今岁甲辰将去,乙巳将至,时值公元二零二六年,京华大地,万象更新、吾辈风水玄门之人,深知天地之气,流转不息,而其中“水”者,乃生气之载体,财气之源泉,关乎宅主一族之兴衰,国运之昌隆、今次,老夫便与诸君细说那玄奥精微的“辅星水法”之凶吉,助尔等明辨真伪,趋吉避凶。
辅星水法:玄门寻龙点穴之奥秘
夫风水之道,山管人丁水管财、山者,峦头也,形体之势;水者,来去之气,生气之脉、阳宅风水,来水去水之吉凶,其影响力甚至远超峦头本身、古语云:“三年寻龙,十年点穴”,其中“点穴”之精要,多半系于水法、而辅星水法,正是玄门之中,一套极其严谨、精妙,且应验如神的辨水之术。
此法非泛泛之言,乃源于河洛理数,结合九星五行,依宅之坐山立向,逆布九星,以察来水去水之方位,判定其所带吉凶之气、其根基在于龙门八局水法,亦或称乾坤国宝水法,乃地理峦头与理气结合之精髓、江湖上,世人多只知“八煞黄泉”,却不知其背后更深层次的辅星体系、辅星者,非单指某一颗星,实则指由宅之坐山所起的八卦之气,结合北斗九星之位序,从而排出与各方位对应之星、这八星之吉凶属性,与来去水之交媾,便构成了辅星水法判宅运之要诀。
九星流转:辅星水法之根基
欲明辅星水法,必先识九星、此九星,非斗数之星,乃贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,以及左辅、右弼、此九星在辅星水法中,并非固定吉凶,而是依坐山逆布,所到之宫位,决定其吉凶属性。
起辅星之法,以宅之坐山为立极点,定其所属卦位、例如,若坐山为乾,则以乾卦起辅;若坐山为坎,则以坎卦起辅、此辅者,乃辅弼之辅,亦是龙门八局中的特定起星之法、具体排布口诀,乃师门心法,非三言两语可尽述,亦非外人可轻易窥得、然其核心在于,坐山之卦位逆推十二支,将九星依次布入廿四山,从而确定每个方位所临之星。
排布完毕,便得出一宅坐山之下,八方廿四山之方位,各由何星所司、这些星宿,在来去水上,便有了“吉”与“凶”的分别。
四大吉星来水: 贪狼、巨门、武曲、左辅、此四星所主之方,若有水来,主宅运亨通,财丁两旺。
四大凶星来水: 禄存、文曲、廉贞、破军、此四星所主之方,若有水来,则灾祸不断,家道衰败。
右弼之水: 右弼星,其性情略显复杂、在许多水法体系中,右弼来水并非大吉,有时反主不利;然若为去水,特别是零神去水,则能化煞为权,引财入库、这便需要细致辨别,不可一概而论。
来水去水之辨:细微之处见真章
水之有情无情,在于来去、何谓来水?何谓去水?并非简单地看水流方向、来水,乃指生气所入之方;去水,乃指生气所出之方。
勘察来去水,需手持罗盘,立于宅之中央,精准测量水流之源头与出口。
1. 来水:
辨水之源: 水从何方而来?是远方之山涧、近处之小溪、抑或是马路、巷道、甚至天井雨水流向?在风水眼中,凡能带动“气”流动的,皆可视为水。
水之形态: 喜弯曲有情,如玉带缠腰,环抱宅前,缓缓而来、忌直冲、反弓、急湍、无情。
来水吉凶: 当来水之方位,恰逢辅星水法所排布之贪狼、巨门、武曲、左辅吉星时,便是吉水、水势越悠扬,来水越丰沛,其吉气便越强劲。
2. 去水:
辨水之口: 水流向何方而去?是汇入大江、流入池塘、还是从宅后消失?
