与什么克古法择日 择日口诀与传统择日
在古法择日学的严密体系当中，搞清楚究竟日课与什么相克，是避开一切凶祸灾殃的核心要务。民间很多人选日子往往只翻翻黄历看一眼宜忌，这就把整个择日术想得太简单了。古法择日历经几千年的沉淀，核心原则只有一条，那就是辨明刑冲克害，把凶煞阻挡在门外。很多人经常问，古法择日到底与什么克，实际上这个问题涉及天道、地道以及人道三个层面的交错冲克。
古法择日首先最忌讳与主事人的本命发生冲克。所谓本命，指的是用事者本人的出生年柱天干地支，有些极为精细的古法流派，还要把主事人的出生日柱也一并纳入考量。如果选出来的日子四柱天干克制本命天干，地支又去冲克本命地支，这就叫作天克地冲。在古法演算法则里，如果遇到这种天克地冲，哪怕当天的神煞再吉利，哪怕有天德、月德或者天乙贵人降临，也绝对不能选用。打个比方，主事人如果是甲子年出生的人，如果选了一个庚午日来操办大事，庚金把甲木克伤，午火把子水冲垮，这种日子对当事人而言就构成了极重的天克地冲，会导致宅主在办完事之后精神受损，甚至招致血光之灾。除了冲克本命年支，还要避开年命的真羊刃以及禄堂。比如甲禄在寅，如果选了一个冲克寅木的申日申时，就把主事人的禄根给拔除了，财气会在极大程度上发生外泄。主事人的日支如果是配偶宫，在婚嫁择日里如果被日课冲克，夫妻婚后的感情就会受到严重磨损，吵闹不断，这便是有关于人道层面的直接克害。
古法择日第二大忌讳，就是日课与地理环境的坐山朝向相克。无论是建造阳宅、搬迁入宅，还是阴宅安葬、修造坟茔，都必须依靠罗盘把建筑物的二十四山坐向精确测量出来。古法堪舆择日有一句铁律，叫作“不得真龙得年月，也应富贵发人家”，反过来讲，如果坐山被日课五行所克，就会引发极其强烈的凶祸。在各大古法流派当中，斗首五行择日法把坐山五行视作元辰，把日课的四柱五行分化为元辰、廉贞、武曲、破军以及贪狼。如果日课天干地支全都是破军星，也就是日课五行直接反克坐山五行，这就形成了破头杀，主家不仅发不了财，家里的人口还会遭遇横祸。还有三合五行里面的三煞，即劫煞、灾煞以及岁煞，这也是山向与年月产生的绝大冲突。如果建造坐北朝南的子山午向房屋，在寅、午、戌年、月、日、时用事，巳、午、未就成为了北方水山的三煞位。如果把动土或者起造的日课选在巳月或者未日，南方火局的煞气就会把北方的坐山真气克得荡然无存，主人家在入住之后往往会在极大程度上遭遇火灾、官非或者丁口损伤。
日课内部四柱五行之间的生克制化，同样是古法择日必须严密审视的重点。一套日课的年、月、日、时四柱，本身就是一个微型的八字命盘。如果这个微型命盘内部打得不可开交，凶性就会马上爆发出来。古书强调择日要“乘时得令”，也就是日干必须契合当令节气的旺相休囚死规律。如果一个日课在春季木旺的时候，偏偏选了虚浮无根的弱火日干，地支里面全都是申、酉金把木气克绝，日课自身的五行流通就彻底瘫痪了。更为凶险的是日课内部出现年月相冲或者日月相冲，比如用辰年戌月或者子日午时，地支战克极其剧烈，这种气场动荡不安的课格，古人称之为“地冲翻腾”。如果把这种自身互相对冲相克的日子用在安门、开业或者修造上，就会导致内部不和睦，合伙人反目成仇，家庭内部矛盾不断激化。日干如果被时干克制，叫做“时克日干，受制难堪”，做事往往虎头蛇尾，到最后功亏一篑。
古法择日还要严防与天地之间的大煞神发生冲克。这里的神煞并不是盲目迷信，而是古人凭借几千年的星象观测以及历法推演，出来的时空气场紊乱期。其中最为严重的就是岁破以及月破。岁破，就是日支冲克当年的太岁地支。太岁乃是一岁之主宰，相当于人间的帝王，如果日课选了冲太岁的那一天，就如同平民百姓去公然冒犯君王，属于以下犯上，灾祸往往会在极短的时间内降临。月破则是日辰去冲克当月的建星地支，月建代表这一个月的天道正气，月破日的天地磁场紊乱到了极点，古法择日里向来有“月破之日，诸事不宜”的铁律。除此以外，还有所谓的“四绝日”以及“四离日”。立春、立夏、立秋、立冬的前一天，在古法中被称为四绝日，因为此时前一个季节的气场已经彻底枯竭，新季节的气场还没有完全建立，天地处于生死转换的虚弱节骨眼；春分、秋分、夏至、冬至的前一天，被称为四离日，五行之气阴阳割裂。如果在这些日子用事，日课的气运本身就属于衰绝死亡的状态，任何生机都会被天地间枯槁的气场克杀殆尽，极不适宜用来进行任何重大活动。
