瓷都取名算命网
天之道，损有余而补不足；人之道，立名以定命，立字以正身。自伏羲画卦、文王演易以来，天地气数皆藏于数理音象之间。生辰八字乃先天之造化，落草瞬间，四柱已定，五行强弱早成定局；姓名则为后天之符箓，朝夕呼唤，气场相随，实为补救先天造化之关键锁钥。瓷都取名算命网深植于易学正脉，将河图洛书之变、子平八字之理、三才五格之数与十二生肖纳音熔铸为一，推演推求，洞察玄虚，为后天运势开辟转圜之机。
命理之道，重在天人相合。生辰八字是天地五行流转在个体降生那一刻的定格。甲子乙丑，干支交错，十天干、十二地支构筑出人之精气神。常人观命，往往流于表象，妄言“命中缺水则补水，命中少火则填火”。此乃坊间术士误人之语。瓷都取名算命网遵循古法子平遗意，论命先审格局，次辨日元衰旺，终定用神喜忌。
倘若八字日元为甲木，生于隆冬子月，水冻冰凝，木气收缩，纵使四柱缺火，亦不可妄投寒水以助其形；此为冬木需暖，其精在火，火为调候之神。若日主本已极旺，身强足以任财官，柱中再见缺木，便绝无再补木气之理，反当以金克之、土培之、火泄之。补水补木，非视其八字数目多寡，而在乎权衡命局气象，寻出调停全局之“枢机”。所谓枢机，即子平命学中之“用神”。用神得力，则一生虽遇波澜而不倾；用神受克，则富贵难保。瓷都取名系统取名之要，端在用神之扶抑、病药、通关、调候，以此确立取用文字之五行归属，方能真正补其偏颇，全其太和。
文字具有形、音、义、数四维。凡造字，皆取象于天地自然。许慎《说文解字》阐明造化之微，汉字绝非单纯之符号，其笔画藏阴阳之数，偏旁定五行之性。汉字用于人名，实则是对人身气场的日夜加持。瓷都取名算命网所承袭之姓名学体系，严遵《康熙字典》正统笔画算定，非依俗体字与简化字之画数。后世常有混淆：三点水旁（氵），俗算三画，易理从水，水实四画；提手旁（扌），俗算三画，易理从手，手实四画；犬旁（犭），易理从犬，犬实四画；心旁（忄），易理从心，心实四画；草字头（艹），依古法从草（艸），当计六画；走之底（辶），依古法从辵，当计七画；示字旁（礻），依古法从示，当计五画；王字旁（王），若系玉石之象，依古法从玉，当计五画。失之毫厘，差之千里。一画之差，天格变动，人格易位，地格反背，全盘数理皆非。瓷都算命系统以此深邃考据为本，正本清源，力保五格推演毫发无爽。
数理之中，蕴藏天地大机。八十一数理吉凶乃东汉以降数术名家所传，托体于《易经》象数。一至八十一数，周而复始，涵括万象：
一为太极元气，万物开泰，大吉之象。
二为两仪分离，进退失守，动摇不安。
三为三才并秀，万物发祥，进取如意。
四为四象破败，朔风摧花，多陷困厄。
五为五行俱全，福禄寿齐，德高望重。
六为六爻调和，天德地祥，安稳余庆。
七为七星照命，刚毅果断，精悍进取。
八为八卦成象，意志刚强，逢凶化吉。
九为九仞之功，利欲难成，逆境频生。
十为乌云蔽日，空虚无度，坎坷多磨。
十一为草木逢春，枝叶沾露，稳健着实。
十二为薄弱无力，孤立无援，外饰内虚。
十三为春日牡丹，智谋超群，富于才艺。
十四为浮沉破害，波澜重重，家属无缘。
十五为慈祥有德，福寿圆满，富贵荣华。
十六为贵人得助，天赐吉运，立大功业。
二十一为明月光照，独立权威，首领之运。
二十三为旭日东升，雄心壮志，名震四海。
