杨公廿四山水口吉凶 杨公廿四山葬法
地灵人杰，全赖阴阳交泰、杨公风水之精髓，首推“三合水法”，其理寓于廿四山向与水口之配合、壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌，此廿四山在杨公法门中，并非独立存在，而是以“双山”定名、壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫、这十二组双山，构成了四大局：火、水、木、金。
四大局水口之生旺死绝
龙分四作，水分四局、欲辨水口吉凶，必须明悉长生十二宫之轮转：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、水从生旺方而来，从死绝方而去，此为顺天应时，主大富大贵、若水从死绝方冲向生旺方，则是倒冲龙神，主破败贫夭。
火局：寅午戌三合、长生在艮寅，帝旺在丙午，墓库在乙辰。
水局：申子辰三合、长生在坤申，帝旺在壬子，墓库在癸丑。
木局：亥卯未三合、长生在乾亥，帝旺在甲卯，墓库在丁未。
金局：巳酉丑三合、长生在巽巳，帝旺在庚酉，墓库在辛戌。
二零二六年丙午岁，正值九紫离运之始，火气升腾、此时审视水口，更需顾及火局旺衰对宅穴之影响。
火局二十四山水口详解
火局之龙，其气起于艮寅，旺于丙午，归于乙辰、若立丙午向，水出乙辰方，此乃“正旺向”，杨公秘旨云：“旺去迎生，富贵永长”、此局水口若在乙辰，主后代聪明伶俐，科甲连登、若水错出坤申方，则是火局之“病”位，主家人易患心疾，家道中落。
再看艮寅向，若水归乙辰，此为“正生向”、生向配墓口，主多产子嗣，家业昌盛、二零二六年火旺之年，若能合此局，丁财两旺、然若水出癸丑，此为火局之“冠带”位，犯“冲破冠带”，主顽童难教，少年夭折。
乙辰向，水出辛戌，此为“衰向胎流”、水从胎位而出，谓之“胎向胎仙”，主丁火不绝，但财富增进缓慢，适合稳健之局。
水局二十四山水口详解
水局长生在坤申，帝旺在壬子，墓库在癸丑、立壬子向，水口出癸丑，此为“正旺向”、经云：“旺去寻墓，富贵万年”、壬子向在九紫运中，虽非当令旺向，但水口若合癸丑，亦能保一方平安，财源不竭。
坤申向，水出癸丑，为“正生向”、此局利于文职，利于求学、水口若误入巽巳，巽巳为水局之“绝”位，主绝嗣破财，妇女多灾。
癸丑向，水出丁未，此乃“衰向墓流”、癸丑本为墓库，若水再从此出，则是“自墓流清”，需极高的理气造诣方可驾驭，否则易流于贫苦。
木局二十四山水口详解
木局长生在乾亥，帝旺在甲卯，墓库在丁未、甲卯向，水出丁未，谓之“旺去迎墓”、木局在二零二六年受火泄气，若水口不合，家业极易萎缩、丁未方作为水口，必须宽缓、屈曲、情深，方能锁住木局生灵之气。
乾亥向，水出丁未，为“生向墓流”、此局主长寿，利于家中长辈、若水出艮寅，艮寅为木局之“病”位，病方去水本非大恶，但若水势湍急，则主家中小辈多病弱。
丁未向，水出癸丑，此为“衰向胎流”、木局之胎在酉，若水出酉方，必主堕胎伤丁。
金局二十四山水口详解
金局长生在巽巳，帝旺在庚酉，墓库在辛戌、庚酉向，水出辛戌，此为“正旺向”、金局在火旺之年（二零二六年）极易受克，水口的吉凶显得尤为重要、辛戌水口若能关拦有力，金气方能不散，主威权显达，武职荣迁。
巽巳向，水出辛戌，为“正生向”、此局主丁旺财丰，尤其是利于女性当家之户、若水口误入丙午，丙午乃金局之“沐浴”位，主淫乱嫖赌，家风败坏。
辛戌向，水出乙辰，此为“衰向墓流”、金局之墓在戌，水出辰方，乃是辰戌相冲，若非山形奇特，极难成局。
八煞黄泉与水口禁忌
杨公风水极其重视“黄泉水”、水口若犯黄泉，纵有龙穴亦难久享。
庚丁坤上是黄泉，坤向庚丁切莫言。
巽向忌行乙丙上，乙丙须防巽水先。
甲癸向中忧见艮，艮逢甲癸祸连连。
辛壬向中巽方位，巽向辛壬祸不偏。
