生辰八字五行查询 生辰八字查看五行
天地之间，莫非五行。所谓生辰八字，即人落草降生一刹那，秉受天地阴阳二气凝结而成的命底格局。世人论命，多偏执于一属相或缺某一行，妄言缺金补金、缺木补木，实乃买椟还珠、大谬不然。查算生辰八字五行，必须溯本清源，通晓干支气运流转、节气分野生克，方能穷究造化之变，识得自身根骨命理。
天命以四柱立极。年为根，月为苗，日为花，时为果。年月日时各以一天干一地支相配，共成八字，每字各含阴阳五行之质。
十天干阴阳五行所属，各有其性：
甲为阳木，栋梁之材，气贯云霄，其性刚强，喜火以发荣，见金以成器；
乙为阴木，花卉藤萝，随势而柔，其性坚忍，喜癸润润，遇丙向阳；
丙为阳火，太阳之精，普照万物，烈火炎炎，逢水显贵，遇木通明；
丁为阴火，灯烛微光，照亮幽微，其性柔顺，喜甲引火，遇金成辉；
戊为阳土，城墙堤岸，厚重凝实，镇压四方，喜火土相生，需木梳理；
己为阴土，田园润土，孕育万物，宽容蕴藉，喜丙照耀，喜癸滋润；
庚为阳金，剑戟斧钺，刚健肃杀，需火煅烧，见水吐秀；
辛为阴金，珠玉宝翠，温润秀气，畏烈火熬煎，喜壬水淘洗；
壬为阳水，江河湖海，奔流不息，势不可挡，喜戊土作堤，见木泄秀；
癸为阴水，雨露晨霜，浸润无声，柔弱通灵，喜辛金发源，怕火土炙燥。
十二地支五行与方位，承载大地节气生杀：
子为阳水，位居正北，冬至一阳生，水气凝重；
丑为阴土，位居东北，寒冬冻土，金之墓库；
寅为阳木，位居东北，孟春发生，内藏生气；
卯为阴木，位居正东，仲春花茂，纯木之精；
辰为阳土，位居东南，暮春湿土，水之墓库；
巳为阴火，位居东南，孟夏火盛，金之长生；
午为阳火，位居正南，仲夏火烈，阳极阴生；
未为阴土，位居西南，季夏燥土，木之墓库；
申为阳金，位居西南，孟秋风肃，水之长生；
酉为阴金，位居正西，仲秋金坚，纯金之质；
戌为阳土，位居西北，深秋燥土，火之墓库；
亥为阴水，位居西北，孟冬水发，木之长生。
地支不比天干纯粹，内藏天干分野，此即地支藏干。探查生辰八字五行多寡强弱，不可只看表面八个干支，必须透视地支所伏五行：
子宫独藏癸水；
丑宫内伏己土为主气，兼藏癸水余气、辛金库气；
寅宫内伏甲木为主气，兼藏丙火长生、戊土寄生；
卯宫独藏乙木；
辰宫内伏戊土为主气，兼藏乙木余气、癸水库气；
巳宫内伏丙火为主气，兼藏庚金长生、戊土寄生；
午宫内伏丁火为主气，兼藏己土禄地；
未宫内伏己土为主气，兼藏丁火余气、乙木库气；
申宫内伏庚金为主气，兼藏壬水长生、戊土寄生；
酉宫独藏辛金；
戌宫内伏戊土为主气，兼藏辛金余气、丁火库气；
亥宫内伏壬水为主气，兼藏甲木长生。
查推八字，必须依循严格之历法步骤。世俗之人多以农历正月初一为岁首，此乃大错。八字推算完全依从二十四节气，立春一刻交接，方为新年起点。立春前出生者，即便已过除夕，仍属上一年干支管辖；立春后出生者，即便在岁末，亦作来年论。
年柱排法依甲子六十花甲轮转，六十年一循环。
月柱排法则以年干推求，遵循“五虎遁年起月诀”：
甲己之年丙作首，正月起丙寅，二月丁卯，顺布十二月；
乙庚之岁戊为头，正月起戊寅，二月己卯，顺次而行；
丙辛之岁寻庚上，正月起庚寅，二月辛卯，按序推求；
丁壬壬位顺行流，正月起壬寅，二月癸卯，如法排布；
若问戊癸何方发，甲寅之上好追求，正月起甲寅，二月乙卯，依次而定。
月令节气交割时刻至关紧要。立春交寅月，惊蛰交卯月，清明交辰月，立夏交巳月，芒种交午月，小暑交未月，立秋交申月，白露交酉月，寒露交戌月，立冬交亥月，大雪交子月，小寒交丑月。未交节前，仍作前月干支推断。
