
一、何谓“九龙”：大地气脉之聚相
风水学中，所谓的“龙”，并非神话传说中的腾云神兽，而是指大地之山脉、山势、山脉蜿蜒起伏，如同巨龙般在地面延伸，故称之为“龙脉”、龙脉是天地之气运行的通道，是承载生气、福泽生灵的根本。
“九龙”之说，其深意有二、其一，指数量上的众多与极致、“九”在中国传统文化中，是极阳之数，代表着尊贵、圆满、至高无上、非独是简单的九条山脉，更强调的是多条龙脉的汇聚、交织、环抱，其气势磅礴，绵延不绝，形成一个极为宏大的风水场域、这些龙脉或为主干，或为支流，或为护卫，相互依存，共同作用、它们从遥远的山系发源，千里迢迢而来，一路上或穿峡谷，或越平原，历经剥换，褪去粗顽，变得清秀灵动，直至最终的结穴之地、这种“九龙”的形成，非人工所能为，乃天地自然造化之功。
其二，“九龙”亦可指龙脉在结穴过程中所展现出的不同姿态与形态、譬如，有来龙、开嶂龙、过峡龙、入首龙，再有青龙、白虎、玄武、朱雀四象龙砂的环抱，以及案山、朝山等各种龙形的山体配合、这些不同的山势，以其独有的走向与形态，共同构成一个整体，形如群龙聚首，万象归一、这些“龙”，需生动活泼，形神兼备，不能死板僵硬，亦不可断裂破碎、健康的龙脉，其山体草木丰茂，土质肥沃，水流清澈，充满生机、若山石裸露，草木不生，则为死龙、病龙，非但不能结出宝地，反可能带来煞气。
二、解读“传珠”：生机能量之核心
“珠”在“九龙传珠”中，乃是指龙脉最终所结成的那个至关重要的“穴位”，也就是风水宝地的核心、这个“珠”，并非简单的地理位置，而是天地之气高度凝聚、能量最为集中的地方、九条龙脉，历经千山万水，汇聚于此，将它们所携带的生气，尽数倾泻于此，如同群龙合力，将一颗稀世珍宝拱卫其中。
“传”字，则形象地描绘了龙脉与穴位之间的动态关系、龙脉并非仅仅是停留在穴位旁，而是以一种“有情”的姿态，或环抱、或拱卫、或缠绕，将穴位紧紧守护，将其中的生气稳稳地“传导”并“储存”起来、这个“传”字，蕴含着精妙的力学与气场原理、龙脉的走向、弯度、高度，乃至其上的细微起伏，都影响着生气如何被有效引导至“珠”中，并使其长久地留存。
要识别这颗“珠”，需要对“穴位”有深刻的理解、真正的穴位，需具备“藏风聚气”的条件、它通常位于群山环抱之中，但又不至于太过封闭，前方开阔，后方有靠、穴位之地，土质应温润细腻，草木茂盛，水流环抱，而非直冲、其形状常呈微凸或微凹，如同人体的穴位一般，手感温和，气场舒适。
“珠”的周围，常有“明堂”相伴、明堂是穴前的一片开阔地，形如掌心，宜宽敞而不过于空旷，聚水而不乱流，能容纳来气，使其在此盘旋聚拢、明堂之形，如同一个聚宝盆，将四面八方汇聚而来的生气稳稳地收纳其中、明堂的理想状态是“兜抱有情”，不宜开阔无收，也不宜狭窄局促。
三、九龙传珠风水宝地之特质
当“九龙”的磅礴气势与“传珠”的精妙结穴完美结合时，便成就了名副其实的“风水宝地”、这样的宝地，具备以下核心特质：
1. 极强的生气凝聚力： 这是宝地的根本、多条龙脉的汇聚，带来了极为充沛且纯粹的生气、这种生气，能够滋养万物，提升居住者的运势、它不仅体现在物质层面，例如土地肥沃、物产丰饶，更在于其对人精神与健康的滋养、身处其间，人会感到心旷神怡，思路清晰，精神饱满。
2. 完美的“藏风聚气”格局： 宝地讲究“藏风聚气”、“九龙传珠”格局天然地形成一个环抱有情的空间、后方有玄武靠山，高大而稳健，如同靠背，能阻挡寒风，提供依靠、左右两侧有青龙、白虎砂山环抱，形如两臂，既能护卫，又能收拢气场，使其不致流散、前方有朱雀朝山与案山，低缓而有情，如同桌面与屏风，使明堂气场不散、这样的布局，使得生气得以在此处稳定地聚集，而非被风吹散。
3. 水法精妙，财富亨通： 风水言“山管人丁，水管财”、“九龙传珠”之地，其水法通常极为讲究、水流环抱穴位，形成“玉带环腰”之势，主财源广进、水势宜弯曲有情，不宜直冲直射、水流应清澈缓慢，象征财富的稳定与持续、水在明堂前聚集成池塘或湖泊，更是聚财之象、有的地方，甚至能见到“天池”或“聚宝盆”之水形，其财气更是不可限量。
4. 地灵人杰，世代昌盛： 这种格局的宝地，不仅能够福泽一代人，更能庇佑子孙后代，使其人丁兴旺，英才辈出，福禄绵长、历史上，许多帝王陵寝、望族故里、名门府邸，都曾苦心寻觅此类宝地，以求江山永固，血脉传承、其所蕴含的能量场，足以影响一个家族乃至一个地域的命运。
5. 天人合一的和谐之美： 宝地的形成，是自然环境与天地运行规律的完美结合、山形、水势、气候、土壤，无一不和谐统一、身处其中，人能深刻体会到与大自然的连接，达到一种身心合一的境界、这种和谐，也反映在居住者的生活状态上，往往家庭和睦，事业顺遂，身心康泰。
