于姓周易起名 于姓取名讲究

于氏一脉，上古受姓于邘，根系姬周文王之后，封于邘国，子孙去邑为于，以国为氏。于字在《康熙字典》中定为三画，五行属土，亦有音韵归水之辨，盖因形如气之舒展、枝之引申。《说文解字》释曰：“于，於也。象气之舒也。”此字上有一横以定天，下一曲折下垂而上挑，兼具沉潜与奋发之象。在周易姓名学数理架构中，于姓起名受先天三画之格局所囿，天格乃姓氏笔画加一，故于氏之天格恒定为四，数理属阴火，卦象隐喻“前途坎坷、破败不祥”之凶兆表象，实则暗藏绝处逢生、由剥而复之变机。于姓定名，重在以后天之人格、地格、总格、外格为桥梁，引生化克制之道，化解天格四数之滞碍，立天人地三才于不败之地。

于姓三才数理配置与易卦生克

于姓天格为四，五行属性归为阴火。火性炎上，阴火如烛光灯火，需木以资生，忌骤水以扑灭。三才配置之中，人格为核心枢纽，主导人生半世运势与心性基调。于姓单字名或双字名之人格推算，直接关乎全盘气局清浊。

人格配木，乃木火通明之贵局。于字三画，若第二字取八画（如：秉、林、析），人格为十一画，数理为阳木；若第二字取十八画，人格为二十一画，亦为阳木；若第二字取七画，人格为十画，属水，克天格阴火，是为以下犯上、逆反克伐之象。故于姓第二字最喜数理为八、十八、二十八等木数，或者十二、二十二等阴木之数。木生天格之火，形成父子相生、尊卑有序之象，于氏先祖阴庇得存，宗族气运承接通畅。

人格配土，乃火土相生之吉格。天格四火生人格之土，于字配十二画之字（如：翔、壹、越），人格得十五画，数理为阳土，五行大吉，名曰“慈祥福寿之德门”，得长辈遗泽，受祖荫护佑。若地格再择吉金之数，形成火生土、土生金之循环相生链条，气机周流而不滞，则富贵福禄自天而降。

人格配火，为火火比和之烈火局。若第二字取一画、十一画，人格即落十四或十四数变体，火旺无制则性情焦躁，易招心血管或神思耗散之疾。于氏天格本为弱火，见旺火反被夺气，故比肩之数须慎用，唯有生辰八字极度寒凉、四柱纯阴生于亥子丑月者，方可借火取暖以暖局。

人格遇水，水火相激，最为凶险之局。天格四火遇水数人格，主早年挫折，家运多舛，易招官非刑讼或骨肉离析。凡起于氏之名，于字之后首字严防九画、十画、十九画、二十画等水性数理，除非原局八字燥烈已极、火土成焦，方用调候之法破局。

周易本卦与变卦在名字中的推衍

姓名蕴藏六十四卦之动静吉凶。其法以姓氏笔画与名字首字笔画相加除以八，取其余数为上卦；以名字尾字笔画除以八，取其余数为下卦；三字总画数除以六，取其余数为动卦之爻，以此定本卦与变卦。

于字三画，先天数为离卦之变体，离为火。于姓若取单字名，姓名全画直接纳卦，变动极烈。以双字名而论，若名字首字为八画，三加八为十一，十一除以八余三，上卦为离卦；尾字若取十画，十除以八余二，下卦为兑卦。上离下兑，得《火泽睽》卦，卦象二女同居而志不同行，主口舌是非、背道而驰，此即数理配合不当落入之卦陷。若尾字更易为五画，五对应巽卦，上离下巽，得《火风鼎》卦，鼎为去旧取新、化生为熟之象，亨通稳固，主声名显赫、得享高位。

动爻推衍尤重生克变化。于姓总格若落于《风天小畜》、《地水师》之凶变爻，即使字面寓意吉祥，亦易在流年运势行至某特定岁数时引发气场断层。起名需使本卦得吉，变卦趋于《地天泰》、《水地比》、《地山谦》等纯和广阔之卦，方能护佑名主一生平顺。

