古代面相富贵怎么说 40后富贵的面相
古人看面相，头一件事就是看骨。骨在皮肉之内，藏在深处，古人认为骨是人一辈子的根基，皮肉可以瘦可以胖，骨相却是生下来就定下的东西。相书上把人头部的骨分出九处贵骨，其中天庭骨、枕骨、太阳骨这几处最要紧。天庭骨在额头正上方，如果这块骨头丰满隆起，微微凸出，摸上去有一种圆鼓鼓的感觉，相书就说这是早年得志的骨相。枕骨在脑后，如果枕骨隐隐隆起，古人说此人晚年有靠，老了不愁衣食。太阳骨在眉尾上方延伸到发际那一块，如果这条骨细而直，不凸不陷，就主其人性格清明，做事有条理。
除了九贵骨，古人还讲山根。山根就是两眼之间鼻梁起头的地方，相书里把这个位置看作人生的关口。如果山根低陷，断断续续，古人就说此人四十岁上下要过一道坎，事业或者身体会有波折。如果山根挺直连贯，骨肉匀称，则主中年发达，四十岁前后能把家业撑起来。民间老人常说，看一个人中年运好不好，先把他的山根瞧一瞧，这话就是从相书里流传下来的。
额头在面相里叫天庭，下巴叫地阁，天庭主早年，地阁主晚年。古人讲天庭饱满，地阁方圆，这八个字几乎是富贵相的代名词。天庭饱满说的是额头宽而高，发际线整齐，额面光滑没有乱纹，没有恶痣。这样的额头在古人眼里是少年得志之相，二十几岁就能崭露头角。地阁方圆说的是下巴厚实，腮骨有肉包裹，不尖不削。地阁好的 人晚年有田产，有儿孙孝敬，老了有依靠。如果一个人天庭好而地阁差，古人就说他起得快落得也快，早年风光，晚年冷清。反过来，天庭差而地阁好，则是先苦后甜，年轻时受罪，老了享福。
眉毛在相书里叫保寿宫，眉毛不但主寿数，还主兄弟缘分以及脾气性情。富贵眉讲究细长过目，眉尾不散不乱，眉根不逆生。古人最喜眉中有毫，就是眉毛里长出几根特别长的毫毛，说这是长寿并且有福的记号。眉毛压眼，眉骨又高，这样的人古书说心机深，能谋事，但若是眉粗眼小，眉眼不相配，就压住了运势，福气打了折扣。剑眉入鬓，古人视为武贵之相，说这样的人能掌兵权。新月一样的弯眉，则是文贵之相，适宜读书做官。
眼睛是面相里分量最重的一处，相书说问贵在眼，看一个人有没有贵气，先看他的眼睛。贵眼讲究藏神，就是眼神含而不露，看东西的时候专注沉稳，不看的时候安安静静，眼珠黑白分明，瞳仁黑亮。古人说这种眼是凤眼或者龙眼，主大富大贵。如果眼神飘忽，眼珠乱转，眼白多而眼黑少，古人就说这是心神不定，一生劳碌难聚财。眼形细长，眼尾微微上挑，古人叫丹凤眼，说这样的人有决断，能成事。眼皮方面，古人看重眼皮和田宅宫，眉眼之间的上眼皮位置如果宽广丰润，没有痣和伤疤，就说此人田宅运好，能置产业，老来有屋有地。
鼻子在面部正中，相书叫财帛宫，鼻子是看财运的第一关口。富贵鼻讲究鼻梁挺直，鼻头有肉圆润，鼻翼饱满不露孔，鼻孔收藏不外仰。这样的鼻子古人称为悬胆鼻或者截筒鼻，说此人一生财运亨通，中年发家。鼻梁起节，就是鼻梁中间有一块骨头凸出来，古人说这样的人性格倔强，中年财运有起伏。鼻头尖削无肉，鼻翼薄弱，则说此人财来财去，存不住钱。山根、鼻梁、鼻头这一整条线，古人叫中岳，中岳要像一座山那样端正挺拔，才有富贵可言。女子鼻相在旧时还被拿来看夫运，说鼻梁低塌的女子嫁不到好丈夫，这种说法如今看没有什么道理，但在古时候确实流传极广。
嘴巴是出纳宫，主管食禄以及言语。贵嘴讲究口阔而方，唇厚色红，嘴角微微上扬，闭合的时候严实，不露牙齿。古人说口能容拳，就是嘴张开的大小能放进一个拳头，这是公侯之相。唇薄的人古人说能言善辩，但福薄一些。嘴角下垂，古书叫覆船口，说这样的人一辈子愁苦，存不下钱。牙齿也一并看，牙齿要洁白整齐，大而密，齿如编贝是贵相，门牙有缝隙的人古人说漏财，说话也守不住秘密。
