识人品相专题_讲人品的文章

我做了三十多年相学，看过的脸没有一万也有八千。有人一进门就问我，先生你看我这面相能不能发财。我多半不接这话，先看他坐下来的样子——是屁股只挨着半边椅子，还是整个人陷进去；是眼睛乱转找屋里的摆设，还是先看一眼主人。这些东西，比额头宽不宽、鼻子挺不挺要紧得多。

今年是2027年，丁未年，羊年。丁为阴火，未为燥土，火土相生，主一年人心浮动而面上多显。什么意思？意思就是这一年里，看人更容易看出真假。丁火照人，藏不住拙。往年能糊弄过去的东西，今年容易露底。所以我这篇东西，专门讲人品，不讲财官，不讲桃花。人品这个词现在被说烂了，但真正会看的没有几个。

相学里有一句话，叫「相由心生」。这话被引用得太多了，弄得像鸡汤。其实它原本是技术活。心是根，相是苗。根怎么长，苗怎么显，中间有路径，有次第，不是玄虚。你要看一个人的人品，不该先看他的印堂光不亮，该先看他的印堂松不松。光亮是气血，松紧是心气。一个常年算计的人，印堂那块肉是绷的，纵使气色再好，也带着一股拧巴劲儿。

我先把话说明白：这篇文章讲的是识人，不是算命。算命是告诉你会怎样，识人是告诉你他是谁。前者靠推演，后者靠观察。推演可以出错，观察不容易错，只要你肯慢下来看。

一、骨相看底线，皮相看修养

真正的老手看人，是分层看的。最里面一层是骨，中间一层是肉，外面一层是皮。三层各有各的说法。

骨看什么？看底线。一个人能被逼到什么份上才翻脸，能穷到什么地步才伸手，这是骨子里定下的。骨相清奇的人未必是好人，骨相粗浊的人也未必是坏人，但骨相里有一股「不肯」的人，你很难让他做太下作的事。这种「不肯」，落在身上就是几处具体的地方。

第一处是后脑。后脑勺是不是饱满，不是看圆不圆，是看有没有一块撑得住的东西。老话说「脑后见腮，不可往来」，这话讲的是腮骨反张，笑起来两腮往后横出。这种人不是不能共事，是不能共患难。顺的时候他比谁都热络，一旦要担责，他先退半步。你留意身边那些出事就跑的人，多半腮骨横着长，下颌角方硬外翻。

第二处是眉骨。眉骨高不是坏事，主有担当，但眉骨高而眉毛稀、眉毛乱，就成了孤勇。孤勇的人做事只顾自己那口气，不顾旁人死活。这种人讲义气的时候让人感动，翻脸的时候让你莫名其妙，因为他从来只对自己的那口气负责。

第三处是鼻梁。鼻梁挺直是好事，鼻梁起节要分情况。轻微起节而鼻头圆润有肉的，是执拗但有分寸，做事有始有终。起节而鼻梁瘦削、鼻翼薄如刀片的，是刚性有余、容人不足。这种人跟他讲道理可以，跟他讲情分很难，他心里有一杆秤，秤上只有是非，没有人情。

现在说肉。肉看什么？看修养。一个人是不是被善待过，是不是善待过别人，脸上会存下痕迹。这个痕迹不在五官，在走向。

你看一个人笑的时候，眼角的纹是不是往太阳穴方向散开，这叫「慈纹」，是常年真心笑出来的。有些人笑，嘴角上去了，眼角纹是竖着的、往下撇的，那是常年赔笑赔出来的。前者可深交，后者客气客气就行，别当真。

再看脸颊。颧骨有肉包着的人，通常不刻薄。颧骨裸露、皮贴着骨的，说话往往带刺。这跟胖瘦有关系，但不算绝对。瘦而颧骨有肉包，说明这人心里有余地；胖而颧骨处凹进去一块，说明这人心上有结，解不开，容易记仇。

再说皮。皮看什么？看当下的状态。气色这东西三天一变，看的是短期，不是本性。今年丁未年，火土燥，很多人面色发黄、发干、眼下青黑。这不代表他人品不好，只代表他最近累。用气色判人品，是外行。真正的用法是：气色能看出一个人近来的心境，心境连着他的选择，选择连着人品。你看到一个人印堂发暗、眼神散乱，不必急着下，隔一个月再看。若是一直暗下去，那多半是心里有事，且不是好事。