“庚丁坤上是黄泉”论之：立庚山甲向或丁山癸向，水口万不可在坤方、若坤方有水流出，谓之“杀人黄泉”、二零二六年，流年五黄入中，若水口再犯黄泉，主突发横祸，官司缠身。
水口之位，亦忌“冲破长生”、如木局乾亥向，若水从乾亥方流出，此谓“生方怕流”，主绝嗣、家财散尽，不过数载。
水口亦忌“冲破旺位”、如火局丙午向，水从丙午方流出，谓之“旺位流破”，主富贵幻灭，瞬息即逝。
九紫离运下水口的特殊审视
二零二六年，离卦主事、离为火，中虚，代表文明、科技、同时也代表虚火上升、在杨公廿四山中，离宫所在的丙午丁三山，气势最强、此时水口的设置，应注重“泄火气而留真元”。
若穴立火局，水宜清冷、深聚、乙辰作为火局墓库，若有清泉汇聚再缓缓流出，不仅能化解离运之燥火，更可催发财官、反之，若水口干枯，土焦石烂，则预示二零二六年易生火灾或血光之灾。
九紫运中，北方水局（壬子癸）受到离火制约、若水口在癸丑，水势必须壮大，方能与离火形成“水火既济”之象、若水势细弱，水口闭塞，则为“水火相战”，主泌尿系统疾病或中风之患。
龙、向、水三者之配合
杨公法门并非单论水口，而是龙、向、水三位一体、水口是全盘之关键。
有龙无水，气不聚；有向无水口，财不留。
如“辛山乙向”，属水局、龙自坤申方来，为长生龙；立乙辰向，为冠带向、水口若出癸丑，则合“生龙、旺向、墓流”之格局、此为上上之选，主代代公卿。
又如“癸山丁向”，属木局、龙自乾亥来，为长生龙；立丁未向，为衰向、水口若出巽巳，巽巳为木局绝位，此合“生龙、衰向、绝流”，亦属吉局，主平稳中求发展。
二十四山水口具体断语
壬山丙向、子山午向：水出乙辰方，为火局墓库，主丁财两旺，富贵双全、若水出坤申，主先富后贫，因色败家。
癸山丁向、丑山未向：水出巽巳方，为金局长生流破，主损幼丁，长房贫苦、若水出庚酉，为金局帝旺，主暴发横财。
艮山坤向、寅山申向：水出癸丑方，为水局墓库，主多福多寿、若水出乾亥，为水局绝位，主孤寡贫穷。
甲山庚向、卯山酉向：水出丁未方，为木局墓库，主文章显达，家道兴隆、若水出艮寅，为木局病位，主家多病患。
乙山辛向、辰山戌向：水出坤申方，为水局长生位流出，主先丁后财，最终家业散尽、若水出壬子，为水局旺位，主突发大富。
巽山乾向、巳山亥向：水出辛戌方，为金局墓库，主家门严谨，富而有德、若水出丙午，为金局沐浴，主出放荡之人。
丙山壬向、午山子向：水出癸丑方，为水局墓库，主家业稳固、若水出庚酉，为水局死位，主家中有人横死。
丁山癸向、未山丑向：水出甲卯方，为木局旺位，主大富大贵、若水出乾亥，为木局长生流破，主长房不育。
坤山艮向、申山寅向：水出乙辰方，为火局墓库，主富贵长久、若水出巽巳，为火局绝位，主绝子绝孙。
庚山甲向、酉山卯向：水出癸丑方，为水局墓库，主财源广进、若水出丁未，为水局绝位，主孤苦伶仃。
辛山乙向、戌山辰向：水出巽巳方，为金局长生位，流破则主短寿、若水出庚酉，为金局旺位，主权倾一时。
乾山巽向、亥山巳向：水出丁未方，为木局墓库，主后人聪明、若水出坤申，为木局绝位，主客死他乡。
水口砂之形态吉凶
水口不仅讲究方位，更讲究砂形、杨公风水有“水口不闭，虽有万顷亦无益”之说、水口处之山称之为“水口砂”。
若水口砂成“狮象蹲守”之状，主出将入相。
若水口砂成“旗鼓相望”之形，主文武全才。
若水口砂为“龟蛇镇守”，主贵显无比。
若水口砂呈现“华表、捍门、北辰”之势，此为极贵之局，主出王侯宰辅。
反之，若水口砂生得丑恶，如“破碎、斜侧、臃肿”，即使方位在吉位，亦会减分数、二零二六年丙午年，火旺易导致土石干燥剥落，水口砂若有坍塌，务必及时修补，否则财气外泄，家运难支。
水口之大小与流速
水口之水，宜“去处如编缝”，即出口要小，要隐蔽、水流宜“弯环曲折”，不宜直冲而去。
经云：“第一莫去直流水，直去无回财不聚”。