四、如何辨识“九龙传珠”真伪
要辨识一处真正的“九龙传珠”风水宝地，绝非易事，需要具备深厚的风水学识、丰富的实践经验以及敏锐的感应力。
1. 望气寻龙： 需从宏观着眼，追溯龙脉的来龙去脉、一条优质的龙脉，往往从遥远的祖山发脉，蜿蜒数百里，一路剥换，脱胎换骨、其山形应是活泼生动，峰峦叠翠，草木葱郁，如龙腾飞舞、若山势死板，光秃无草，或被人工过度破坏，则非善龙。
2. 察砂定穴： “砂”指穴位周围环抱的山峰、青龙、白虎、玄武、朱雀四象砂，需各司其职，形体有情、青龙宜稍高，白虎宜稍低，两者皆需环抱内弯，不能反弓向外、玄武山宜高大，提供坚实靠山、朱雀山宜低平，使明堂开阔、各个砂山之间，需形成一种和谐的拥抱态势，紧密而不压迫，疏朗而不空旷。
3. 点穴精准： 这是最关键的一步、“珠”之所在，须是龙脉生气最终结聚之地、真穴位往往有微小的形体特征，如乳头、窝、钳、突等，其土质、湿度、植被亦有异于周边、真正的穴位，常有“化生脑”、“天心水”等细微特征、罗盘在此时能起到辅助定位的作用，但更依赖于大师的经验与直觉。
4. 水法考究： 寻龙点穴，亦需察水、水是财气，亦是界气、理想的水法是水流自左或右方而来，在明堂前环抱有情，最终从前方左右两侧的交汇处缓缓流出，形成“之”字形或“S”形、忌直水冲射，忌水流湍急，忌水形散乱。
5. 地质与微气候： 宝地通常地质稳定，土层深厚，矿物质丰富、其微气候亦往往宜人，冬暖夏凉，湿度适中，空气清新、这些都是“生气”在外在环境上的体现。
五、历史印证与文化传承
在漫长的中华文明史中，“九龙传珠”的观念早已深入人心，并指导着古人对重要建筑、城池乃至陵墓的选址。
例如，北京城作为元、明、清三朝的都城，其选址便深谙风水之道、虽然具体是否为“九龙传珠”有待考证，但其“背山面水，左青龙，右白虎”的宏伟格局，以及中轴线的精妙布局，无不体现着对龙脉和气场汇聚的极致追求、燕山山脉蜿蜒而来，构筑了北京北方的屏障，永定河水环抱城郭，形成自然的护城河。
再如，历代帝王陵寝，其选址更是慎之又慎、明十三陵便坐落于天寿山麓，群山环抱，形胜俱佳、清东陵、清西陵亦然，其背后都有庞大的山系作为“来龙”，左右有砂山护卫，前方有溪水环绕，明堂开阔，案山、朝山层层叠叠、这些地方虽然可能不完全符合“九龙”的严格数量定义，但其在形法上对“群龙拱卫，生气凝聚”的追求，与“九龙传珠”的核心理念一脉相承。
“九龙传珠”的概念，也深深植根于中国传统哲学思想，特别是“天人合一”的宇宙观中、古人相信，人与自然是一个不可分割的整体，大地的气脉运行与人的命运息息相关、寻觅宝地，并非简单的迷信，而是对天地能量规律的深刻认识与运用、它体现了中华民族对和谐、平衡、繁荣的永恒追求。
六、九龙传珠宝地的深远影响
居于九龙传珠的宝地，其所受之福泽是全方位且深远的。
对于个人而言， 长期居住于此，能感受到气场对身心的滋养、身体健康状况会得到改善，精神状态饱满，思维敏捷，决策力增强、事业上易得贵人相助，机遇频现，晋升通道顺畅、财运方面，更容易聚财守财，财富积累速度加快、家庭关系和谐融洽，子女聪明孝顺，学业有成。
对于家族而言， 若祖坟或祖宅得此宝地，则能荫庇子孙，使其人丁兴旺，代代出贤才、这种影响是跨越数代的，一个家族的兴盛衰落，往往与祖先所选的风水宝地息息相关、许多千年望族、百年老店，其背后都有一段与风水宝地结缘的故事。
对于区域而言， 若一个城市或一个乡镇坐落于九龙传珠的龙穴之上，则此地往往能成为一方政治、经济、文化的中心、城市发展迅速，人口繁盛，社会安定，文明昌盛、例如，许多古都的兴起，皆与其优越的地理风水密切相关。
七、宝地之保育与利用
一旦有幸发现或拥有这样一处“九龙传珠”的宝地，对其的保育和合理利用便显得尤为重要、风水宝地的生气，源于自然，亦需自然之维护。
不可随意开山辟路，破坏龙脉的完整性、龙脉是气场运行的通道，一旦被斩断或严重破坏，其生气便会受损，甚至造成煞气。
不可过度开发，滥伐林木、山体植被是龙脉的“衣被”，能涵养水土，保持地气。
水流的清澈与形态亦需保持、不可污染水源，亦不可改变水流的自然弯曲形态。
在进行建筑时，需遵循风水原则，结合地势，避免对原有格局的破坏、建筑的朝向、高度、形状，都应与周围环境和谐统一，以更好地承接与利用宝地的生气。
“九龙传珠”风水宝地，是天地间极具能量与智慧的结晶、它的形成，是大自然亿万年演化的结果；它的发现，是风水大师毕生学问与经验的体现；它的价值，是福泽千秋万代的无尽宝藏、识得此理，方能真正领悟风水之道的深奥与玄妙。