古诗词女孩名字大全 中国古诗词英文名字
命理讲求“名正言顺，天地相应”。古人取名，讲究“仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物”。女子的名字，绝非几个娇柔汉字的随意拼凑，而是一张随身携带的气场符文，承载着天干地支的气数流转、五行生克的平衡制约，以及声音频率对人生命格的恒久激荡。
古诗词历经数千百年文气淬炼，字句之间蕴含天地山川的纯阳正气与草木风露的造化灵气。采选古诗词为女孩命名，最核心的法门在于“以诗化煞，以词补缺，字随形生，气合八字”。若仅贪图诗句意境凄美，选用伤春悲秋、红颜薄命之字，非但不能护佑幼子，反会暗损福报。真正的良名，必是文辞典雅、五行通达、生肖契合、骨肉停匀之作。
十二生肖地支本气各有偏枯，草木虫鱼之性情各异。诗词选字必须顺应生肖地支的造化气局。
子鼠属水，其性灵动善匿，喜夜不喜昼，喜五谷而畏火土。选诗词字宜含“艹”、“米”、“禾”、“氵”之象，取水木清华之景。如取《诗经》“蒹葭苍苍，白露为霜”，露字水汽丰沛，葭字带草隐身，极合鼠性。
丑牛属土，带水木杂气，任劳任怨，性迟重。喜见广阔原野，忌受绳绁拘束。诗词用字宜偏向“广”、“木”、“田”、“车”，如“芳草碧连天”、“良田美池”。若得“林”、“蘅”、“芜”等字，草丰林茂，牛得其所，终生衣食无无虞。
寅虎属木，山林百兽之王，秉性刚毅威猛。女命属虎最忌闺阁软弱之气，亦忌过度刚煞。宜用高山、林麓、深潭、明月之意境相中和。取诗词中“岚”、“峦”、“清”、“樾”等字，如杜甫诗“绝代有佳人，幽居在空谷”，空谷幽兰之幽，既全其威仪，又化其暴烈。
卯兔属木，纯阴之体，性柔温良，喜月、喜窟、喜草木。诗词中凡带“月”、“芷”、“宛”、“宁”之字皆为上吉。李白诗“白兔捣药成，问言与谁餐”，月宫玉兔清贵出尘，选用“清辉”、“蘅芜”、“宛宛”之辞，一生安泰少灾。
辰龙属土，行云布雨，变幻莫测。女命逢龙，骨骼贵重。诗词取名宜大气质朴，喜逢水、云、日、星辰。不可用小家碧玉之琐碎字眼，宜取“沛”、“沧”、“凌”、“霄”。如汉乐府“青青陵上柏”，陵霄之气方合龙女命数。
巳蛇属火，蛇化为蟒，喜洞穴、喜林木、喜彩衣以增贵气。选用诗词宜带“文”、“彡”、“采”、“竹”。王维诗“空山新雨后，天气晚来秋”，竹喧归浣女之“暄”、“竹”，利于金蛇蜕变，增添文采风流。
午马属火，性奔放不羁，喜草原、江河饮水，忌羁绊圈禁。诗词取名宜开朗辽远，带“原”、“川”、“驰”、“碧”之字气象最佳。温庭筠词“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”，取其悠然平旷之境，抑其烈火之燥。
未羊属土，性温顺纯和，喜三合局及草木丰盈之地。诗词中“婉”、“仪”、“蔚”、“芳”极为适宜。诗经“吉日维戊，既伯既祷”，取其丰饶祭礼、草茂粮足之象，一生平顺，得长辈庇佑。
申猴属金，灵动机敏，喜林木果实，忌金火过旺伤身。古诗中“松”、“柏”、“林”、“泉”等字最佳。王维“明月松间照，清泉石上流”，泉石林木，水木相生，泄其金煞，成秀润之格。
酉鸡属金，司晨报晓，羽翼华贵，喜金水相生、谷物充盈。诗词宜用“仪”、“羽”、“鸣”、“禾”。如“凤鸣高冈，梧桐生矣”，取鸣凤之象，羽翼渐丰，利于名扬四海。
戌狗属土，重情守义，喜家宅庇护，喜安宁平和。诗词字忌用残暴、争斗之语，宜用“安”、“宁”、“恬”、“润”。陶渊明诗“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，取深巷之宁谧、桑梓之温暖，一生福寿康宁。
亥猪属水，财禄丰盈，喜见江河、林苑、粮食。诗词宜取“涵”、“润”、“丰”、“艺”。苏轼诗“水光潋滟晴方好”，水润木荣，润泽财库，命中自带福泽。
五行流转，乃姓名之筋骨。古诗词浩如烟海，按五行取象，各有精微归属。
金性主肃杀、清冽、果决。诗词中带霜、雪、铃、白、韶、商、锦之字，皆具金意。女命八字木多火旺需调候，或八字偏枯需官印相生者，宜取金音清越之名。
木性主生发、条达、仁厚。诗词中带芳、芷、若、蘅、蔚、桃、柳、棠之字，皆秉木气。女命八字金重骨硬、性情冷峻者，当以春水木气化之。
水性主智慧、渊深、柔顺。诗词中带溪、涵、澜、溯、清、澈、微、漫之字，尽归水象。八字燥热土厚者，最宜引清泉活水润局。
火性主明艳、礼节、升腾。诗词中带昭、暄、晔、晴、晓、灿、灼之字，内蕴火德。八字金寒水冷者，非阳和之火不能解冻。
土性主厚重、包容、信义。诗词中带坤、岚、岩、衡、远、基之字，厚载万物。八字水泛木漂者，须以重山厚土奠定根基。
诗经乃群经之首，风雅之源。取诗经为名，最显坤德之厚。
静姝。《诗经·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。”姝者，美好娴静也；静者，宁心守道也。二字五行属金水相生，声音内敛，平仄相抑。极合属鼠、属兔之人，主闺秀端庄，心智沉稳，处繁华而不迷。
徽音。《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”徽者，美善也；音者，宫商天籁也。此二字五行属水金，贵不可言。徽字有金石之德，音字有宣畅之功。合属鸡、属猴女命，利读书仕途，名闻遐迩。