水之形态: 喜屈曲有情,缓缓而去,多方交汇,不直泄、忌直泄、急流、一泻千里,或与来水直冲。
去水吉凶: 去水之方位,若逢凶星,水流平稳,则能化解部分凶煞;若逢吉星,水流急促,反主耗泄、在辅星水法中,右弼星常常被视为去水吉方,能将宅内之凶煞、不吉之气带走、但若是来水,尤其忌讳右弼方水直射入宅。
吉水篇:财源广进,人丁兴旺
辅星水法所判之吉水,其效验非虚、若宅前得此吉水环抱,主福泽绵长,世代昌盛。
贪狼来水: 贪狼为第一吉星,主发贵、催官、利科甲、若宅得贪狼方来水,且水势清澈、蜿蜒而来,主家中男丁聪慧,文采斐然,易登仕途,出人头地、多出贵子,事业有成,名利双收、对于经商者,亦主贵人相助,事业蒸蒸日上。
巨门来水: 巨门为第二吉星,主发财、旺丁、健康、得巨门方来水,水势稳健、环绕宅前,主家资丰厚,财源滚滚,身体康健,少病少灾、家中女性尤其兴旺,贤妻良母,且有助夫旺子之能、对于求财者,此水最为灵验,能带来意外之财与稳定收入。
武曲来水: 武曲为第三吉星,主巨富、武职、权威、得武曲方来水,水势雄浑,有入怀之势,主能聚大财,得显赫之权势、多出军政界要人或商界巨贾,声威远播,受人敬仰、此水能量强大,能助宅主建立庞大基业,子孙亦能承继父业,继续发扬光大。
左辅来水: 左辅为第四吉星,主丁贵、福禄绵延、得左辅方来水,水势和缓、温润有情,主家中人丁兴旺,子孙贤孝,和睦相处、虽不如前三吉星般爆发力强,然福禄细水长流,长久不衰,家道平安,稳步发展。
当此四大吉星来水,皆是宅主福德深厚之兆、其水流形态,务必清澈、环抱、缓缓而来,忌污浊、湍急、直冲、水质之清浊,亦关乎吉凶之纯粹、清者主贵,浊者主浊富。
凶水篇:败家损丁,祸患无穷

然吉凶相伴,有吉水自亦有凶水、辅星水法之凶水,其危害之烈,常令人触目惊心。
禄存来水: 禄存为第一凶星,主破财、是非、疾病、若宅得禄存方来水,水流不洁或急促,主家中钱财耗散,官司是非缠身,身体疾患不断、多犯小人,口舌争执,甚至血光之灾、尤其对家主财运影响甚巨,投资失利,经营不善。
文曲来水: 文曲为第二凶星,主淫乱、败家、疾病缠身、得文曲方来水,水流混浊,或弯曲反弓,主家中易出风流子弟,沉迷酒色,败坏家风,家道中落、女性易有感情困扰,疾病多发,尤其泌尿系统或妇科之疾、精神萎靡不振,学业无成。
廉贞来水: 廉贞为第三凶星,主火灾、官非、血光之灾、得廉贞方来水,水势急促、直冲,或水色发红,主家中易招致火灾,官司缠身,意外事故频发,甚至有牢狱之灾、亦主家人脾气暴躁,口角不断,心血管疾病,血光之祸难免、此星之凶,多为突发性灾祸,令人防不胜防。
破军来水: 破军为第四凶星,主败绝、刑伤、夭折、得破军方来水,水势湍急、无情直泻,主家道彻底败落,子孙无依,骨肉分离、刑克子孙,家中多有伤残、夭亡之人,甚至绝嗣、此星为辅星水法中最为凶险之水,主家破人亡,应验迅速且惨烈。
黄泉八煞:风水大忌,不可不察
在辅星水法中,除了九星吉凶之水,更有两大绝杀之水,乃风水师闻之色变之“黄泉煞”与“八煞水”。
1. 黄泉煞:
黄泉煞,顾名思义,主死人,主绝命、其形成原理复杂,依坐山或向而定、例如,乾山巽向,最忌辰方来水,谓之“向上黄泉”、又有“坐山黄泉”,如坎龙忌辰,坤龙忌卯,震龙忌申,巽龙忌酉,乾龙忌午,兑龙忌巳,艮龙忌寅,离龙忌亥、这些方位若有来水,皆为犯黄泉煞。
大黄泉与小黄泉: 又有分大小黄泉,其判断口诀各有不同,然其危害皆是极度凶险、犯黄泉煞,轻则家破人亡,重则血光横飞,绝嗣败家、无论来水去水,若犯黄泉,皆是灾祸连连,不容有失、古人云“未看山先看水,未看水先看黄泉”,可见其重要性。
2. 八煞水:
八煞水,乃由坐山五行与来水方位五行相克而生、例如,若坐山属木,而有金方来水,金克木,此为“金克木煞”、具体到廿四山,则有对应的八个方位为坐山之煞方。