十二生肖与于姓配字宜忌全解

生肖地支主宰肉身骨血与流年太岁之冲合，于姓之人出世，地支与姓氏及名字字根的刑冲破害，直接折射在后天健康、婚姻与基业之上。

子鼠

子鼠属水，于姓属土带火。子水与于字存在暗克之势。于姓鼠年生人，起名切忌逢“午”、“马”字根，如：骏、驰、骞、许，否则构成子午相冲，主一生奔波劳碌，车祸血光之灾。鼠喜深洞暗穴与稻粱丰盛，宜选用“口”、“宀”、“冖”、“米”、“豆”、“麦”字根。

吉字推演：

于秉宸：秉字带禾，乃生肖鼠果腹之资，五行属木，且笔画合数理；宸为深宫大厦，庇护子鼠免遭鹰犬之侵。

于容麦：容具深屋之象，麦为稼穑之本，生肖气韵相融，五行流通。

忌用部首：火、日、马、羊。避免如：晟、晨、晃、照，耗泄子水之精元。

丑牛

丑牛五行属湿土，丑中暗藏癸水、辛金。丑牛逢于字，土土相比，根基尚稳。牛为劳作之兽，最忌“日”部与“示”部，“日”下耕作主一生受累无功，“示”部多为祭祀牺牲之兆，见祥、禄、祀、禧等字须防为他人作嫁衣裳。牛喜草料与广野，宜用“艹”、“田”、“车”、“禾”。

吉字推演：

于蔚田：蔚字丰茂，草木并济；田字使丑牛有用武之地，主家业渐丰，中年发迹。

于牧轩：牧带水草调顺之意，轩有车乘负重之功，契合丑牛坚毅负重之德。

忌用部首：未、羊、心、忄。如：妹、祥、忠、恰，未丑相冲，心部为肉，牛不食肉，见之主神情困顿。

寅虎

寅属阳木，气吞万里。于姓三画火性遇寅木，得其所生，气象峥嵘。虎为百兽之王，喜见“山”、“林”、“王”、“君”之气魄，忌见“申”、“袁”、“侯”之字根，因寅申相冲、刑克俱全。虎不喜“门”、“册”、“穴”，见之如虎落陷阱、笼中困兽。

吉字推演：

于峥岳：峥岳皆含山骨，虎归深山，百兽震慑，大展宏图。

于琨林：琨为美玉王道，林乃寅虎根本之所，声名显扬。

忌用部首：申、坤、申、人、父。如：伸、坤、伸、佩，主受制于人，龙争虎斗终成空。

卯兔

卯兔属阴木，性温良柔顺。卯木遇于氏之火，秀气外露，利于文韬才艺。兔最忌“酉”、“金”、“鸟”、“羽”字根，卯酉相冲为门户破败之象，一生动荡不安。兔喜“艹”、“木”、“月”、“穴”，狡兔三窟方得长生。

吉字推演：

于蒙萱：蒙受恩泽，萱草忘忧，草木同气连枝，性灵通达。

于朗森：朗中带月，森茂成荫，兔处林月之下，安闲自得，富贵长久。

忌用部首：酉、金、刀、锋。如：金、锐、鹏、鹤，易致肢体损伤，金木相战必见血光。

辰龙

辰龙属阳土，为水库，乃行云布雨之尊。龙逢于氏，土土相融，最利腾挪。龙喜“水”、“雨”、“海”、“云”，有水则龙腾四海；龙喜“日”、“月”、“星”，得天象以增威权。最忌“戌”、“犬”、“狗”字根，辰戌相冲为龙犬相搏，破败之尤；亦忌见“草”、“田”，龙落草滩、龙陷浅滩均受虾戏。

