为争上游打一动物 非洲动物争水
天地之间，气机流转，物竞天择。民间借物言志，常以谜语测度运势乾坤。“为争上游打一动物”，在华夏传统易理与生肖玄机中，直指九天之上、江河源头的至尊灵物——辰龙；兼具大地之上疾驰竞逐、一马当先的阳刚之灵——午马。
若论水法真机与化生之道，此谜正选为龙，别选为马。水顺流而下为寻常，逆流而上为化境。“鲤鱼跃龙门”乃千古相传之登峰造极之变，凡间鳞介之物，历经激流险滩，逆流搏击九万里，方能脱去凡胎，化角生须，腾云驾雾，直上重霄。这便是“为争上游”最根本的易学意象。龙居辰位，五行属土，内藏乙木、癸水，水土相涵，既是水族之帝王，亦是飞腾于九霄的天机化身。顺水而行者为流庸，逆水争上游者化真龙。
若从陆地奔竞、争夺魁首之势论断，午马亦合其理。午火居正南离位，卦象为乾马奔驰，所谓“天行健，君子以自强不息”，骏马踏破秋水，抢滩夺隘，同样是力争上游、拔得头筹之形。然在堪舆形峦与天干地支的气运模型中，溯流而上、化质为神的力量，终究以辰龙为尊。
辰龙逆水化局：从卦象剖析“争上游”的命理本质
易经六十四卦中，涉及水与升腾之象者，莫过于坎水与乾金。坎为水，代表险阻、深渊与下沉之势；乾为天，代表刚健、纯阳与极高之位。争上游的整个过程，正是从坎卦向乾卦跃升的凶险蜕变。
常人行运，顺势而走往往流于平庸，如同流水就下。命格清奇者，命中必带有一股逆流而上的反弹之力。辰龙在十二地支中排列第五，上承卯木震雷之勃发，下接巳火巽风之宣化。辰为水库，汇聚天下百川，能够纳天下顺流之水，再以自身藏干中的乙木引化，癸水润泽，戊土固基，把下坠的水气逆转为腾云布雨的纯阳升腾之气。
水法云：“逆水一勺可致富，顺水万派皆成空。”堪舆学尤重逆水局。凡是穴前有水逆朝而来，水势奔涌却能被明堂吞纳者，必出大富大贵、争雄天下的栋梁之才。所谓“争上游”，正是风水大局中逆水朝堂、不甘顺流而下的天道写照。凡是事业受阻、求职遇碍、仕途停滞之人，其当下磁场多处于“顺水下泄”的败局之中，亟需引辰龙之威，逆转气机，打碎桎梏，重开生面。
阳宅气口与官禄位：实操打造争上游风水局
人居天地之中，宅舍即是肉身的罗盘。要借“争上游”的动物灵力化解颓势，需在阳宅的风水峦头与理气上下死功夫。
正东震宫乃东方青龙正位，主官贵、发奋、声名与长子气运。若正东区域堆放杂物、污秽不洁，或是厕所压住震方，家中之人必生惰性，消极怠工，毫无进取争先之心，彻底丧失争上游的骨气。清理正东区域，使其明亮通透，可在此方安置流动活水装置，水流方向必须朝向室内，不可向外喷射，此乃“逆水归堂，引财入室”。
西北乾位属于天门，代表权力、权威、贵人与终极成就。龙居辰位，与戌土对冲，但辰龙与酉金六合，与申子三合水局。在西北乾宫设立纯铜铸造的祥龙腾飞像，龙首微微朝向正北坎水方向，能形成“乾金生坎水，坎水化神龙”的生生不息之势。切记，龙形器物万不可见血色，不可用红布包裹，龙口不可正对神位或卧床，宜向窗外开阔之处，吸纳天地间的上升气旋。
办公室内部的布局更为直接。办公桌坐位后方必须有实墙依靠，此为玄武垂头；左手青龙位要高耸有序，文件柜、电脑主机、印章皆应置于左手边，形成“青龙昂首”之势；右手白虎位宜平整低矮，不可喧宾夺主。若坐在背门无靠、走道冲背的位置，则气场涣散，如同浮萍漂泊，根本谈不上在职场中力争上游。桌案案头左前方放置一尊黑曜石雕琢的潜龙或青白玉雕刻的奔马，能直接激荡命主本命八字中的进取潜能，压制身边小人谗言，让上升通道得以畅通无阻。
九运离火降临：争上游磁场的生肖转化法则
三元九运已全盘步入下元九运，离火主事。离为中女，为文明，为光明，亦为烈焰飞腾。水火交战之际，唯有深谙五行转化之道的生肖，方能在离火九运中真正占据上游。