日柱为八字命主核心，由六十甲子顺行排定，日干即为“日元”、“日主”，代表命造自身本源。推求日柱需查阅万年历或推算通天律，以子夜子正初刻为一日之始。
时柱排法则依日干而定，遵循“五鼠遁日起时诀”：
甲己还加甲，子时起甲子，丑时乙丑，顺推十二时辰；
乙庚丙作初，子时起丙子，丑时丁丑，依次递进；
丙辛从戊起，子时起戊子，丑时己丑，顺流而下；
丁壬庚子居，子时起庚子，丑时辛丑，按部就班；
戊癸何方发，壬子是真途，子时起壬子，丑时癸丑，通达全盘。
时辰划分，务须配合真太阳时校正，以当地经度纠正钟表平太阳时，方免错入时辰界限。
四柱八字既立，五行盘点绝非小学生数数那般简单明了。俗师只数干支八个字，见二木三火一土二金无水，便言此命缺水，殊不知此等批断粗陋误人。五行之查，重在“气感”与“旺衰”，非在“字数”。
推断日元五行旺衰，首重“得令”。
月令为提纲，统管四时气候，主宰八字生杀大权。月令五行生助日元，谓之得令。如甲木生于寅卯月，丙火生于巳午月，庚金生于申酉月，壬水生于亥子月，戊土生于辰戌丑未月或巳午月，日主得时乘旺，其气深厚。反之，若甲木生于申酉秋月，金旺木凋，即为失令；丙火生于亥子冬月，水旺火熄，亦为失令。失令之字，纵在别柱多见，多属虚浮无根。
次看“得地”。
日元天干必须在地支寻得根基。地支藏干中含有与天干同类之五行，天干方有依托。
根有深浅之分：
通根于本气旺地，如甲木见寅、乙木见卯、庚金见申、辛金见酉，此为强根，得地极深；
通根于生旺长生之地，如甲见亥、丙见寅、庚见巳、壬见申，亦属得实地；
通根于余气墓库之中，如甲木见辰未、庚金见戌丑，此为微根、弱根，若遭刑冲破害，根气极易拔除。
天干虚浮无根者，虽透出亦难当大事，易受克伐消解。
再看“得党”。
得党即四柱天干地支中，印星与比劫生扶同类之众寡。印绶能生身，比劫能助身。若四柱之中生扶日主之干支占据多数，形成连绵之势，日元自然强壮；若四柱之中克泄耗日主之食伤、财星、官杀漫山遍野，则日元纵使偶有微根，亦陷于寡不敌众之境。
综合得令、得地、得党三者，方可确立日元究竟属于身旺、身弱、从格抑或专旺：
身旺者，五行生扶过度，精气有余，需取克制、泄秀、耗散之行运，使气机流通；
身弱者，五行生扶不足，日元羸弱，经不起克伐，需取印星生护、比劫帮扶，培植元神；
气象极偏一气者，如四柱纯金无破、四柱纯火通天，不当以常理折制，反需顺其气势，化为从革、炎上等特殊变格。
世俗寻常之人，往往错把生肖属相作为算命根本，此乃舍本逐末之举。
十二生肖仅是出生命造年柱地支的代称。年支在四柱八字中，不过占八字之一，主早年祖荫、家宅外围、外部大势。若仅凭属鼠、属虎、属龙便断定五行喜忌，如言“属虎必为大溪水命，喜金喜水”，此乃以纳音年命替代子平正理，盲人摸象而已。
生肖属相在全盘中之真正作用，在于参断年日、年月之间的冲合刑德。
地支六合：子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合土；
地支三合局：申子辰合水局、寅午戌合火局、巳酉丑合金局、亥卯未合木局；
地支三会局：寅卯辰三会东方木、巳午未三会南方火、申酉戌三会西方金、亥子丑三会北方水；
地支相冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲；
地支相刑：寅巳申三刑、丑戌未三刑、子卯相刑、辰午酉亥自刑；