吉字推演：

于沛霖：沛水广远，霖雨普降，润泽苍生，助成真龙之势，官运亨通。

于昆瀚：昆带日精，瀚含苍海，天地交泰，器量恢宏。

忌用部首：戌、犬、犭、艹。如：狄、猛、苗、艺，皆压抑龙威，志向难舒。

巳蛇

巳蛇属阴火，兼具化龙之机。蛇逢于姓，同气相求，气场凝练。蛇喜“洞穴”、“木”、“衣”、“彩”，得洞穴以潜伏蜕皮，得五彩以修化成龙。最忌“亥”、“豕”、“猪”之字根，巳亥相冲，伤身破耗；亦忌“寅”、“虎”，构成地支相刑，主骨肉相残。

吉字推演：

于修衡：修为修润身骨，披彩衣之形；衡为稳固规矩，防走火入魔，一生稳健。

于桐彰：桐木生巳火，彰字纹彩绚丽，蛇蜕化龙，声价百倍。

忌用部首：亥、豕、虎、弓。如：家、豪、虔、引，刑冲并见，多灾多难。

午马

午马属阳火，性烈如炽。午马遇于姓天格阴火，烈焰腾空，须防水火既济，防偏枯燥热。马喜“草”、“禾”、“林”、“木”，见草得食，见林得休；忌“子”、“水”、“坎”，水火相战心脏堪忧；忌“田”，马入田亩劳碌至死；忌“二马”或双人夹击之象。

吉字推演：

于茂柯：茂盛之草满足午火之供养，柯为嘉木主贵，文思泉涌。

于楷策：楷为典范，策为驱策千里，烈马得策而知进退，可建功立业。

忌用部首：子、水、氵、车。如：润、浩、连、轩，涉水难行，拉车受梏。

未羊

未羊属燥土，内藏乙木、丁火。遇于姓，火土相涵。羊生性纯良，喜见“草”、“木”、“谷”、“豆”，主衣食丰足无忧；喜“三合”、“六合”，即见亥、卯、午部首。大忌见“丑”、“牛”，丑未相冲主刑克六亲；忌见“示”、“刀”，羊见祭祀与屠戮，大凶。

吉字推演：

于苑茗：苑为百草丰盈之所，茗为木秀灵芽，羊得滋润，性命双全。

于栩卿：栩为阳木生未火，卿为三公之位，温良恭俭而至显达。

忌用部首：丑、牛、示、刚。如：牧、特、祖、祝，易招意外飞灾，命途多坎。

申猴

申猴属阳金，性聪慧敏捷。申金克于姓三画之木性，又受天格之火暗烁，起名需重土以通关，化火生金。猴喜“木”、“林”，攀援自如；喜“人”、“衣”，加冠进爵、人模人样；忌见“寅”、“虎”，寅申相冲直断筋骨之灾；忌见“水”过深，猴子捞月一场空。

吉字推演：

于培彬：培土以生申金，彬文兼备，双木成林，任其腾跃，智计双全。

于基晋：基为立身之土，晋为旭日上升，金得土生而威权自立。

忌用部首：寅、虎、豕、亥。如：演、彪、象、核，金木互伐，刑冲暗藏。

酉鸡

酉鸡属阴金，为太阴之象，自具清贵之气。遇于姓天格火，受火炼金，起名当以中和为主。鸡喜见“禾”、“米”、“麦”、“豆”，五谷丰足；喜见“彡”、“采”、“系”，羽翼丰满成凤凰。大忌见“卯”、“兔”，卯酉相冲为背井离乡、破产离家；大忌见“戌”、“犬”，金鸡见犬泪交流，酉戌相害最为狠毒。

