如痴如醉打一生肖 全套12生肖
易理万象，不出五行消长；字谜隐语，尽在干支神煞。民间流传“如痴如醉打一生肖”，世人多以文字皮相去猜，或言羊，或言鼠，皆流于市井浅见。真正通晓八字命理与奇门遁甲者，解物象必寻其根。“如痴如醉”四个字，拆开来看，蕴藏着极深的天干地支意象与神煞变动。
要破这道谜，须从“痴”与“醉”的本相切入。
痴者，病字头内藏一个“知”，知之过甚，入魔成执，心神专一而近乎迷惘；醉者，酉字旁加一个“卒”，酉为酒、为正秋、为金极之地，人饮酉水而神志迷离，身形摇曳，是为醉。十二生肖之中，真正合得上这种既有颠倒乾坤之狂态，又具执迷不悟之灵根者，首推“申猴”，次论“亥猪”。
申猴在十二地支中居于西南坤卦之侧，五行属阳金。世间最传神的一场“如痴如醉”，莫过于孙悟空醉闹蟠桃宴。美猴王盗仙丹、饮琼浆，半醒半醉之间把天宫搅得粉碎。这是神话中的表象。落到《渊海子平》与《滴天髓》的理法中，申为水之长生位，金见水则灵动，金水若相逢过旺，主聪明绝顶却任性妄为，极易陷入某种事物中无法自拔，呈现出如痴如狂的精神状态。民间更有“猴儿酿酒”的古老传说，猿猴采集百果藏于石洼，日久发酵成浆，猴群争饮，酩酊大醉，此为天地造化所赋予的醉相。
亥猪在十二地支中居于西北乾卦之隅，五行属阴水。亥水为天河之水，在时辰为夜半九点至十一点，正是人困马乏、神思昏沉、入梦沉醉之时。神话里天蓬元帅因醉酒戏嫦娥，谪落凡尘化为猪身，其宿命起于一“醉”字。猪在圈中饱食则眠，双目微阖，神态憨痴，浑浑噩噩看似无知无觉，暗合了道家大巧若拙、大智若痴的至高境界。《穷通宝鉴》论亥水，称其内藏壬水、甲木，外呈浑浊之象，内蓄生发之机，人见其外表如痴如醉，不知其内里灵机暗涌。
细究“如痴如醉”四字的五行偏向。“痴”由心生，心属火；“醉”由酒起，酒为水。水火交战，或者水火既济，才能激荡出这种神魂颠倒的气象。
将生肖申猴与亥猪置于命理格局中剖析，便能窥破“如痴如醉”的深层命机。
申猴命格：狂放执念，金水相生的神魂颠倒
生肖属猴之人，命宫坐申。申金刚健迅猛，内藏庚金、壬水、戊土。庚金主杀伐决断，壬水主智慧流动。此类人一生极易走入两个极端：清醒时明察秋毫，机变百出；入迷时如痴如醉，撞了南墙亦不回头。
申年生人，倘若生在秋季酉月或冬季子月，命局金水太旺，金多水浊，神经系统便极度敏感。这种格局的人对艺术、玄学、投机、技术有着近乎疯魔的追求，一旦钻入某个领域，废寝忘食，旁人唤之不应，推之不醒，外人视之如痴，彼自得其乐。
太岁流年遇到申金当值或刑冲克害时，命主往往面临心神不宁之象。申金若见巳火，构成巳申刑合，火炼秋金，水火相激，主其人心绪翻滚，容易在感情或事业中呈现出一种“自醉”的状态，明知是虚妄，偏要沉溺其中。
申猴在风水布局中的位置在西南偏西。坤宫本为厚德载物之土，申金居于其间，土生金，金又生水，气脉流转极快。若是阳宅风水在此方位出现排污管道、杂物堆积，申金气场受污，居于此宅之人便容易产生幻觉、神经衰弱，或者嗜酒无度，真正应了“如痴如醉”的病态之相。
化解申猴之狂痴，须借用“土”的厚重与“木”的疏导。申金见辰土，是为申辰半合水局，但辰为湿土，能润金蓄水，使其狂暴之气收敛；见寅木则构成寅申相冲，虽有动荡，却能一棒将沉醉之人敲醒。
亥猪命格：大隐于市，天河之水的沉溺之境
亥水是生肖猪的本命地支。在八卦九宫之中，亥居乾位。乾为天、为纯阳，亥却为纯阴之水，纯阴居于纯阳之宫，造就了生肖猪极其矛盾的命理特质。
常人看生肖猪，只觉其随遇而安、食禄丰厚，殊不知亥猪的骨子里带着一种与生俱来的“宿醉感”。亥中藏壬水与甲木，壬水浩瀚无涯，奔流不息，甲木为壬水所生，是水底萌发的生机。由于水气太盛，亥猪之人在面对现实压力时，下意识的选择是退缩回自己的精神世界中，表现为嗜睡、贪图口腹之欲、逃避现实，这种神态在命相学上被称为“醉客照镜”。