柔嘉。《诗经·大雅·抑》：“敬尔威仪，维德之隅。质尔人民，谨尔侯度。用戒不虞。辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。温温恭人，维德之基。争争臣工，维德之舆。靡哲不愚，何日斯沮。柔嘉维则，宴安鸩毒。”柔者顺也，嘉者善也。木土相涵，刚柔相济。合属羊、属牛女命，能化解命中乖戾之气，得贤淑温良之评。
蓁蓁。《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。”草木繁盛之象，纯阳木气。适合生于立春至清明之间、八字喜木之女童，生机勃发，子孙延绵，气运昌隆。
绿竹。《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”绿为木，竹为清雅之节。水木相依，合属兔、属蛇之人，有凌霜傲雪之骨，兼备诗书簪缨之气。
令仪。《诗经·小雅·湛露》：“显允君子，莫不令仪。”令者，善也，美好也；仪者，度量风范也。金火互现，主举止有度，容貌端正，能成大器，适合属马、属虎女童。
燕绥。《诗经·小雅·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕以绥。”燕通宴，安乐之意；绥者，平安宁靖也。土水平衡，主一生少惊涛骇浪，享现成清福，宜属狗、属猪女命。
渥丹。《诗经·秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉。”水润火明之象。渥为润泽之深水，丹为纯正之朱砂。水火既济，主相貌明艳，心性纯良，利属马、属蛇秋季降生之人。
穆清。《诗经·大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。”金水流通，清越出尘。穆为纯和之容，清为不染之境。属猴、属鸡女童得之，能去凡俗浊气，生灵秀慧根。
思齐。《诗经·大雅·思齐》：“思齐大任，文王之母。”思为心之所向，火也；齐为并驾修整，金也。此名骨架极硬，具母仪天下之风范，适宜八字气场强旺、属龙、属虎之女。
依斐。《诗经·小雅·采薇》之变意，兼取云采郁郁之象。水木相涵，斐然成章。主才华横溢，文思泉涌，宜属兔、属猴女命。
楚辞辞藻瑰丽，兰幽水深，极尽天地神秀。取楚辞之名，多带仙姿灵韵。
若竹。《楚辞·九歌·湘君》：“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览九州兮宿莽，荪何以兮愁苦。”若字轻灵，竹字苍翠。纯阴转纯阳之象，极利初春、晚冬出生，命中木弱之女，性灵高洁。
佩玖。《诗经·王风·丘中有麻》虽有出处，而楚辞屈子更喜佩玉自喻。玖为玄色玉石，质坚而光润。金水双全，主性格冷峻沉着，不随波逐流，属猴、属鸡女童得之最为相称。
薜荔。《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”薜荔乃附石而生之香草，生命坚韧，不媚流俗。全带木土之性，利八字偏枯无依、需顽强立身者，主困顿不改其志，终得正果。
杜衡。《楚辞·离骚》：“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”香草也。土金相生，衡为权衡平正，杜为止歇清静。利属牛、属龙女童，一生行事公允，极得众望。
素洁。《楚辞·九叹·怨思》：“长吟反顾，怀朕情兮。志高不可及，心素洁其不可污。”金水并进，冰清玉洁。最利八字燥烈、火土过盛之女，借素洁之名荡涤燥气，重归宁静。
灵修。《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之均服。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其渐至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信媖以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”修者长也，善也；灵者通神之机。水火交炼之字，主悟性通达，能通文墨机巧。
极浦。《楚辞·九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”江天一色，水汽弥漫。八字缺水极甚者，此名可作汪洋之救。主心胸博大，海纳百川，宜属鼠、属猪女命。
芳荃。《楚辞·离骚》：“荃不察余之中情兮。”荃为香草，亦指美德。纯木之精，芳华内敛。适合夏季出生、火旺木焚之女命，润泽生机，温文尔雅。
盛唐诗歌骨力雄健，气象博大，唐诗中选名，当取其雍容朗润，不宜纤巧。
清越。苏轼曾评石钟山“其声清越”，源本唐人“清越动金石”。金声玉振之格，音律响亮。越者度也，超然也。适合八字格局高远、有决断之力之女，生肖属鸡、属猴甚吉。