若水口水势如离弦之箭，无论立何向，皆为败局、尤其在二零二六年，离火之气本就浮躁，水流若再湍急，则燥动不安，主家中心理压力巨大，易生幻觉或精神疾患。
水流若能“九曲委婉”，如玉带环腰，即使方位稍有偏差，亦不失为小康之家、杨公水法之妙，在于“留情”、水流有情，则人丁兴旺；水流无情，则众叛亲离。
双山五行在水口中的深度应用
壬子、癸丑等双山，在水口的应用中有着微妙的差别。
“壬子”为例、若水出“癸丑”，壬水与癸水虽同为北方水，但子丑相合，其气更亲、若水口正对“丑”字，则墓库之力最强；若偏向“癸”字，则兼带金局之气。
这种细微的差别，在处理复杂地形时至关重要、二零二六年，丙火坐午，午与子冲、若立壬子向，水口在癸丑，子丑合能解子午冲之半数压力，此为“合能解冲”之秘诀、这种理气在实际勘察中，往往能救人于水火。
明堂与水口的互动
明堂为水之汇聚地，水口为水之出口、明堂宜平坦、宽广、藏风。
若明堂之水散乱，无定处流向水口，主财源不稳。
若明堂之水汇聚后，从长生方流向墓库方，此为杨公最推崇的“生旺聚明堂，去于墓绝方”。
在二零二六年，火旺之年，明堂之水宜深、水深则火气难入，能保穴场清凉、若明堂浅薄，水口宽大，则火气长驱直入，必致败亡。
水口与生肖之关联（二零二六年）
二零二六年为马年、属马之人，其长生在寅，旺在午，墓在戌。
若马年生人，居住之宅水口在戌方，此为“命墓”，若水口有力，主其人深沉稳重，能守大业。
若水口在子方，子午相冲，主其人在二零二六年奔波劳碌，财来财去。
若水口在寅方，寅午半合，主其人在二零二六年有贵人相助，事业更进一步。
属鼠之人，在二零二六年为“冲太岁”、其水口万不可在午方，否则冲克加剧，不仅破财，更恐有灾。
属虎、属狗之人，在二零二六年与太岁成三合局、若水口在乙辰（火局墓库），则能借太岁之势，大发利市。
水口吉凶之感应时间
杨公水口之吉凶感应，往往与流年相关。
水口在“生、旺”方，遇长生、帝旺之年则发、如火局水口在乙辰，逢寅、午、戌年，发福最快、二零二六年丙午岁，正值火局旺年，若水口相合，其发如雷。
水口在“死、绝”方，遇死、绝之年则败、如金局水口在巽巳（误流），逢巳、酉、丑年，灾祸立至。
水口在“沐浴”方，遇桃花之年（子、午、卯、酉）则主淫乱、二零二六年午年，若水口在沐浴位，必主家庭丑闻。
如何修正不吉之水口
若水口位置不佳，杨公风水亦有化解之法。
一为“移门换向”、通过改变住宅的大门朝向，重新推算十二宫，使原来的恶水口变为吉水口。
二为“筑坝拦水”、在水口处修筑围墙、假山或种植茂密的常青树木，以遮挡其形，减缓其势。
三为“开池蓄水”、在明堂内挖掘半月形或圆形的池塘，改变水流的径迹，变直为曲，变去为留。
二零二六年，五行属火，修整水口时，忌用红色的建材、宜用灰、黑等水属性颜色，或用天然青石，以求水火平衡。
廿四山水口之“自库”局
在杨公秘传中，还有一种“自库”局。
如“辛戌向，水出辛戌”，此为“自墓同堂”。
如“癸丑向，水出癸丑”，此为“金鱼戏水”。
这种格局极其罕见，对环境的要求异常苛刻、水必须从宅后绕前，再折回向后，形成“环抱不忍离去”之状、若能成局，主极富、然稍有不慎，即成“绝局”、二零二六年，燥气当令，此类局若无真泉长流，不可轻尝试。
水口方位之罗盘测量
测量水口，必须以“天盘缝针”为准。
地盘正针，用于立向定穴。
人盘中针，用于拨砂消煞。
天盘缝针，专门用于看水。
此乃杨公风水之铁律。
测量时，人需站在穴位中心，或住宅的中心点，用罗盘对准水口的最后消失处。
若水口在两山之间，则取其中点。
若水口在转弯处，则取其关拦最紧点。
在二零二六年，磁场受离火运影响，测量时务必远离铁器、电缆，以免针偏差，误判吉凶、差之毫厘，谬以千里。
水口与砂手之消长
左青龙，右白虎、水口在左，则青龙砂要长，要关得住水、水口在右，则白虎砂要长，要收得住气。
若水口在左，青龙砂短而白虎砂长，谓之“龙短虎长，水口宽阔”，主男丁稀少，女子掌权。