《三命通会》有云：“亥为天门，六阴之极。”阴极则阳生。生肖猪看似如痴如醉，往往能在旁人争得头破血流时，以一种近乎糊涂的姿态坐享其成。这种命格大智若愚，最忌讳的是流年遇到亥亥自刑。两个亥水相遇，水无去处，汪洋肆虐，自刑代表自我纠结、自我麻痹。命主容易在借酒消愁、沉迷不良嗜好中虚度光阴，真成了扶不起的醉汉。
若要破解亥水的沉溺之气，必须引入“寅木”与“未土”。寅与亥合，化木生火，木火通明，顿开茅塞，能将亥水的昏沉之气转化为勃勃生机；未土为燥土，能止奔流之水，给沉醉的心灵建立规矩方圆。
拆文解字见真章：为何“如痴如醉”直指申与亥
坊间有人将此谜引申为“羊”，理由是“如痴如醉”形容羊群温顺呆滞；有人引申为“兔”，言玉兔捣药不知疲倦；皆未触及字理核心。
“痴”字，古通“眵”，目光昏蒙也。病部内知，知见被蒙蔽，犹如猴子水中捞月，见影不见物，执虚妄为真实，此乃申猴之痴。申金属阳，阳主刚动，其痴表现为动象，奔波不息，追逐虚名幻利，至死不悟。
“醉”字，从酉，从卒。酉者，西方金也，日入之时，天地昏黑；卒者，终也，了结也。酉酒入口，万事皆休。亥猪与酉金之间隔着戌土，金气至戌而收，至亥而化为渊水。猪饮水无度，亥水见酉金，水借金生，寒气彻骨，其醉表现为静象，闭目塞听，蜷缩一隅，忘却尘世烦扰。
一个主“动中成痴”，一个主“静中沉醉”。将“如痴如醉”合二为一，正是申猴与亥猪在不同命盘组合下的神态写照。在相术中，猴相之人眼珠多转，转而不定则为心驰神往，陷入执念即成痴态；猪相之人耳大垂肩，双眼喜阖，面带润色，常如宿醉未醒。
生肖运势起伏中的“痴醉”关卡
人生运势，如潮起潮落。生肖申猴与生肖猪在不同的大运流年中，一旦遭遇特定干支的组合，极易触发“如痴如醉”的命理局限。
申猴逢“丙火”透干之年，七杀高照。丙火为太阳之火，猛烈灼烧申金。此时申猴命人会陷入极度的焦虑与狂热之中，对某种投资项目或感情对象产生偏执的依恋。日夜悬心，废寝忘食，旁人越是劝阻，越发执拗。这种运势在风水上称作“火炼顽金而无水润”，若不及时在正北方坎位布设活水以济之，容易耗尽家财，精神崩溃。
申猴逢“子水”相合之年，申子半合水局。金气化水，灵感迸发。从事文化、艺术、创作、研发的申猴命人，会进入一种妙手偶得的神奇境界。此时的“如痴如醉”则是吉兆，文思泉涌，下笔有神，在外人看来其人疯疯癫癫，其实内心澄澈，大作将成。
亥猪逢“巳火”相冲之年，巳亥相冲，天门地户对冲。巳为蛇，亥为猪，蛇属阴火，猪属纯水。水火对冲，驿马星动，心神不宁。生肖猪在这一年生活节奏被打乱，四处奔波，原本安逸的生活被撕裂，内心的迷茫感达到顶点。很多人在此运中借酒浇愁，浑浑噩噩，以醉态逃避现实的冲击。
亥猪逢“卯木”、“未土”之年，构成亥卯未三合木局。天河之水化作参天巨木，亥猪体内的惰性与沉醉之气一扫而空。神清气爽，目标明确，从痴醉状态中猛然惊醒，脱胎换骨，往往能在这一阶段成就大业。
居室气场对“痴醉”状态的风水调理
风水之法，在乎阴阳平衡。若家中有生肖属猴或属猪的成员，长年精神萎靡、嗜睡沉溺、玩物丧志，或在偏门邪路上走火入魔，必须检视阳宅布局中的几个关键方位。
西南坤位偏西（申位）：
此方位乃申猴本命之位。申为坚金，喜见洁净、开阔。若此方位见重型火性家电，如大功率微波炉、红色配饰、壁炉等，火克申金，家中属猴者必定性情暴躁，思绪混乱，沉迷赌博或投机。若此位长期阴暗潮湿，堆放垃圾，金生污水，则易沉迷酒色。
调理之法：申位宜摆放黄玉石材质的稳固摆件，以土生金，引火归元。亦可悬挂纯铜八卦镜，挡煞化浊，保金气纯正，使头脑清明。
西北乾位偏北（亥位）：