二、眼为心之户，看眼不如看「转眼」

相书里讲眼，讲得太花哨。什么龙眼、凤眼、桃花眼、丹凤眼，听着热闹，实际用处不大。我看了这么多年，觉得眼睛最要紧的不是形状，是「转动的方式」。

人的眼睛不会撒谎，但会遮掩。遮掩的方式就藏在转眼里。

第一种，正眼看人，目光落定，不飘不闪，听你说话的时候眼珠几乎不动。这种人心里稳，城府有，但不坏。他不动，是因为不需要动。他听进去了。你可以跟他谈正事。

第二种，说话时眼睛先看你左眼，再看你右眼，来回跳。这种人不是不诚实，是太在意你的反应。他在随时调整自己，你说的每一句话他都接得住，也都在揣摩。这种人做朋友很舒服，做合伙要留一手，因为他永远在算怎样对你最有利。

第三种，听你说话听到一半，眼睛往下垂，或者往斜上方飘。垂是回避，飘是编。回避的人心里有愧，编的人心里有图。这两种都别急着信。

第四种最要紧，我管它叫「静眼」。就是这个人坐在那儿，眼睛很静，不笑也不冷，你看不出他在想什么，但你觉得他一直在。这种人少，遇到了要珍惜。静眼的人不轻易许诺，许了多半做得到。他不需要用眼神讨你欢心，因为他心里有底。这种眼睛，四十岁以后才长得出来，三十岁以前有的，多半是装。

还有一处地方，比眼睛更容易露出本相——眼下的卧蚕和泪堂。泪堂饱满而色润的，通常心软，见不得人受苦。泪堂青黑凹陷的，不是坏人，但心硬，遇事能撇得下。心软心硬没有对错，只看你能接受哪一种。你要找共度余生的，找心软的；你要找打江山的，心硬的更扛事。怕就怕心软的人做狠事，心硬的人装温柔。

三、嘴看承诺，耳看容量

嘴这个地方，管两件事：吃什么，说什么。相学里讲嘴，多讲食禄，讲口福。我看嘴，先看这人的承诺靠不靠得住。

嘴唇厚的人重情，这个说法大体不错，但要看嘴角。唇厚而嘴角下垂的，重的是自己的情，别人要顺着他。唇厚而嘴角微微上扬的，重的是彼此的情，能容人。唇薄的人说话利索，讲道理清楚，但守诺的劲头要弱一些。唇薄而嘴角收紧的，往往言出必行，因为他不肯让自己说空话——这跟厚薄无关，跟收不收有关。

看一个人说话时的嘴形，比看静止时的嘴形准。说话时嘴角向两边扯开、露出牙床的，热络，但也容易许诺过头，事后忘得干净。说话时嘴唇几乎不动、声音从喉咙里出来的，话少而实，但你别指望他掏心窝子。

还有一种，说话时下巴往上抬，用鼻孔看人。这种姿态不是傲慢，多半是心里虚。真有大本事的人，下巴是收着的。你去留意，越是端着的，越是底子薄。

耳朵看什么？看容量。耳朵不是听声音的器官，在相学里是「受」的器官——能不能受得住话，受得住气，受得住福。

耳垂厚大，是福相，这个人人皆知。可福相不等于好人品。有的人耳垂厚，是因为一辈子没吃过苦，也没担过事，福气是别人给的。真正有容量的人，看耳廓。耳廓（耳朵内侧那圈软骨）不外突、贴着实耳的，这人受得住批评，听得进逆耳的话。耳廓外突得厉害的，主观强，有主见，但听不进劝，一意孤行的时候多。

耳朵高低也有一说。耳高过眉的，早年得志，聪明，但容易急。耳低于眉的，慢热，踏实，做事一步一印。这不是好坏，是节奏。你找人办事，急事找耳高的，长久的事找耳低的。

我特别要提一句耳门宽窄。耳门（耳道口）宽的，心宽，能纳；耳门窄的，心细，能省。宽窄本身无善恶。要留意的是耳门处的细毛——茸茸一层，密而软，这种人通常心慈，但也容易被情所困。心上太软的人，遇事常常先委屈自己，后委屈原则。这种人品不坏，但你要保护他，别让他替你做决断。