二十四为家门余庆，金钱丰盈，白手起家。
二十九为智谋兼备，欲望难抑，才高运蹇。
三十一为智勇得志，心想事成，大展鸿图。
三十二为宝马金鞍，侥幸多望，贵人提拔。
三十五为温和平和，智达通敏，文艺扬名。
三十七为猛虎出林，权威显达，逢凶化吉。
四十一为天赋吉运，德望兼备，事事如意。
四十五为新生泰和，断事严谨，风平浪静。
四十七为点石成金，开花结果，祯祥吉庆。
四十八为青松立鹤，德智双全，顾问师表。
五十二为先见之明，达眼先机，功成名就。
六十三为舟归平海，富贵名誉，自然降临。
六十五为巨流归海，天长地久，福泽绵长。
六十七为利路亨通，财帛丰厚，利己利他。
六十八为兴家立业，智谋周密，名利双收。
八十一为还本归元，阳数已极，复归于一。
五格推演，乃以姓氏笔画加一为天格，主祖宗遗德与先天宿命；姓氏与名首字相加为人格，主个体内在心性、中年前运势与行事主轴；名首字与名次字相加为地格，主中年以前行运、家庭子女及部属缘分；姓与名全体笔画总和为总格，主中晚年大成之果报；除人格外所余之数则为外格，主社交际遇与贵人助益。天、人、地三才相生，若水生木、木生火，顺承畅达，人命安泰无灾；若见金木相残、水火交战之逆局，纵使数理见吉，亦易滋生心脑、骨骼之疾，或遭人情背弃之祸。瓷都取名算命网精研此术，排布五格三才，使天格、人格、地格相互化生，构筑后天运势之防线。
八字为体，生肖为用。地支十二，各具神意，暗合五行胎生养墓之律。十二生肖各随地支所化，对汉字字形、字义有着极具玄机的趋避之道。
子鼠。子属坎水，其性灵动，昼伏夜出。起名喜见米、梁、麦、禾等谷物字根，如“稼、秀、秉、科”，寓意仓廪充盈，衣食无忧；喜见“口、冖、门”等洞穴遮蔽之象，如“宇、安、宏、容”，寓意藏身有地，免遭荼毒；喜三合局“申、辰”字根，如“绅、坤、晨、振”，能成申子辰三合水局，得贵人同气相求；喜六合“丑”字根，如“特、纽”，子丑合土，稳如泰山。忌用“午、马”字根，如“许、骏、驰”，子午相冲，水火相激，一生动荡；忌用“未、羊”字根，如“善、群、翔”，子未相害，恩反成仇；忌见“日、光”之字，如“昭、晃、晏”，鼠见白日，必遭追捕，神魂不安。
丑牛。丑属湿土，内藏己土、辛金、癸水，秉性沉潜，任劳任怨。喜见水田草木，如“苹、芸、芝、苗”，牛得草而肥，主福厚安详；喜见“车、轮”字样，寓意受重用而成功勋；喜见三合“巳、酉”字根，如“巡、建、兆、金”，巳酉丑合金局，主威势倍增；喜见六合“子”字根，如“孟、季、学”，主运势和合。忌见“心、月、忄”等血肉字根，如“胜、育、忠、志”，牛为草食，见肉不得食，反招虚耗；忌见“未、羊”字根，如“妹、达、洋”，丑未相冲，根基破损；忌见“午、马”字根，如“驻、骋、骅”，丑午相害，多生怨尤。
寅虎。寅属广谷之木，威震八方，百兽之王。喜见“山、林、木”字根，如“岳、峻、树、森”，虎归深山，得其所哉，威风凛凛；喜见“衣、采、巾”之字，如“彩、彰、裴”，增添斑斓皮毛，彰显华贵；喜见三合“午、戌”字根，如“腾、炜、成、献”，寅午戌三合火局，声名远播；喜见六合“亥”字根，如“家、核、豪”，寅亥合木，受生有源。忌见“申、猴”字根，如“伸、绅、袁”，寅申相冲，金木交战，必损筋骨；忌见“巳、蛇”字根，如“巴、巽、迎”，寅巳相刑害，是非缠绕；忌见“人、门”字根，如“介、保、闪”，虎落平阳被犬欺，为人所制。