辰龙属土，土能泄离火之烈，转而生金，在九运之中占据极佳的蓄水润燥功能。马属火，与九运离火同气相求，虽烈火烹油，但易过刚易折。世人借助“为争上游”这股暗劲调理运程，必须根据自身天干地支的相互制约，巧妙配伍。
子鼠之人，遇水则活，逢龙则化。子与辰半合水局，子鼠之人若想在当下时代突破层层天花板，争夺行业龙头地位，不可再行钻营取巧之道，应借辰龙的大开大合之气，在家居正北方位安放带有龙纹的青花瓷器，注入清洁甘泉，蓄积逆风翻盘的底气。
丑牛之人，行事沉稳但步调迟缓。丑辰皆为湿土，相互之间易生暗耗。属牛者若要争上游，需引“午马”之阳刚烈火，打破阴湿沉闷，在正南方布局赤色挂画或马踏飞燕器物，激发潜藏的果决与杀伐之气，摆脱原地踏步之苦。
寅虎之人，威震山林，本就有舍我其谁的霸气。但火旺木焚，在竞争中容易用力过猛、四面树敌。寅木见辰龙，为龙虎相济，亦带有风云际会之象。寅虎人当修敛藏之道，于正东方布置苍松翠柏植物，下压沉香木雕，以润木生威，让争锋之路走得稳健悠长。
卯兔之人，卯辰相害，天生带有一层气场摩擦。卯兔想要争上游，切忌与龙形生肖或龙类饰物正面对抗。应避开正东方位，转而借午马之离火，借由木生火、火生土的连续相生法则，将相害之势化解为向上的推力，主攻文化、艺术、策划领域，方能另辟蹊径，攀上巅峰。
辰龙之人，值本命或临岁破之时，伏吟之象显现，自刑之煞缠绕。辰见辰自刑，内心纠结多变，争上游的心念虽重，却常陷入自我内耗。龙人破局，当用酉鸡之金来合辰土，或是用申猴之水法来泄其浊重，佩戴金质或白玉制品的灵猴吊坠，能合住命宫浮躁之气，化蛮力为巧劲，一跃龙门。
巳蛇之人，乃小龙也。巳火进气，顺应天道便能蛇化为龙。蛇人天生机敏阴柔，若要脱胎换骨，必须摒弃偏安一隅的心态，在西北天门方位安置紫水晶洞，引乾金之气灌顶，以大格局、大视野统御全局，实现从凡蛇到天龙的阶层跃升。
午马之人，自坐离火，争先恐后乃其天性。然而马走极端，极易后劲不足。午马在争上游的过程中，最忌孤注一掷。需借未土六合化火为祥和，在西南方位安设黄玉摆件，使烈火有所归宿，燥气得以化解，方能久驰千里，不落人后。
未羊之人，温顺有余而霸气不足。未土为燥土，见火则干，见水则驳。未羊要出人头地，必须借助生肖龙那种博大包容的水库气象，在居室东北艮位悬挂万里江山水墨画，借层峦叠嶂、江水浩荡之势，壮大自身胆魄，提升临机立断的决策力。
申猴之人，申子辰三合之首。猴人聪慧过人，随机应变能力天下无双，但往往多谋少成，缺乏持之以恒的定力。申猴争上游，龙便是最好的靠山。在工作台的正北方向摆放龙形印鉴，令金生水、水生木，形成完美的铁三角生旺同盟，方能让所有的奇思妙想转化为实实在在的名利地位。
酉鸡之人，辰酉相合金水相生。酉鸡本是凤凰雏形，天生带有高鸣报晓、唤醒阳气的神力。酉鸡在所有争上游的生肖中，与龙的感应最为直接敏锐。在家中西方兑宫清理一切破损刀刃器械，供奉白玉龙龟，以土生金、以金生水，必能在仕途与商海中步步高升，独占鳌头。
戌狗之人，辰戌相冲，水土激荡。戌为火库，辰为水库，二者相碰必生剧烈变动。狗人若要争上游，不可与运势硬碰硬，当采取借力打力之策。利用寅虎、午马三合局的力量，避开辰位的直接对冲，将竞争的战场转移到自身擅长的专业领域，化对立为升华。
亥猪之人，天门之水，汪洋恣肆。水多无制则泛滥成灾，亥猪之人常有争上游之宏愿，却容易沉溺于享乐安逸。亥猪需辰土以筑堤防，需午马以暖水寒。在正南方与东南方同时建立火土平衡，摆设陶瓷质地的骏马或者雕刻有云龙纹饰的茶器，能收敛水性，凝神聚气，让奔流之水化作驱动人生的万钧动力。
水法与峦头：逆流而上的天地密码
世人皆知九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。寻龙点穴的最高境界，全在一个“顾”字与一个“逆”字。