例如,乾山(金)忌卯(木)来水,主克子孙;兑山(金)忌卯(木)来水,亦主刑伤、离山(火)忌亥(水)来水,主火灾、艮山(土)忌寅(木)来水,主脾胃疾病、其危害亦是巨大,主疾病缠身,是非口舌,官非横祸,损丁败财。
黄泉与八煞,是辅星水法中必须优先考察的凶险、一旦发现有犯,无论宅内格局如何,皆需谨慎对待,或避之不及,或寻得高明化解之法。
罗盘定乾坤:勘察之精微
辅星水法之运用,离不开罗盘、罗盘乃风水师之眼,其上层层叠叠,包含廿四山、八卦、五行、九星等诸多玄机。
勘察之时,风水师需将罗盘置于宅之中心点,平稳校准,而后逐一测量来水之源头、去水之出口、宅之坐山与立向、每一步测量,皆需精益求精,分毫不得有误。
分金差一线,富贵不相见: 此乃玄门铁律、罗盘上,哪怕是小小的一度之差,在数十米甚至百米之外,便可能谬之千里、来水去水之方位,若仅仅偏差数度,则所临之星便可能由吉转凶,由凶转吉,其祸福立判、风水勘察,尤其是水法,要求极高之准确性。
水流之活气: 勘察水法,并非死板地看罗盘方位,更需结合峦头实况、水流之缓急、清浊、弯曲、深浅,甚至水底之泥沙、水中之生物,皆是判水之活气、有情无情之依据、活水生气足,死水败气凝、有情之水,能为宅带来生机;无情之水,则反噬宅运。
辅星水法之实战:并非空谈
多年行走江湖,老夫遇见过无数事例,皆印证了辅星水法之应验。
曾有乡野一户人家,祖宅背山面水,按理说乃风水宝地、然其家道却每况愈下,人丁稀少,多病多灾、老夫受邀前往勘察,罗盘一测,赫然发现其宅之坐山,所起之辅星水法中,有一条来水正犯“破军”之位,且水流直冲宅基,水质混浊、此水长年累月冲刷,加之其宅的坐山又犯了“小黄泉”的去水口、破军来水主败绝刑伤,黄泉去水主横祸夭折、两凶相合,其祸不可谓不烈、此家人丁本就单薄,近年又连遭横祸,家中男丁相继离世,令人唏嘘、若非辅星水法精断,仅凭峦头“山环水抱”之表象,实难断其败落之因。
亦有一富商之家,家业庞大,然数年前突然生意一落千丈,健康亦受损、勘察其新置豪宅,发现其宅院内水池设计精美,但其引水入户之口,恰落在辅星水法所判的“禄存”凶位、禄存主破财是非、水池之水,看似聚财,实则引来败财之气、而其排水之处,又犯了“文曲”之位,文曲主淫乱败家,导致家中成员是非不断,感情复杂、老夫点明其水法之弊,并建议改动水池进出水口,使其合乎吉位、经调整后,数月之内,其生意果然渐有起色,家中亦趋于平静。
这些活生生的例子,无不彰显辅星水法之奥妙与精准、它并非迷信,而是古人历经千年,结合天时地理,对自然规律的深刻洞察与。
水法之外的思考:天人合一之境
辅星水法,其精髓在于辨识“气”的流动、水者,气之载体也、水之来去,如同人体之呼吸吐纳、吉水如吸入清气,滋养生命;凶水如吸入浊气,损耗元神。
然风水之学,并非孤立而论、辅星水法再精妙,亦需结合峦头、理气、日课,乃至宅主之八字命理,方能全面判断、山水交媾,阴阳相济,方为上乘风水、若水法得吉,而峦头有缺陷,或理气不合,则吉应减半;反之亦然。
吾辈玄门之人,深知风水之道,乃顺应自然,而非逆天改命、其目的在于寻找与自然环境和谐共处之所,以天地之正气,助人兴旺、辅星水法,便是其中一把钥匙,帮助我们打开识水之门,趋吉避凶,达至天人合一之境。
在公元二零二六年的今日,现代都市高楼林立,天然水系被钢筋水泥取代、大道至简,其理不变、天然河流湖泊是水,道路车流是“假水”,甚至空调的出风口、屋檐的排水管,皆可视为广义上的“水”、只要能带动气场流动的,皆可套用辅星水法之原理进行分析、故而,辅星水法在现代都市中,依然具有其独特的指导意义,帮助人们在复杂的环境中,找到生机与福泽。
勘察风水,不单要看可见之物,更要感受那无形之气、水,便是气之明证、它流淌不息,生生不灭,承载着天地之间的能量、懂得辅星水法,便是掌握了辨识这些能量吉凶的钥匙、愿诸位在未来岁月中,皆能得吉水相伴,福泽绵延。