地支相害：子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。
此等分合冲战，必须结合全盘全局，观其刑冲破害落在何柱、动及何神。若年支为寅木，月令为申金，寅申相冲，动摇祖基，早年背井离乡；若时支又见巳火，构成寅巳申三刑，金木火交战，方主筋骨有损、波折难免。脱离全盘天干地支配置，单言一个生肖属相吉凶，绝无凭信之理。
算定五行之后，世人最易踏入“缺五行即补五行”之误区泥潭。
八字精髓在于“平衡中和”与“顺势流通”，绝非五行凑齐五样便算圆满。
五行之缺，有时乃命局之大幸。若某造八字日元为弱火，四柱满盘壬癸亥子之旺水，杀重身轻，水多火灭，危如累卵。此时八字本已无金，若按凡俗庸师之见，查得八字缺金，便极力寻金佩金、取带金之名，殊不知金能生水，金来生起旺水，倒灌微弱之火，反使命主大祸临头、元气荡尽。此时最需之五行，乃木来通关泄水生火，或厚重燥土阻遏狂澜，绝不可再添一滴水、一块金。
反之，若某造八字日元为极旺庚金，生于仲秋酉月，地支申酉戌全，火木全无，柱中土金层叠，肃杀无匹。此时八字缺木缺火，若妄自大补木火以激怒旺金，无异于以卵击石，金多木折，火遇旺金反被灭，反致横生祸患。此时反喜见水泄其刚锐之气，顺其金水清澄之象。
识得“用神”与“忌神”，方入命学玄关。
用神者，命局平衡气象之灵丹妙药。能扶弱抑强、调候解冻、通关化煞之五行，即为用神；
忌神者，破坏格局平衡、加重命盘病态、冲克用神之五行，即为忌神。
查算八字五行，最终旨归绝非计算五行有几个，而在清查何者为喜神用神、何者为忌神仇神：
扶抑用神：身弱者取印比为用，以生扶为主；身旺者取食伤、财星、官杀为用，以克泄耗为主；
调候用神：生于仲冬严寒之月（亥子丑月），天地冻结，无论强弱，必先取丙丁巳午火以温煦解冻，无火则万物不生；生于盛夏炎燥之月（巳午未月），大地干裂，草木枯槁，必须首取壬癸亥子水以滋润降燥，无水则命局偏枯；
通关用神：命局两行相争，两败俱伤，如金木交战，需取水调和，金生水，水生木，使相克之势转为相生之流；水火相逼，需取木调和，水生木，木生火，化干戈为玉帛。
十神配属五行，将天地之气化为人间百态。
日元与其他七字五行生克之交织，衍生出十神：
生我者为正印、偏印（袅神）；
同我者为比肩、劫财；
我生者为伤官、食神；
我克者为正财、偏财；
克我者为正官、七杀（偏官）。
五行演变出的十神性格与行藏，各有造化：
八字五行木气适中且为喜用者，得正印食神之气，其人仁慈宽厚，身形端拔，举止斯文，重义乐善；木气太旺无制者，固执偏狭，刚愎不自知；木气衰败受克者，胆怯无威，意志轻浮，随波逐流。
八字五行火气融通且为喜用者，得食伤官印之助，其人文采飞扬，见解明朗，光明磊落，礼义备全；火气太旺者，急躁如雷，好大喜功，易招焚身之灾；火气消歇者，形神萎靡，奸险叵测，心智昏暗。
八字五行土气敦厚且为喜用者，得财印相济，厚德载物，处事宽厚，忠实守信，重诺践行；土气过盛者，闭塞不通，愚顽钝拙，胶柱鼓瑟；土气虚散者，反复无常，行事吝啬，虚伪脱落。
八字五行金气纯净且为喜用者，得官杀食伤制化，杀伐决断，重情守信，仗义疏财，英气逼人；金气太烈者，好勇斗狠，嗜杀凶残，伤人伤己；金气暗弱者，临事迟疑，贪生怕死，志大才疏。
八字五行水气环流且为喜用者，得食神正印化育，足智多谋，通达变幻，机警超群，学识渊深；水气泛滥无堤者，淫乱漂泊，居无定所，行事险恶；水气干涸者，智力狭促，目光如豆，常遭困踬。