四、看走相，胜过看坐相

坐相好装，走相难装。一个人可以坐得端端正正给你看，一站起来走路，本相就出来了。

走相看三样：步子、重心、摆臂。

步子急而碎，脚跟不着地的，心事重，想得多，做得少。这种人跟你说话时点头点得勤，回去一件不办。步子大而稳，脚跟着地有声的，做事有回响，交办的事情基本能落地。

重心看落在哪。有的人走路重心偏前，人往前倾，是急性子，往前冲的劲头足，但刹不住。有的人重心偏后，人往后坐，是慢性子，稳，但也容易观望。重心稳在中间、走路不晃的，心气平，这种人少有极端之举，是可以长期相处的。

摆臂看格局。走路双臂自然摆动、幅度与步幅相配的，心里松。手臂几乎不摆、贴在身侧的，心里紧，防人多。摆臂过大、甩得很开的，热络但虚，场面上的朋友多。

还有一处，看脚尖。走路脚尖朝内（内八）的，保守，恋旧，认死理。脚尖朝外（外八）的，外向，敢闯，但守不住。这不是绝对，只是倾向。你看一个人走路脚尖往前平平地推出去，落地是整只脚掌均匀着地——这种人少见，遇到了是可以托付大事的。

为什么走相准？因为走路是全身的习惯，是几十年养成的，改起来比表情难得多。表情一天能换十回，走路的姿势换不了。所以在陌生的场合，你看不清脸的时候，先看走。走几步，人品的轮廓就出来了七八成。

五、看饭桌，最见真章

我这些年替人相看过不少回，最灵的一回不是在堂上，是在饭桌上。

一个人的人品，在饭桌上藏不住。原因很简单：吃饭是本能的事，本能一上来，装的力气就松了。

看几处。

第一，点菜。点菜只顾自己口味、不问旁人的，自我中心，这不是大事，但会一路延伸到所有事上。点菜时先问一句「有没有忌口的」的，会体贴，但也只是一层体贴。真正会点菜的，是问你忌口，然后按在座的人数、辈分、胃口配一桌，不多不少。这种人心里有谱，能办事。

第二，动筷。菜上来，第一筷子往哪儿伸。往自己面前伸的，安分。往桌子最中间、最好那盘伸的，有攻击性，也坦白。先给别人夹的，有两种：真心的，和做样子的。分辨的方法很简单，看他夹完之后自己吃不吃那盘菜。真心的人夹完自己也会吃，做样子的人夹完就不碰了。

第三，吃相。咀嚼是不是闭着嘴，声音大不大，这属于教养，不完全是品德。但有一处很准：看他对服务员的态度。对端菜的人客气的人，心里有分寸。对端菜的人呼来喝去、连眼皮都不抬的，纵使对你再热情，这种人心里没有「人」这个概念，只有「有用」和「没用」。这种人，你今天有用，他捧你；明天没用，他连送都不送。

第四，结账。结账这件事，看的是「主动」二字。抢着结账的人有两种，一种是大方，一种是要面子。分辨看事后：大方的人结完不提，要面子的人结完要念叨三天。真结账的人不多话，假结账的人声最大。

第五，酒后。这一条最要紧。酒到七八分，人的防线松了，本相出来了。有的人喝多了话多，但句句还在礼上，这种人心里有规矩。有的人喝多了翻旧账、说人坏话、拍桌子，这种人心里存着怨，平时压着，压不住就漏。你千万别跟酒后翻脸的人深交，他清醒时对你的好，是压着的；他醉时对你的怨，才是真的。

六、气味与声音，比面相更难伪装

这一段讲的人少，我讲一讲。

相学里有一门叫「声相」，专门听声音。声音这东西，装不了太久。一个人可以练出好听的音色，练不出气口。

听什么？

听语速。语速快而清楚，思路快，人也直。语速快而含糊，心里急且乱。语速慢而清楚，稳，可信。语速忽快忽慢、跟着话题变，是敏感型，能共情，也容易受影响。

听尾音。一句话说完，尾音往下沉的，有底气，说了算数。尾音往上飘的，不确定，常常话说了不算。尾音拖着不落的，心上有犹豫，做事爱拖。

听换气的间隙。说话时气不够、常常中途偷气的，身子虚，也容易心虚。说话时气足而匀、能一口气说完一段的，精神定，遇事不慌。这一条在电话里最灵——你听一个人打电话，听不出脸，但听得出气。