卯兔。卯属仲春纯木，性柔质洁，动静咸宜。喜见“草、木、禾”之象，如“蔚、蓁、杞、栋”，得天地清秀之气，安逸温饱；喜见“穴、口”藏身之所，如“宙、宜、向”，狡兔三窟，可御严寒外患；喜见三合“亥、未”字根，如“泉、津、妹、仪”，亥卯未三合木局，生机盎然；喜见六合“戌”字根，如“成、威”，卯戌化火，光芒内敛。忌见“酉、鸡”字根，如“雀、酷、配”，卯酉相冲，金来伐木，一生难得安稳；忌见“辰、龙”字根，如“震、庞、宠”，卯辰相害，玉兔见龙云里去，易生背叛；忌见“日”字根，兔居月宫，见烈日则光耀尽失。
辰龙。辰属水库湿土，行云布雨，变幻莫测。喜见“水、雨、云”字根，如“沛、润、霖、霁”，龙得水而腾云驾雾，运势如日中天；喜见“日、月”珠玑之象，如“昆、明、晃、朝”，龙戏珠而增其瑞，贵不可言；喜见“申、子”字根，如“绅、淳、承”，申子辰三合，辅弼有力；喜见六合“酉”字根，如“醒、酋、茜”，辰酉合金，地位崇高。忌见“戌、狗”字根，如“犹、狄、献”，辰戌相冲，水库冲开，伤及元神；忌见“卯、兔”字根，如“柳、勉”，卯辰相害，运多滞碍；忌见“田、草”受困之字，龙困浅滩，英雄无用武之地。
巳蛇。巳属变相之火，庚金长生之地，性幽微而智虑深远。喜见“木、火”相生，如“本、林、炎、煌”，火木通明，智慧超迈；喜见“口、宀”掩藏之形，如“呈、哲、审”，蛇入穴而修真，保全元气；喜见三合“酉、丑”字根，如“尊、郑、钮”，巳酉丑合金局，主财富丰隆；喜见六合“申”字根，如“侯、珅”，巳申相合，威仪内藏。忌见“亥、猪”字根，如“象、毅、豫”，巳亥相冲，水火激荡，颠沛流离；忌见“寅、虎”字根，如“处、彪、演”，巳寅相刑，劳心费神；忌见“日”光曝晒之字，蛇见烈日，脱水自毙。
午马。午属纯火，烈性升腾，奔驰千里。喜见“草、禾、豆”字根，如“芊、芝、秀、丰”，马得青草，丰衣足食；喜见“木”林繁盛，如“柏、松、森”，木能生火，精力无穷；喜见三合“寅、戌”字根，如“彪、广、然”，寅午戌三合，驰骋千里；喜见六合“未”字根，如“翔、善”，午未合土，狂躁渐平。忌见“子、鼠”字根，如“孝、孟、存”，子午相冲，水火倾轧，大凶之象；忌见“丑、牛”字根，如“生、牧、犀”，丑午相害，主暗疾官非；忌见“水”淹火息之字，如“淼、江、海”，水灭午火，壮志成空。
未羊。未属燥土，木之墓库，质厚温顺，秉性仁慈。喜见“艹、禾、麦”等食料之根，如“艾、苏、稼”，羊得饲则安详怡乐；喜见“木”助其旺，如“校、桂”，暗引库中木气；喜见三合“亥、卯”字根，如“家、豪、柳、卿”，亥卯未三合，吉星高照；喜见六合“午”字根，如“夏、南”，午未相融，相得益彰。忌见“丑、牛”字根，如“物、牡”，丑未相冲，土石相撞，骨肉相残；忌见“子、鼠”字根，如“孺、学”，子未相害，易惹是非；忌见“金、刀、皿”割裂之象，如“刚、剑、盛”，羊见利器，必受屠戮。
申猴。申属传道之水，纯阴金气，好动敏捷，变幻无穷。喜见“木、林”攀援之象，如“杞、彬、栋”，猴在林间，得遂跳跃腾挪之天性；喜见“冖、宀”居所之形，如“冠、宣”，可享安宁庇佑；喜见三合“子、辰”字根，如“学、庆、展”，申子辰合水，聪颖绝伦；喜见六合“巳”字根，如“选、起”，巳申相合化水，暗助前程。忌见“寅、虎”字根，如“演、虔、虚”，寅申相冲，金木硬撼，必生祸殃；忌见“亥、猪”字根，如“核、缘”，申亥相害，多招小人陷害；忌见“火”烈熔金之形，如“烈、炼、炳”，金逢重火，销熔失形。