八字为原局，乃先天天赋基石；大运流年为运势，乃后天风云开合。
原局五行配置停当，并非一世静止。大运十年一变，流年一年一更，运转天地，引动原局五行冲克生合。
大运干支主掌十年吉凶主线。大运干支行至用神分野，原本受制之日元得以生发，枯木逢春，金石吐玉；大运干支行至忌神渊薮，原本稳健之命盘遭受摧折，泰极生否，行路维艰。
流年太岁则为一年之生杀枢纽。流年天干地支降临，直接与四柱干支及大运干支交织：
太岁合入妻宫（日支），多见婚配姻缘，亦防合化为忌导致牵制困顿；
太岁冲动提纲（月令），谓之“冲提大运”，往往主导门庭变迁、职业转换、长辈安危或筋骨动荡；
太岁刑克用神，即防官非破败、疾病相缠；
太岁生助用神，往往平地风雷，声名鹊起。
详察一命，试看实盘推演变幻：
某男命造乾造八字：甲子年、丙寅月、庚午日、辛巳时。
排盘既立，先观五行干支罗列：
年柱甲子，天干甲为阳木，地支子为阳水；
月柱丙寅，天干丙为阳火，地支寅为阳木；
日柱庚午，天干庚为阳金，地支午为阳火；
时柱辛巳，天干辛为阴金，地支巳为阴火。
初看表面八字，一水（子）、两木（甲、寅）、三火（丙、午、巳）、两金（庚、辛），唯独缺土。常俗之师必定脱口而出：此命五行缺土，当以黄色、佩玉、补土为要。此乃大错特错，实为害人不浅之谈。
细按五行深层气运推究：
庚金日元，生于孟春寅月。寅月木旺草萌，火气渐生，金气绝于寅，庚金失令。
再视地支坐向，庚金坐下滑落午火，午中藏丁火己土，烈火炙烤日元；时支巳火，乃丙火长生之地，烈焰蒸腾；月干透出丙火，月令寅木又为丙火长生发源之地，年干甲木又透出引燃丙火。
地支寅午半合火局，局中甲木生丙火，丙火直逼庚金，此乃“七杀太旺，木火燎原”之象。
日主庚金，虽得时干辛金比劫相助，怎奈辛金亦坐巳火受熔，自顾不暇；年支子水本可制火，却被旺木寅木泄尽气力，子水生寅木，寅木生火，水气转而化火之源泉，贪生忘克，冲水救火之功尽失。
此命庚金弱极，全盘木火气盛，七杀攻身太重。
论及五行取用：
此时局中木火为病，急需厚土化解烈火、生扶日元庚金，使火生土、土生金，化杀为印，方能安身立命；亦喜强金帮身，以担财杀。
此时所缺之“土”，恰为此盘化险为夷之大用神。此缺土方须补土，绝非因其“字面缺失”，而因其“格局所需”，理路截然不同。
若该局改动一字，时柱变为戊寅，戊土高透生金，格局大变，用神另寻，不可执一而论。
再看一女命造坤造八字：癸亥年、甲子月、壬子日、庚子时。
检视五行干支罗列：
年柱癸亥，天干癸为阴水，地支亥为阴水；
月柱甲子，天干甲为阳木，地支子为阳水；
日柱壬子，天干壬为阳水，地支子为阳水；
时柱庚子，天干庚为阳金，地支子为阳水。
通盘排定，全盘唯见六水（年癸亥、月子、日子、时子）、一木（甲）、一金（庚）。火土全无。
常法视之，此八字缺火缺土严重，必断其一生孤寒贫贱，需大补火土以求平衡。
实则此乃盲师拘泥平庸常理之谬误。
此命壬水生于仲冬子月，天寒地冻，地支三子一亥，汪洋大海，水势横冲直撞，无可遏制。天干庚金生水，癸水助水，气势完全汇聚于北方一气。
局中仅有一点甲木透出，坐于子水之上，水多木漂；全盘无半点戊己燥土以筑堤防，亦无强固丙丁烈火以抗寒霜。
水势已然汇成浩瀚巨浪，形成“润下格”，又称水专旺格局。
专旺之格，气势在水，其势只可顺而不可逆。
若强行补土筑堤，区区凡土丢入狂澜，适足以激起水之怒涛，土崩瓦解，反致大祸横生；若强行补火，杯水车薪，烈火入冰窟，必遭熄灭反噬。