气味这一层更玄，我只说一句：每个人身上都有味道，这味道跟着身体走，也跟着心境走。心气顺的人，身上是清的；心气浊的人，身上是腻的。这不是迷信，是身体代谢和情绪的关系，现代医学也讲。你与人相处久了，忽然有一天觉得这人身上味道不对了，别急着怪鼻子，多半是他心里的事变了。

七、看他对弱者的样子，看他独处时的样子

前面讲的多是技巧。这一节讲两个最根本的场合。

第一个场合：他面对一个对他毫无用处的人。

这个「毫无用处」的人可能是问路的、送快递的、比他地位低的、比他穷的、比他老的、比他病的。人品的真伪，全在这一处。

有修养的人对上级客气，那叫本事；对弱者客气，那叫品性。你看一个人怎么对待比他弱的人，就知道他将来怎么对待失势的你。这话我讲了几十年，一次没错过。

具体看什么？看他愿不愿意为弱者弯一下腰，等一分钟，多解释一句。这些动作费不了什么力气，肯做的人，是心里有别人；不肯做的人，是心里只有自己。

第二个场合：他一个人待着的时候。

这个不好看，因为你看不到。但有一个替代的办法：看他独处之后留下的痕迹。

他住的地方，桌面是乱的还是整的；他用过的东西，是归位的还是丢着的；他答应过的事，没有人在旁边盯着，是不是还办。这些痕迹不撒谎。

我见过太多人，人前体面，家里一塌糊涂。这不是懒的问题，是「慎独」的问题。一个人在没有观众的时候怎么活，才是他真正的活法。你在有观众的时候看到的，是他的表演。

相学里有一句话，叫「居移气，养移体」。住的地方会改变一个人的气，养的方式会改变一个人的身体。这话反过来也成立：看一个人住的地方、养的方式，就知道他的气和体。你若有缘去一个人家里坐一坐，不用看风水，看他厨房的油污、看他书架的灰、看他卫生间的角落，这人的里子就翻给你看了。

八、三种最该提防的相

前面讲的都是辨，这一节讲防。有几种相，看着不凶，甚至好看，但要留心。

第一种：面面俱到的圆滑相。

这类人脸圆、肉厚、眼笑、嘴角常带三分笑，见谁都能聊，谁都夸他好。这种人不是坏人，但你要小心，因为他没有立场。

没有立场的人，在需要他站队的时候，一定站到赢的那一边。他跟你好的时候是真的，他弃你的时候也是真的，因为他的「好」本来就不连着责任。

怎么辨？看他有没有得罪过人。一个四十岁以上、面面俱到、从没得罪过任何人的人，你要打个问号。人活在世上，有原则就一定有摩擦。没有摩擦，多半是没有原则。

第二种：眼神过亮的精明相。

眼睛太亮、太活、太快的人，聪明，反应快，也容易自私。这类人往往鼻头尖、鼻翼薄、嘴唇薄，讲话极有条理，句句在点上。跟他共事很有效率，但你要守住自己的边界，因为他会不知不觉把利算到自己那边。

这种人不是坏，是「算」。算不是罪，但你要知道他在算。判断的方法：跟他分一次小利。看他在分的时候，是先提规则，还是先提感情。先提规则的可交，先提感情的要多想一层——先提感情的人，往往是想在规则上占便宜。

