老黄历测人名 下载老黄历正宗版
姓名者，承载一生之气运，牵动旦夕之祸福、自古以来，华夏先贤便深谙名姓与命运相辅相成之理、一本泛黄的老黄历，不仅记录着节气流转、农事吉凶，其背后更蕴含着一套洞察人生的古老智慧，其中，测人名便是将这智慧付诸于每个人安身立命之根本——姓名之上的一门精深学问。
姓名之基石：五格剖象
论及老黄历测人名，其核心法门绕不开五格剖象法、此法源于易经象数之理，将姓名笔画转化为数字，再依此划分天、人、地、外、总五格，以此剖析人之先天运、主运、前运、副运及后运、笔画之数，需依从康熙字典的繁体字为准，此乃正统，不可轻忽。
天格：乃姓氏之数，为祖上所传，承载父母德泽、其计算之法，单姓者，以姓氏笔画数加一；复姓者，则为二字笔画数之和、天格主掌人之童年运势，虽对人生影响不大，却是命格之根基，不可不察。
人格：又称主运，乃姓名之枢纽，定夺一生之运势、其计算之法，单姓者，为姓氏笔画与名字首字笔画之和；复姓者，则为复姓第二字与名字首字笔画之和、人格统领人之性格、事业、婚姻，其数理吉凶，至关重要。
地格：亦称前运，主宰三十五岁前之人生际遇、其计算之法，乃名字二字笔画之和、若为单名，则以名字笔画数加一、地格关乎人之家庭、子女、田宅，亦影响个人之才能伸展。
外格：又称副运，司掌人之社交、人际、声望、其计算之法，为总格笔画数减去人格笔画数、外格可窥见一个人的贵人运与外界助力，是为人生顺遂与否的旁证。
总格：姓名全体笔画之总和，主管人生中晚年之运数，即后运、总格之数，昭示着人生的最终归宿与成就。
五行生克：三才之配置
五格仅是骨架，其血肉魂魄，则在于三才配置、所谓三才，即天、人、地三格所对应的五行关系、数理之中，尾数为1、2者为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水。
三才配置以相生为吉，相克为凶、譬如天格为木、人格为火、地格为土（木生火，火生土），此乃顺生之局，主其人根基稳固，事业顺遂，家庭和睦，一生多得贵人扶持，可安享福禄、反之，若天格为火、人格为水、地格为金（火克金，水亦克火），此为相克之局，则预示人生多有逆境，基础不稳，内外不和，易遭突来之灾祸，纵有才华亦难施展、一个上佳的名字，其三才配置必然流通有情，五行之气得以循环相生。
命理之本：契合生辰八字
姓名学之精髓，远不止于笔画数理的吉凶、一个名字无论五格多么完美，三才多么顺畅，若与本人之生辰八字相悖，亦是枉然、此乃体与用之关系，八字为体，姓名为用、名字之功用，在于弥补八字之先天不足。
测算八字，可知其人五行盛衰、若命中喜木而缺木，则起名之时，当择五行为木之汉字（如林、森、东），或选用笔画数理属木之格局，以补其缺、若八字忌金，则姓名中需全力避开五行属金之字（如鑫、剑、铭）与数理，否则便如抱薪救火，反增其害、故而，真正的姓名测算，必然是先精析八字，找出用神，再围绕用神之五行，去构思名字的字形、字音、字义与数理格局、此乃扶抑调候之正道。
实例浅析：以张文远为例
且以张文远一名为例，探其究竟、依康熙字典，张为十一画，文为四画，远为十七画。
天格：11（张） + 1 = 12（木）。
人格：11（张） + 4（文） = 15（土）、此为主运，十五画为福寿圆满之数，大吉。
地格：4（文） + 17（远） = 21（木）、此为前运，二十一画乃首领之数，亦为吉。
外格：总格（32） - 人格（15） = 17（金）、十七画为权威刚强之数，吉。
总格：11 + 4 + 17 = 32（木）、三十二画为侥幸多望之数，属吉。
观其五格，数理多为吉数，格局尚佳、再看三才配置：天格（12，木）、人格（15，土）、地格（21，木）、此乃木克土之象，主运受天格所克，虽有成功之运，但易遭上司或长辈压制，身心劳累，难得安稳、地格与人格亦为木克土，预示家庭内部或与下属之间易生矛盾、此名虽五格数理尚可，然三才配置相克，已然埋下隐患。
若此张文远之八字恰好喜土，则此名之木克土配置便为大凶，非但不能助运，反会压制其命格、便需考虑改名，或将文字换为五行属火之字，构成木生火，火生土的顺生格局，方能化解其危。
时至甲辰龙年末尾，将入乙巳蛇年，为新生儿女取名，或为自身前程改运之人，更应审慎、一个佳名，不求闻达于诸侯，但求一生平安顺遂、名中一字，笔画增减之间，五行流转之际，或许已悄然改写了人生的轨迹、一字之差，或天壤之别。