此等八字，最喜见金生水以全其清纯，最喜见木泄其秀气以吐菁英，见水则顺其自然，反最忌燥土抵触逆其旺势。
此局之中，五行之土乃大忌神，缺土乃是大吉之象。若拘泥于“缺土补土”之俗说，必置人于万劫不复之地。
明察生辰八字五行喜忌之后，后天环境风水方能有的放矢，施展夺造化、补偏弊之功。凡俗调理，不辨喜忌，盲目跟风，实乃自误。后天调理，必当以八字五行喜用神为指归，渗透于人居方位、作息衣着、行业选择诸端：
八字喜木者：
空间方位喜东方、东南方。
居室宅邸宜面朝东向，引纳紫气。室内可多置阔叶绿植，如龟背竹、发财树、松柏盆景，以草木生发之气引动生机。
衣着饰物宜选用青色、碧色、绿色系。材质宜选纯棉、麻织、实木雕刻之物。
日常起居宜早起散步，多临林泉花木之所，深纳草木芬芳。
行业选择适宜林业、木材、家具、造纸、图书出版、中草药种植、教育文化、设计策画、花卉园艺等带有生发、舒展特质之门类。
八字喜火者：
空间方位喜南方。
居室宜采光充沛，南面开窗，纳阳光普照。宅中忌阴暗潮湿，宜多设暖色灯光，可置红、紫之装饰挂件。
衣着饰物宜选用朱红、赤红、紫色、粉色系。材质宜选丝绸、羊毛、发热材质，配饰宜选南红玛瑙、红宝石、朱砂、石榴石等吸纳地热光华之物。
起居行止宜多亲近日光，室内保持干燥通达。
行业选择适宜光电能源、照明电器、餐饮热食、影视娱乐、互联网传媒、石油化工、激光焊割等具有散发、光明、温热特质之领域。
八字喜土者：
空间方位喜中央之地，或西南、东北方位。
宅室宜居厚重踏实之所，低层比高层更能吸纳地气。室内装潢宜选用大地色系、米黄、咖啡色调，多用陶瓷、石材、紫砂器皿沉淀宅气。
衣着饰物宜选用黄色、土黄、褐灰色系。配饰适宜佩戴天然玉石、翡翠、黄水晶、玛瑙石雕，以借山川地魄之重加持元神。
起居作息宜常与大地泥土相亲，如徒步山陵、躬耕田园、打理陶器。
行业选择适宜房地产、建筑工程、土地开发、石料矿产、农垦蓄牧、仓储物流、古董鉴定等具备稳固、承载、包容特质之行当。
八字喜金者：
空间方位喜西方、西北方。
居所宜清明素净，西方或西北方宜开阔通风。宅内布局宜规整利落，摆设宜选铜钟、铜罄、金属工艺器皿以发清脆之金鸣。
衣着饰物宜选用纯白、银白、浅灰、金色系。配饰宜佩戴足金、铂金、银饰或白色水晶，以其刚纯肃穆之气收敛涣散之神。
起居作息宜多往岩壑、秋气爽朗之地吐故纳新，清肃肺腑。
行业选择适宜五金机械、金融证券、金属加工、汽车工业、公检法纪律部队、外科医疗、精密仪器等蕴含决断、威严、收敛特质之方向。
八字喜水者：
空间方位喜北方。
居所宜临水而居，近河流、湖泊、海滨为上，室内可置鱼缸、水景喷泉或黑曜石水盂以润燥气。
衣着饰物宜选用黑色、玄青、深蓝、墨色系。配饰适宜佩戴黑曜石、蓝宝石、海蓝宝或珍珠，借水德之渊深通灵。
起居作息宜常往水泽之地游历，作息顺应玄冥之气，保持灵动多思。
行业选择适宜水产养殖、航海运输、饮料酒水、冷链物流、洗涤清洁、旅游流动、进出口贸易、策划谋略等富有流转、润下、渗透特质之行业。
天地生人，八字乃前定之骨架，风水与作为乃后天之血肉。查询生辰八字五行，重在明心见性，体察自身造化之偏颇。知木盛当借金修剪，知水滥当引土作堤，知火烈当借水滋濡，知金顽当凭火熔炼，知土涸当引木疏理。明晰四柱藏干之隐幽，看破生肖皮相之浅薄，辨清格局喜忌之分寸，顺天地之寒暑，应岁月之交替，方为通晓五行命理之真谛。干支演历，星移斗转，深通生克制化之道，何愁阴阳不畅，何患困厄不消。气运虽受之于天，调摄全操之于己，此即命学探求生辰八字五行流转之万古准绳。