若水口在右，白虎砂短而青龙砂长，谓之“虎短龙长，水口直泄”，主长房败绝。
二零二六年，火气旺，砂手上的植物若枯萎，代表护卫无力，水口之气更易流散、必须保持水口砂之植被茂盛。
水口吉凶之辩证
杨公廿四山水口，非僵化之条文，乃灵活之理气。
所谓吉，是生旺之气汇聚，从衰绝之地离去。
所谓凶，是生旺之气流失，从死绝之地灌入。
二零二六年，丙午年，九紫火运、此时审视水口，必须以“火”为核心，或依火局成事，或避火之燥气。
壬子水向，须防火克；
丙午火向，须防水泄；
甲卯木向，须防火焚；
庚酉金向，须防火熔。
水口之吉凶，感应神速、一家之兴衰，尽在这一进一出之间。
若水自“长生”来，如父之爱子，情深意切。
若水自“帝旺”来，如臣之效君，气势磅礴。
若水去向“墓库”，如归根之叶，安静祥和。
若水去向“绝位”，如斩断之情，不留后患。
这些道理，深奥却简明、廿四山向之水口，是地脉之呼吸，是家族之血脉、唯有深研杨公三合之法，方能在二零二六年这大变局之年，为人指点迷津，趋吉避凶。
杨公云：“未看山，先看水；凡看地，看水口”、此言不虚、水口若定，格局自明、廿四山之奥秘，尽在此中、审视水之来历，察其去脉，结合双山五行，生旺死绝之理自现、莫要轻视那涓涓细流，其间蕴含的能量，足以改变一个家族百年的命运。
在二零二六年的时空坐标下，每一处水口的变动，都呼应着天星的轮转、火运初升，水口之水宜“沉、静、曲、幽”、避开那惊涛骇浪，寻求那转折之美的吉方，方为上乘的风水之道。
水口之吉，莫过于“城门一卦”、若水口正合城门诀，更是贵不可言、但这已涉及更高深的玄空理气，需在三合的基础上，更进一步。
凡勘查水口，必先定局。
火局之乙辰，水局之癸丑，木局之丁未，金局之辛戌。
这四个方位，是廿四山中最关键的门槛。
若能将水口锁在这些方位，且形理兼备，则二零二六年后，必见其效。
不学杨公水法，难识地灵真面、廿四山水口吉凶，是风水学中永恒的课题、无论是壬子之寒，还是丙午之燥，皆在水口的流转中，达到阴阳的平衡、这是自然的律动，也是人生的智慧。
深入研究每一个水口，便是在探索天人合一的路径、在九紫火运的辉煌中，让那水口之水，流向该去的地方，带走霉运，锁住福气，这便是风水大师的职责所在。
每一处山川，都有其独特的语言。
水口，便是那最动人的。
看清了水口，便看清了命运的流向。
在二零二六年的晨曦中，手持罗盘，立于穴场，审视那廿四山的轮转，水口的吉凶便如明镜般清晰。
水口与玄关同窍
杨公风水最高层级讲究“龙、向、水”三位一体，谓之“玄关同窍”。
即：生龙、旺向、墓流。
例如：坤申龙（生），立壬子向（旺），水出癸丑（墓）。
此三者皆属水局，气脉纯清、在二零二六年，若能寻得此类格局，那是可遇而不可求的机缘、此类格局，即便流年有煞，亦能大事化小。
若龙属水，向属火，水出金位，此为“三端不齐”，主家事混乱，纠纷不断、二零二六年，火气主事，若强行立火局之向而无火局之龙相配，水口即便在吉位，也难免有虚火过盛之虞。
水口之“借库”法
在环境受限时，杨公亦传有“借库”之法。
如火局乙辰水口不可用，可借用辛戌（金局墓库），谓之“借库”、但借库之局，富贵不耐久，多为短期之利、二零二六年后，九紫运长达二十年，建议立局应追求长久，非不得已，不使用借库之法。
水口之吉凶，首看方位，次看砂形，三看距离。
水口过近，则气促，财来得快去得快。
水口过远，则气散，财来得慢。
最妙是“重重关拦，隐约可见”。
杨公廿四山水口，至此已论其大要、每一个山向，每一个水口，都对应着不同的生肖命运，对应着不同的五行兴衰、二零二六年，马蹄奋进，火照四方、明理之人，定能在这廿四山的变换中，寻得那一处福泽绵长、水口生辉的宝地。
水之流，不仅是自然之象，更是时光之痕。
看准水口，便能在那流转不息的岁月里，捕捉到富贵平安的真谛。
杨公水法，万古常新。