不同用事项目对冲克的敏感点大不相同，这也是古法择日极具特色的地方。如果是婚嫁嫁娶，古法则重点防范与女方行嫁年命以及子星、夫星的冲克。女命如果属兔，嫁娶日课就绝对不能冲克卯木，并且还不能犯红沙煞、披麻煞以及妨翁姑煞。一旦日课把女命的夫星克制太过，婚后丈夫的运势就会受阻；如果把子星克破，婚后子嗣艰难，甚至引发难产。如果是安葬下葬，古法就严厉禁止日课与亡人仙命相克，同时更不能克制化命以及丧葬队伍中的长子孝家。亡人的仙命纳音如果属木，日课纳音就绝不能是强金，否则就是金克木，入土难安，后代子孙容易出残疾或者短命之人。如果是开业纳财，日课就坚决不能出现财星受克的大破局，比劫重重而没有官杀制约的日课，会把未来的财源克制得干干净净，生意开张以后就会马上陷入亏损甚至倒闭的泥潭。
许多人在择吉时容易陷入严重的思维误区，其根本缘故就在于没有搞懂这种深层次的生克关系。现代社会很多人过于依赖市面上的通胜通书或者手机排盘软件，看到软件上面写着“宜嫁娶”或者“宜动土”，就自以为万事大吉。通书上写的内容仅仅鉴于当日的大众化普适神煞，根本没有把主事人的生辰八字结合进去，也没有把建筑物的坐山朝向结合进去。如果某一天确实是黄道吉日，天德月德都在，但是这一天的地支恰恰冲了你家房子的坐山，或者正好克了你本人的生肖年柱，对别人来说是吉日，对你而言就是大凶之日。软件程序不会依靠主客体之间的生克逻辑来替你细致推演，这种脱离了个体与环境的生克关系的盲目择日，往往就是祸端滋生的根源。
在各大专门的古法流派内部，五行克制的判定法则更是各有千秋。像大六壬择日法，极其重视天盘地盘之间的克应关系，如果占出来的课格是白虎猖狂或者螣蛇夭矫，煞气克入日干，这就是凶神克主的大凶征兆，不论任何事情都必须马上停手。玄空大卦择日法则是凭借六十四卦的卦气以及卦运来判断生克，日课四柱形成的六十四卦，如果与坐山卦发生“克出”或者“卦运颠倒克制”，就会破坏地运的连贯性，导致宅运由旺转衰。天星择日派则依靠实际星体运行的角度，如果日月五星与天顶或者命度形成九十度或者一百八十度的刑冲克照，星光的凶性力量就会直射地面，引发不可挽回的灾难。这更加说明了，真正的古法择日绝非单一看某一个神煞的名字，而是全方位衡量天体、地面、个人三者之间气场是在互相生旺，还是在彼此恶性生克。
要想彻底避开古法择日里的这些冲克危害，就必须有一套严谨的排查步骤。第一步就要把主事人以及主要参与者的八字排开，挑出命中的喜用神，把忌神克星彻底剔除；第二步就是把施工或者入住场地的二十四山真假朝向测准，把冲山、克山以及三煞方位的时空全数划掉；第三步才是在符合前两项的前提下，在节气正旺的月份里精选五行能够生助坐山以及助旺人命的日子；第四步则是严格推敲时辰，避开日时相冲以及五不遇时。所谓的五不遇时，就是时干克制日干，而且属于阳克阳或者阴克阴的七杀之克，比如甲日见庚午时、乙日见辛巳时，这种时辰气场极戾，即便日子选得极好，如果把关键仪式放在五不遇时执行，日课的吉气也会在极大程度上被冲散削弱。
古法择日所防备的克，说白了就是天地时空当中的能量对抗与排斥。金木水火土五行在特定时间点形成的聚合，一旦与特定的人或者特定的地理坐标产生方向相反、性质相悖的剧烈冲击，肉眼看不见的气场就会转变成现实生活中的各种波折与灾祸。明白了这个道理，在选择吉日的时候，就绝不能仅仅满足于查看日历上的表面文字，而是必须把天时节令、地理坐向、人事八字这三盘大棋完整拼凑在一起，逐字逐句逐个时辰去审查天干的生克制化，去推演地支的刑冲破害，去辨别纳音的相生相克。
比如在实际推算中，一个甲子年出生的人打算在庚山甲向的宅子里动土建造，如果在农历三月选了庚戌日丙戌时，辰月建令把戌土冲破，这叫月建冲日犯月破；丙火把坐山庚金克制，这叫天干克坐山；日支戌土又与甲向形成暗冲，时支戌土重叠更把煞气加倍，整个日课里里外外全都处于激烈的克杀状态，没有任何调和的生机。这种日课哪怕翻遍通书找到十几个小吉神贴在上面，也完全抵挡不住五行气场本身的凶暴相克，只要在这个时辰把第一锹土翻动，地气受克震荡，主事人家中三个月之内就会连续出现破财甚至损伤人员筋骨的祸事。古法择日处理与什么相克的底层逻辑，始终都离不开生辰年命、地理罗盘坐山、天地建除运行以及日课四柱这四根支柱相互交织的五行刑冲底线。