大江大河浩浩荡荡，若是直流而去，两岸必定贫瘠荒凉，此乃“直水无情，气随水散”。凡是出现大转弯处，水流减速，激起回澜，形成逆水环抱之势，此地必结大穴，必聚大财，必生出将入相之人。风水秘卷《水龙经》开篇即言：“自然水法君须记，无非屈曲有情意。来不欲猛去不欲速，逆朝更向案前迎。”
争上游的根本奥妙，就在于制造并且顺应这股“逆水回澜”之势。凡阳宅门前，有道路反向环抱，或是水渠自前方向内倒流，经由左方青龙折向明堂，再从衰方缓缓流出，此宅之人绝非池中之物。即便出身寒微，亦能在三十年风水轮流转中，逆势崛起，压倒强梁。
办公室的室内水法亦是如此。鱼缸万万不可摆放在凶位以为能“以水化煞”，此乃大谬。水动则气散，凶位见动水，反而激发凶煞暴虐之气。鱼缸必须安置在零神位或当运旺位，鱼群游弋的方向要朝向主坐席。若养鱼，八条黑色一条红色，黑为坎水之本色，红为离火之正气，九数合于洛书极阳之数，鱼群逆水抢食游弋，便是最直接的“百舸争流，鲤跃龙门”之象。身处这等环境，日日受其气机熏陶，命主的心智自然坚韧不拔，遇事敢于亮剑，临危能够翻盘。
煞气化解与气运提振之禁忌
任何催旺争上游气场的风水手段，都必须建立在扫除煞气的基础之上。没有净化的气场，盲目催发进取心，只会招致横祸与反噬。
室内最忌横梁压顶。横梁所过之处，气场被生生切断，如同巨刃悬空。若办公桌或者卧床正处于横梁之下，任凭个人资质如何通天，也必受上司打压、同行倾轧，争上游只会变成撞南墙。此煞必须用天花板全包遮挡，或者在横梁两端悬挂开光天然五帝钱与桃木葫芦，引金木之气托举横梁下坠的重压。
门冲煞亦是争上游之大忌。房门正对大门、大门正对电梯、办公桌正对大门，皆属于气流直冲。“激流冲穴，生气不聚”，这种格局会导致当事人性格暴躁、决策失误，在争夺关键职位的关键时刻，往往因为一两句失言功亏一篑。化解之道，在于设立玄关影壁，利用屏风阻隔直冲的煞气，使气流形成太极回旋之势，变恶水直冲为曲水流觞。
采光不可过暗亦不可过亮。风水讲究“明厅暗室”。客厅、办公室代表前途明堂，必须光线充足，阳气内敛。若采光不足，阴煞滋生，人会变得多疑猜忌、神思恍惚，再无争上游的雄心壮志；但若四周全是落地大玻璃，四面透光无遮无拦，则犯了“光煞”，阳气发泄无度，会导致为人浮夸虚妄、好大喜功，终致一败涂地。适度的光照配以厚重的窗帘调控，方是阴阳平衡的化境。
择日与克应：争上游气场的最终引爆点
风水布局，峦头为体，理气为用，择日为枢纽。体用兼备而不得天时，犹如良弓无箭，不能及远。
要激活命理中“争上游”的动物气场，布设风水器物或进行人生重大决策时，必须选择天干地支相生相旺的吉日良辰。凡用辰龙之气，当选甲辰、丙辰、戊辰、壬辰之日，尤以农历三月清明之后谷雨之前为上乘，此时天地阳气大盛，万物复苏，苍龙七宿升于正南，正是神龙昂首、逆水翻江的绝佳时刻。
若用午马之气，当选丙午、戊午、甲午之日，时间宜在巳时或午时，借天地之间最刚健纯阳的正午阳气，冲破一切阴霾邪祟。此时点火、安位、挂画、开业，能将奋勇争先的意志直接烙印于居室的气场核心之中。
择日之后，必有天机克应。若在布设逆水局或摆放龙马灵物后的三日之内，听闻惊雷破空、骤降甘霖，或是在出行时巧遇高头大马、身着威严制服之人，此乃“天机已应”，主运势在三个月内必有激变，压制已久的瓶颈将轰然碎裂，升职、加官、进财之喜讯必接踵而至。若遇狂风吹折树枝，或遇争吵流血之事，则为气场不顺之兆，需立即重新审视方位是否有污物阻滞，重新净化方位磁场，以待后效。
“为争上游”四字，不仅是一个生肖谜语的机锋，更是华夏先民观察宇宙天道演变出的生存至理。江河万里，泥沙俱下，凡是顺流飘荡者，终将沉沦于大浪淘沙的虚无之中；唯有那逆流而上、破浪穿云的辰龙与天马，能在天地洪炉之中，逆夺造化，位列尊荣。以风水调候身心，以地理辅弼人事，识破玄机，方能在滔滔人世激流中，逆水夺关，永居上游。