吉字推演：

于秀彦：秀具禾苗之实，彦有俊采文衣之象，引申为金鸡化凰，位极人臣。

于程彩：程得五谷衡平，彩显华章满身，声誉远扬，富贵悠长。

忌用部首：卯、东、月、戌、犬。如：朔、栋、狂、狄，多口舌官讼，福分难全。

戌狗

戌狗属阳土，为火库，秉忠诚勇猛之德。遇于氏之火土，干柴烈火，气势过于炽盛，需水以润局，调候得宜方成器。狗喜见“人”、“家”、“门”，忠于职守得居所；忌见“辰”、“龙”，辰戌相冲地动山摇；忌见“酉”、“金”，金鸡相害六亲缘薄；忌见“口”双开，两口为哭，多灾病。

吉字推演：

于润修：润水调和燥戌，修己以敬，格局方显清润平和。

于泰宏：泰为天地交泰之吉，宏为广宇深宅，狗得庇护，世业克昌。

忌用部首：辰、龙、酉、兆。如：晨、珑、醒、哭，灾殃不断，难聚钱财。

亥猪

亥猪属阴水，内涵天乙贵人之气。逢于姓，水克火产生波澜，需木神引通水火之争。猪喜“田”、“豆”、“米”，丰衣足食；喜“木”，亥卯未三合，水木相生大显身手。大忌“巳”、“蛇”，巳亥相冲水火激战，伤克寿元；忌见“刀”、“力”、“血”，猪见屠宰乃大难临头。

吉字推演：

于松林：双木通关，水生木、木生火，化相克为纯生，厚德载物。

于秉稷：五谷兼收，得天地纯良之奉养，丰厚安然度过一生。

忌用部首：巳、蛇、弓、戈。如：迅、巽、战、刚，恐多刑伤疾苦，寿禄难全。

八字扶抑与于姓五行配比法门

于姓起名之最高境界，在于弥补生辰八字日主五行之偏枯。取名绝非肤浅之“缺木补木、缺金补金”。八字看格局气势，若日主身极强，满局比劫印绶，再逢补益无异于火上浇油；若日主极弱，满局克泄交加，反需印比帮身。

日元为甲乙木，生于季春或夏秋，枝叶枯焦，需水来生发，金来修剪。于姓天格阴火耗木，此时名字第一字必须见水以护木根，见木以接天火，不可纯加火土，否则木气焚烧殆尽。字宜取水木清华之象，如：润、霖、森、杞。

日元为丙丁火，生于盛夏，烈焰燎原。于氏之火更添燥气，此时万万不可再用日、光、炎、昌等烈日之字。名字必须取“泽水困”变为“水地比”之格局，取壬水、癸水、湿土以制火收敛。用字宜用：涵、澈、润、奎、辰，泄火存真，方保神明安定。

日元为戊己土，厚重凝滞，生于四季之月，土多金埋，水竭木枯。土旺者最喜甲木疏土，乙木通气，申酉金以泄秀。于姓三画土性已具，名字切忌再堆砌“坤”、“城”、“培”、“垚”等重叠死土，当用：枫、策、振、锐，破土出苗，建功立业。

日元为庚辛金，生于深秋或冬月，寒金结冻，金寒水冷。于姓阴火先天不足以融坚金，名中需明现丙丁太阳之火以暖金骨，辅以甲乙之木以供薪柴。若用生金之土，土多金沉反为不美。选字当如：煜、显、旷、权，金得火炼，方显宝剑锋芒。

日元为壬癸水，汪洋恣肆，生于严冬亥子月，天寒地冻，狂澜倒卷。于姓三画微火瞬间被灭。名中当务之急需阳土筑堤障水，再辅以火以暖寒江，使水归入正道化为灌溉之功。名中宜择：城、坤、岳、彰，堤坝坚凝，汪洋化为清池。

于姓男命周易吉名考辨

于秉谦

五行构架：秉（木，八画）＋ 谦（木，十七画）。

三才配置：天格四（火），人格十一（阳木），地格二十五（阳土），总格二十八（阴金），外格十八（阴金）。

周易卦象：秉为禾之握，谦为《地山谦》卦。《象》曰：“地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。”谦卦六爻皆吉，为周易六十四卦中绝无仅有之大吉卦。