酉鸡。酉属纯粹之金，白帝之精，司晨报晓，信守不渝。喜见“禾、谷、豆”字根，如“秉、稚、登”，鸡啄五谷，天赐丰足；喜见“山、木”登高之象，如“岗、崔”，高栖凤阁，金鸡独立，化作凤凰；喜见三合“巳、丑”字根，如“通、造、特”，巳酉丑合金局，威权显赫；喜见六合“辰”字根，如“振、真”，辰酉合真金，贵格自成。忌见“卯、兔”字根，如“逸、月、柳”，卯酉相冲，金木交战，多罹创伤；忌见“戌、狗”字根，如“成、战、猛”，酉戌相害，金鸡怕玉犬，祥和尽散；忌见“水”盛金沉之字，如“汪、洋、滔”，金沉水底，埋没贤才。
戌狗。戌属火库燥土，忠贞不渝，守卫四方。喜见“人、家”眷顾之象，如“仁、修、宏、安”，狗得人为主，尽展忠诚，受享香火；喜见“心、月”肉食之字，如“志、忠、胜、朗”，狗喜食肉，食禄丰饶；喜见三合“寅、午”字根，如“处、驰、驾”，寅午戌三合，火土相生，功勋昭著；喜见六合“卯”字根，如“卿、茂”，卯戌合火，运程亨通。忌见“辰、龙”字根，如“晨、农、龙”，辰戌相冲，龙狗相争，破耗连连；忌见“酉、鸡”字根，如“金、鸿、翠”，酉戌相害，鸡犬不宁，难得天伦；忌见“口”多之字，狗见单口为吠，见双口为哭，见三口为疯，大损运势。
亥猪。亥属天门纯水，包藏甲木，富态丰盈，安享福泽。喜见“豆、禾、米”五谷，如“秀、秋、黎”，食之不尽，福寿双全；喜见“田”土生养，如“富、留”，猪入田埂，丰实之象；喜见“木”旺之字，如“朴、杜、林”，亥水滋养甲木，生生不息；喜见三合“卯、未”字根，如“柳、迎、美、祥”，亥卯未三合，富贵安泰；喜见六合“寅”字根，如“虎、虔”，寅亥相合，逢凶化吉。忌见“巳、蛇”字根，如“建、巡、迅”，巳亥相冲，水火并吞，破家损业；忌见“申、猴”字根，如“绅、伸”，申亥相害，猪见猿猴似箭投，暗箭难防；忌见“刀、刂”杀戳之象，如“创、利、割”，受制于砧板，血光难逃。
瓷都取名算命网将生肖喜忌融入汉字部首肌理，与八字喜用神融会贯通。若八字用神喜金，生肖属鼠，取名当用带申字旁或带金之字，既补命局金气，又合申子相合之局，是为双美。若舍生肖而单看五行，或单重生肖而弃绝八字用神，皆为盲人摸象，难以夺天地造化之巧。
音律之道，暗合五行。宫、商、角、徵、羽五音，配属土、金、木、火、水。发音之时，唇齿喉舌牙，五行运转：
喉音属土，沉稳包容；
齿音属金，清脆杀伐；
牙音属木，生发通畅；
舌音属火，炽烈跃动；
唇音属水，圆润流转。
声调高低平仄，犹如阴阳气脉之回环。好名之音，声如洪钟，响彻云霄，则阳气升腾；若音调干瘪滞涩，抑或纯阳无阴、纯阴乏阳，则人听之如刮铜削木，气场必遭扰乱。瓷都取名测名系统审音定韵，使平仄相间，五音谐畅，呼之如春风拂面，应之如雷霆应谷，助长命主之社会交感气场。
卦象推演，乃姓名学至高秘术。世人多知五格，少知以姓名纳卦。瓷都取名网深研北宋邵康节先生《梅花易数》之法，将姓名笔画分为上下两截。以姓氏繁体画数除以八，取余数为上卦；以名字总繁体画数除以八，取余数为下卦；再以姓名总数除以六，取余数为变卦动爻。