第三种：苦相。

面有苦相的人，眉间常蹙，嘴角常垂，眼下常暗，说话常带叹息。这种人不见得人品差，很多是命苦，值得同情。但要留意一种：把自己的苦当资本的人。

这种人一开口就是「我当年多不容易」「我为这个家付出了多少」，把苦难挂在嘴上，换别人的愧疚。跟这种人相处久了，你会一直欠着他。他不需要你帮他，他需要你欠他。

苦相可以帮，把苦当资本的人不能深交，因为你永远还不清。

九、相不独论，看人要「三见」

写到这儿，得说一句相学的规矩：相不独论。

单看一处，一定出错。鼻子好不等于命好，眼睛好不等于人好。老相书里讲「五岳朝拱」「三停平等」，讲的都是整体。看人品也一样，得凑齐三样才敢下判断。

哪三样？我叫它「三见」。

一见，见其常态。就是他平常是什么样子。这个靠多次接触，看他顺的时候怎么待人。

二见，见其变态。就是他遇到变故、遇到利益冲突、遇到压力时是什么样子。这个靠一件事，看他在不顺的时候怎么待人。

三见，见其独态。就是他一个人的时候是什么样子。这个靠痕迹、靠细节、靠旁人无意中的一句话。

三样凑齐，判断就八九不离十。只见到常态的人，往往被表象骗。只见到变态的人，往往冤枉了人。只见到独态的人，容易以偏概全。

我这些年看走眼过几回，回头想想，都是只见了一样。有一次我见一个人对母亲极孝顺，就认定他厚道，后来才知道他对母亲孝顺，是因为母亲的房本在他手里。孝顺是真的，孝顺的动机不是。这就是只见到「常态」，没见到「变态」和「独态」。

十、今年的时气，与识人的分寸

今年丁未，火土燥，人事上主「显」。往年藏着的东西，今年容易显出来。这对识人是好事，也是难事。

好事在于，伪装维持不住。火气一上来，人的耐性薄，压着的东西就翻出来了。你今年若觉得某个人忽然变了，未必是他变了，多半是他不装了。

难事在于，燥气也伤人。你自己要留神，看人别太急，别因为一时的不顺就给人下定论。丁火照人，容易照出偏激。看人最忌在气头上看，气头上看谁都不顺眼。

所以今年识人，我给三个分寸。

第一个分寸：慢。见面三次再评价，共事一役再托付。快看快断，今年最容易错。

第二个分寸：留。即便看出不好，也不必说破。相学讲「相不点破」，不是怕得罪人，是怕断了自己的路。人是有变化的，今年不好的人，明年可能转。留一分余地，是给自己留。

第三个分寸：先看己。这是最要紧的一条。你看别人刻薄，先看看自己是不是也刻薄；你看别人算计，先看看自己是不是也在算。相学的老话讲「相由心生」，这话对自己也成立。你自己的心什么样，你看别人就什么样。心正的人看人准，心偏的人看人歪。这不是道德说教，这是技术前提。

十一、几个具体的问题，逐个答

写到末尾，我把这些年被人问得最多的几个问题，一条条答了。

问：面相能改吗？

答：能，但慢。骨相难改，肉相皮相可改。常年行善的人，脸上的纹路是往上走的；常年刻薄的人，纹路是往下走的。这要十年以上。急不来。

问：整容了还准不准？

答：骨不动就还准。动了骨头，比如削腮、垫下巴、改鼻梁，相就乱了。相学看的是气与形的配合，形被人为改了，气跟不上，反而更显。我见过削了腮的人，脸上是圆的，气是横的，看着别扭。这种别扭本身就是信息。

问：是不是长得好看的人人品差？

答：没有这回事。好看与人品无关。但好看的人受的诱惑多、被宽容得多，所以更容易不长进。这是环境，不是天性。

问：夫妻相有道理吗？

答：有。两个人在一起久了，表情会互相影响，肌肉的用法会趋同，脸上的纹会往同一个方向长。这叫「同气相求」。但夫妻相是结果，不是原因。别拿夫妻相当择偶标准。

问：怎么快速看一个人？

答：看三处。看他怎么对待比他弱的人，看他怎么处理一件小利，看他一个人的时候把东西放哪儿。三处看完，比看一年的面相都准。

问：你信命吗？

答：我信「势」，不信「定」。人的底子有定数，路怎么走有变数。看相是看底子，不是看路。所以我看人从不讲「你一定如何」，只讲「你多半如何」。留下那个「多半」，是给人留路，也是给自己留余地。

十二、最后说几句实在的

这篇东西写下来，没有一句是玄的。相学最实在的地方，就是它逼你去看。今天的人看人，看得太快，看一眼照片，刷几条朋友圈，就敢下。这不是识人，这是贴标签。

真正的识人，是要花时间的。要看他吃饭，看他走路，看他生气，看他独处，看他对着一个毫无用处的人是什么脸色。这些事没法速成。

我做了三十多年，也还在学。学这个不为算计别人，是为了少走弯路，少把心交给不该交的人，少把事托给托不住的人。

今年是2027年，丁未，火土燥。人心容易浮，面上容易露。你若肯慢一点，多看一眼，多得一份明白。看人这门功夫，说到底不是看别人，是看自己够不够沉得住气。沉得住，眼睛才清；眼睛清，人心才看得见。