命理评析：秉木生天格阴火，人格十一数为早苗逢雨、万物更新之大吉数。地格二十五数英俊敏捷，克制傲骨。此名气韵内敛，刚柔互济，主文运隆昌，官声清越。

于泰清

五行构架：泰（水，十画）＋ 清（水，十一画）。

三才配置：天格四（火），人格十三（阳火），地格二十一（阳木），总格二十四（阴火），外格十二（阴木）。（依康熙笔画及起卦数理变通考辨）

周易卦象：泰卦为《地天泰》，天地交而万物通，上下交而其志同。清为水风井卦之演进。泰清相合，阴阳调和无碍。

命理评析：火生木、木生火，三才通达无阻。人格十三数乃天智聪颖、充满奇艺之大吉数。总格二十四为金钱丰盈之白手起家数。利于商贾大亨或学界泰斗，心性高远而无狂躁之虞。

于景彰

五行构架：景（木，十二画）＋ 彰（火，十四画）。

三才配置：天格四（火），人格十五（阳土），地格二十六（阴土），总格二十九（阳水）。

周易卦象：景彰合卦得《火地晋》，晋者，进也。日出于地上，顺而丽乎大明，大德受显重之兆。

命理评析：天格火生人格土，土厚能承重物。景为日照高林，彰为文采华美。主此子早年聪颖，中年官居枢要，才具与威权并显，风骨卓然。

于修远

五行构架：修（金，十画）＋ 远（土，十七画）。

三才配置：天格四（火），人格十三（阳火），地格二十七（阳金），总格三十（阴水）。

周易卦象：取屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之神韵，得卦《山天大畜》，大蓄刚健笃实辉光，日新其德。

命理评析：土生金，金润水，化解火金交战之险。主志向极其高远，能忍常人之所不能忍，适合学术攻坚、海外立业或开疆拓土之实业家。

于承允

五行构架：承（金，八画）＋ 允（土，四画）。

三才配置：天格四（火），人格十一（阳木），地格十二（阴木），总格十五（阳土），外格五（阳土）。

周易卦象：得《风天小畜》化《风泽中孚》，中孚者，信也。承当重任，信守中和。

命理评析：总格十五数是大吉昌之数，福寿双全，德泽安康。天人地三才木火相生，温润平实，不涉险境，主一生得贵人提携，无波涛风浪之险。

于绍纬

五行构架：绍（金，十一画）＋ 纬（土，十五画）。

三才配置：天格四（火），人格十四（阴火），地格二十六（阴土），总格二十九（阳水）。

周易卦象：绍纬连枝，得《乾为天》变《天火同人》，同人于野，亨，利涉大川。

命理评析：纬地经天之才，绍续先祖之志。格调宏大，骨力苍劲。虽早年偶有波折磨砺，终能因意志坚定破茧成蝶，晚景极为煊赫。

于厚坤

五行构架：厚（水，九画）＋ 坤（土，八画）。

三才配置：天格四（火），人格十二（阴木），地格十七（阳金），总格二十（阴水）。

周易卦象：取《周易·象传》“地势坤，君子以厚德载物”。纯卦《坤为地》，厚德以载万化。

命理评析：专治八字燥热狂悖、水弱木枯之命局。得此名者心宽体胖，海纳百川，能聚拢不同派系之人材，成一方守土之臣或实干巨子。

于振铎

五行构架：振（火，十一画）＋ 铎（金，二十一画）。

三才配置：天格四（火），人格十四（阴火），地格三十二（阴木），总格三十五（阳土）。

周易卦象：铎为金声玉振，声传四海。《震为雷》化《雷风恒》，雷音震世，恒心致远。

命理评析：铎声一震，万物醒觉。主文运昌明，利于政法、文宣、教育界之领袖人物。三十二数如龙跃深潭，一朝破壁，直干青云。

于岳川

五行构架：岳（木，八画）＋ 川（金，三画）。

三才配置：天格四（火），人格十一（阳木），地格十一（阳木），总格十四（