耳朵叫采听官，主少年运以及先天福气。贵耳讲究耳高过眉，耳廓完整，耳垂厚大，耳色白润或者红润。耳垂厚的人古人说有晚福，佛祖画像的耳朵就是这种大耳垂肩的样式。耳朵薄小贴头，古人说先天福分浅，小时候家里条件差，要靠自己打拼。耳内有毫毛，就是耳孔里长出长毛，相书说这是长寿的记号，六十岁以后身体还硬朗。
颧骨在两颊，主权力以及地位。古人讲颧插天仓，就是颧骨丰隆向上，延伸到太阳穴方向，这样的颧相主掌握权柄，做官能掌实权。但颧骨要被肉包裹，隆而有肉才好，如果颧骨尖凸无肉，古人就说此人有权但刻薄，掌权时招人怨，福分受损。女子颧骨高，旧时的说法非常不客气，说颧骨高的女子克夫，这套说辞现在看纯属对女性的偏见，不必当真。
人中在鼻子下面，是寿堂以及子女宫的所在。人中要深要长，沟道清晰分明，古人说这样的人长寿并且子女多而有出息。人中短浅平坦，则说子女缘薄，健康上也要多留意。法令纹从鼻翼两侧延伸到嘴角，三十岁以后渐渐显出来，法令纹深长清晰，古人说这是发号施令之相，适宜做管理。但法令纹如果入口，就是纹路末端弯进嘴里，古书叫腾蛇入口，说是饿死之相，这种说法流传很广，曾国藩的相人笔记里也提过类似的纹路忌讳。
下巴两侧到脖子的部位，古人还看地阁的重心。地阁往前微微凸出，古人叫地阁朝天，配合天庭饱满就是天地相朝，大贵之格。双下巴在相书里不是丑，反而是福相，主家业丰厚，晚年安逸。
气色是面相里最活的一层功夫。骨相定根基，气色断吉凶，古人看气色讲究春夏秋冬各看不同部位，春天看额头，夏天看鼻准，秋天看地阁，冬天看腮颊。气色以明润有光为吉，黄明之色主进财，红润之色主喜事，青暗之色主疾病以及口舌，枯黑之色最凶。相书说印堂发黑，大祸临头，印堂就是两眉之间那块地方，此处气色明黄，则近期有好事，暗滞则诸事不顺。看气色还要分早中晚三个时辰，早晨气色初升，中午气色最盛，傍晚气色归藏，同样一个人，不同时辰的气色深浅不一样。
声音也在富贵相的考察范围之内。古人说富贵之人声音从丹田发出，听起来沉厚绵长，说话的时候屋子里嗡嗡有回响，这叫声出于宫。声音尖细发飘，像是从喉咙里挤出来的，古人就说这是贫贱之声。男人声音要洪亮，女人声音要清柔，声音和面相不合，古人认为面相的分数要往下调。
古代讲面相富贵，最系统的书要数麻衣相法和柳庄相法，后来曾国藩的冰鉴把识人相面又推进一步，他看人先看神，再看骨，然后看气色，不看单独一个部位，而是把整个脸当作一个整体来权衡。冰鉴里有一句流传很广的话，叫功名看气概，富贵看精神。意思是想成事的人先看他的气度格局，想发财的人先看他的精神状态，一个人精气神足了，做事有股子劲头，富贵自然跟着来，脸上某一处长得好不好，反而是其次的事。曾国藩用这套办法挑选幕僚以及将领，据说看得很准，他帐下不少人物都是他一眼相中的。
古代这套面相富贵的说法，往根子上挖，其实是农耕时代的人对不确定命运的一种整理。科举能不能中，庄稼能不能收，寿命长不长，这些事古人没法预料，就把答案安在脸上，安在骨头上，安在气色上，图一个心里有底。看相的先生走街串巷，说出的多半是好话加几句提醒，让人心里舒坦又不至于太得意。这些相诀里有一部分是生活经验的沉淀，比如气色红润的人多半身体好，眼神沉稳的人多半有主意，这些观察放在今天也说得通。但更多的内容是把富贵说成天生注定，把女性的婚姻不幸推到颧骨和鼻梁上，这一部分如今看已经站不住脚。老话听听就好，日子还是靠自己的手脚挣出来的。