一为乾天，二为兑泽，三为离火，四为震雷，五为巽风，六为坎水，七为艮山，八为坤地。
由此推演出本卦、互卦、变卦。若得《地天泰》、《风天小畜》、《火天大有》、《水地比》，主亨通和顺，顺风扬帆；若得《天地否》、《水雷屯》、《坎为水》、《天山遁》，则波澜多舛，险象环生。
动爻翻转，观其变卦归趋。若本卦虽滞，变卦得生生不息之吉象，此乃先难后易、大器晚成之名；若本卦极盛，变卦见水火刑冲、六冲剥落，此乃初露峥嵘、晚景凄凉之格。以此卦象印证五格三才，方知天命之隐微，鬼神之变化。
婴儿起名，重在固本培元，立一生格局。小儿初临人世，囟门未合，三魂七魄尚未稳固。此时所赋之名，犹如种树之培土。身弱者，需以稳健厚重之文字温养，避用锋芒毕露、萧杀霸道之险字；身过强者，宜以谦抑包容之字理顺其势，免夭折折轴之祸。常有父母欲求出奇制胜，强用僻字、怪字、冷字入名，此为大忌。冷僻之字，字典不识，大众莫辨，鬼神不亲，气运壅塞，徒生社交屏障与心理滞碍。好名当典雅明澈，音正义纯，既出诗书典籍之厚重，又兼易理五行之平衡。
成人改名与测名，重在通关化煞，扭转既定颓势。人之行运，如行车于曲折之轨，大运流年每逢冲刑克害，常觉心绪烦乱，百事坎坷，破耗多端。此先天八字正行险峻之地。八字不可改，而姓名可更。改名并非涂抹户籍之表象，而在乎名号气场之重塑。取一契合八字喜用之佳名，常书之，常呼之，刻印章以镇之，制佩牌以佩之，使天地间五行气流随呼唤之声频密震荡，潜移默化，修补先天缺陷，弱化命中劫煞。此即“天命有常，移星换斗”之玄机。
公司与品牌命名，则为商业命理之核心。商海浮沉，气数如潮。商号命名不仅需合于法人代表八字喜用，更须审定行业五行属性。
木业属生发：林业、木材、家具、纸业、文教、花卉，喜水木相生之气；
火业属昭明：电力、光学、餐饮、演艺、网络、宣传，喜木火通明之局；
土业属沉着：地产、建筑、矿产、仓储、石材、中介，喜火土相承之意；
金业属严正：金融、机械、五金、汽车、军警、珠宝，喜土金相涵之象；
水业属润下：物流、航运、水产、冷链、饮料、洗浴，喜金水相涵之度。
若法人命喜火，而创立属金之机械企业，金火相煎，官非与资金链断裂随之而生。此时企业名称必须引入“土”行文字作为通关之媒，火生土，土生金，逆转相克为连环相生。瓷都取名算命网在企业命名上，考量总笔画之大吉数理，以八十一数理中之财旺数（如十五、十六、二十四、二十九、三十一、三十二、三十三、四十一、四十七、四十八、六十三等）为主轴，兼顾商标注册、传播心理与易卦吉凶，筑造宏伟财局，助商贾运筹帷幄，基业长青。
现代测名算命，常落入两处极端：一者固守残缺古法，不知变通，机械硬套；二者借伪科学之幌子，流于概率统计，遗失命理真髓。瓷都取名算命网集历代易理、星命、择日、名学之大成，立足于古籍原典，将生辰八字排盘（年柱、月柱、日柱、时柱）、十神旺衰、藏干分野、纳音气数、生肖避忌、康熙笔画、五格三才、音律声调及梅花易卦融贯为有机整体。
人居天地之间，头顶星斗，足踏厚土。名字伴随一生，上应太岁流年，下启子孙运数。字正，则心正；音和，则气和；数吉，则运吉。五行停当，三才发越，方能于冥冥中截取天地生机，趋吉避凶，安身立命。瓷都取名系统所呈示之奥义，尽在乎调和造化，转驳杂为粹美，引偏枯入中和，使行路者明其方向，困厄者明其机变，修德立名，自强不息。