此方位乃亥猪本命之位。乾坤之乾，至尊之所，亥水居之，宜静不宜动。若家中的亥位是卫生间或下水道，秽气下沉，亥水被染，属猪之人必整日昏沉，如饮鸩酒，学业荒废，事业不举。若亥位窗外正对烟囱、尖角等尖锐火形煞，水火相射，主精神疾患。
调理之法：亥位须保持干燥明亮。宜摆放沉香木雕，或栽植生长旺盛的阔叶绿植，以水生木，木能纳水，化解沉溺之滞气。切忌在此处安放鱼缸，水多木漂，反增迷茫。
中宫枢纽之地：
宅之中宫，为全屋心脏，五行属土。土能克水，亦能生金。中宫若是动线受阻，阴暗污浊，土失其德，则全家之人无论何种生肖，皆易生“痴醉”之感，整日浑浑噩噩，无所作为。
调理之法：中宫必须通透，常点明灯。借纯阳正气扫除湿热阴邪，令全宅气场震肃，人居其中，神志清明，不落虚妄。
命理实操：申金与亥水日元者的破局法
不仅生肖，八字中日柱为“庚申”、“辛酉”、“癸亥”、“壬子”之人，亦常带“如痴如醉”的宿命基因。
庚申日柱，坐禄通根，刚愎自用。这种人认准了一条路，哪怕是悬崖峭壁也要跳下去。此为“意念之痴”。破局之法在“炼”。岁运需见丁火，丁为炉膛之火，不猛不烈，徐徐锻造，使其去其顽劣，成其器皿。若无丁火，需在平日生活中多着红衣，近阳光，结交温厚内敛之火性命格之人，以磨砺心性。
癸亥日柱，天地纯水，无拘无束。这种人看似随和，实则极度放任自流，对欲望缺乏抵抗力，往往沉溺于情感纠葛或精神乌托邦中无法自拔。此为“神魂之醉”。破局之法在“筑”。岁运需见戊土，戊为长堤之土，能阻滔滔江水。癸亥人应当尽早置办不动产，让自己背负起切实的责任，以沉重的现实契约抵御水无定势的流浪之感。
痴醉之间的天地正道
在命理高深境界中，“痴”与“醉”并非纯然贬义。老子讲“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷”，这种外显的昏昏沉沉，正是与天道相合的无为境界。
申猴之痴，若从物欲的争斗中抽离出来，投入到对技艺、学术、修行的极致钻研中，便是达摩克利斯之剑，能刺破世间一切迷雾。历史上诸多巧夺天工的匠人、开宗立派的大师，其八字申金多半发挥了至关重要的作用。不疯魔不成活，没有这一份“痴”，凡胎肉骨如何能够通神？
亥猪之醉，若从世俗的口腹酒色中超脱出来，化为对人间万物的包容与释怀，便是布袋和尚的放下乾坤。大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。这种似醉非醉、冷眼旁观大千世界的姿态，正是佛法中的慈悲与超脱。
生肖命理，断不可仅停留在趋吉避凶的功利层面。知晓自己为何“痴”，才能斩断该斩的执念；明白自己为何“醉”，才能叫醒沉睡的神魂。
从申猴的灵动不羁，到亥猪的深藏若虚，“如痴如醉”这四个字，折射出的是五行生克在天地人三才中的流转。金旺水生，是一条永不停息的命理暗河。凡人顺流而下，被水流冲得东倒西歪，头昏眼花，便是沉沦受苦的痴醉之人；悟道者立于岸上，借水行舟，驾驭狂澜，便能将这一股昏蒙之气，转化为通天达地的浩然造化。
申在西南，亥在西北。自西南至西北，正是日落月升、由阳转阴的过渡区间。这一段天道轨迹，本身就带着微醺的暮色与昏惑的夜气。生在这两个生肖、这两个时辰、这片气场中的生命，天生带着这份天地交接时的迷蒙色彩。
看透了干支的纳音与神煞，便不再纠结于生肖表象的戏谈。世间万事，痴迷由心造，醉醒一念间。八字虽定，心念可移。明晓命中申金与亥水的起伏节点，在火烈时知收敛，在水盛时立堤防，方能破去这迷局中的“痴”与“醉”，于颠倒乾坤的红尘苦海中，立定脚跟，守住那一寸不生不灭、不垢不净的灵台清明。
这便是以易理剖析“如痴如醉”的全部真机所在。无论是申猴的千变万化，还是亥猪的包罗万象，五行生克始终不差毫厘。知命者不怨天，知己者不怨人。借风水定其形，借干支断其机，借心法破其迷，千古生肖字谜背后的乾坤易理，尽在这金水相涵、醉眼望月的奥义之中。