云岫。王维《归嵩山作》：“流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落照满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。云岫敛夕霏，竹深清昼宴。”岫为山穴，岩岫含云。土生金，水润土，主安稳深邃，性格淡泊沉稳，宜属牛、属羊女命。
海棠。贾至《春思》：“草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。”后人盛赞海棠为国艳。木火相融，富贵之气。适合冬腊月出生、命局严寒之女童，如阳春破雪，明艳动人。
霁华。刘禹锡《观光篇》：“玉帛周化宇，干戈入武库。省方听民谣，作士超等数。日月开寿域，乾坤抚空索。霁华朗天宇，文德辉江汉。”霁为雨后初晴，水火既济；华为文采荣华。主去灾迎福，否极泰来，属马、属蛇女命得之极吉。
落霞。王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”水火天机之名，气度雄阔。非大气命格不能承受，适合八字身强、主星见印之女，主一生见识过人，风华绝代。
竹喧。王维《山居秋暝》：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”喧非喧嚣，乃动静相兼之生机。金木相激，适合命中木多缺金、性情过于木讷之女童，可补其灵动开朗之气。
芳洲。崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”水木交辉，草木丰足之象。极其利属牛、属马之女，得水草丰美之地，食禄无忧。
凝冰。白居易《琵琶行》：“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。”此名极冷，带玄水玄冰之象。命局中火炎土燥、性烈难抑者取此名，可平抑五脏火煞，转为深邃智略。
宋词长于抒情，婉约清旷兼备。宋词选名，重在神韵自然，忌堆砌矫情。
疏桐。苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”疏为畅通开阔，桐为良木梧桐。木火相生，主清雅绝俗，不落凡尘。最宜生肖属虎、属兔之女。
韶华。秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》：“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休。”韶为美好乐章，金也；华为草木之华，木也。平仄相协，主天生丽质，才情兼备，利八字缺火金之女。
寒碧。杨万里《闲居初夏午睡起》：“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”更有宋词云“小轩寒碧”。水木互用，清幽自持。宜属蛇、属马夏季出生之人，降心火，定神识。
晓风。柳永《雨霖铃》：“杨柳岸，晓风残月。”风为木，晓为日出之火。木火通明之格。虽原词意境微带伤感，但“晓风”二字本秉晨曦清气，去其伤感，留其朝气，利属兔、属龙之命。
清影。苏轼《水调歌头·明月几时有》：“起舞弄清影，何似在人间。”水土交融而通透，脱俗出尘。主形体轻灵，心性通透，适合属猴、属鸡女童，助其秀慧之质。
星阑。陈允平《红林檎近》：“夜漏听严更，星阑梦断。”阑者，残也，将晓之象。星汉灿烂，水火辉映。利属鼠、属牛黑夜降生之女，预示破晓之光，前程光明。
凝香。周邦彦《风流子》：“新绿小池塘，风帘动、碎影舞斜阳。羡金屋去来，旧时巢燕；土花缭绕，前度莓墙。绣阁凤帏深几许，听得理丝簧。欲说又休，私牵噤恨，流欢何处，难系芳心。沈香断续玉炉寒，双鸳暗解绣结。凝香伴翠衾。”香为木火，凝为凝固水土。此名内涵丰厚，主容颜秀丽，福慧双修，宜八字虚浮者取之以固本。
锦书。李清照《一剪梅》：“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”锦为金，书为水木。金生水，水生木，三才连生。主聪明好学，必有功名，适宜属龙、属蛇女命。
采桑。晏殊《采桑子》本为词牌，后人多取其意境。采为离火动象，桑为农桑大木。衣食丰足之神，适合属羊、属牛之农牧生肖，主田宅丰厚，六亲得力。
芳苓。《古诗十九首》：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。”楚辞宋词多互通“苓”字，苓为苍翠之卷耳，亦为药材。木气纯正，主寿考安康，祛除病煞，利体弱之女命。
暮云。黄庭坚诗词多见暮云之格。暮为火入土，云为水行空。火土水相涵，性格沉静多智，不喜虚华，宜属狗、属猪女命。
兰若。古语指清静僧舍，宋词演为幽兰之境。纯木金交辉，主一生清净无染，福德深厚，适合八字金木相战者取以调和。
命名之法，除义理五行之外，在音律声煞与字形骨格上亦有严格法度。
平仄搭配关乎气流震动。女子名字，最上乘的声调组合为“平仄平”或“仄平平”。平声悠长宽广，仄声抑扬顿挫。倘若连用三声全平，则气散无力，人易怠惰虚浮；若连用三声全仄，则气滞难行，性格易乖戾孤僻。名中最后一字，尤喜平水韵中的阳平或阴平，余音绕梁，气场方能绵延不绝。
字形构造须讲求阴阳平衡与体态平正。
汉字有其骨架筋脉。女子取名，忌头重脚轻之字，如“罕”、“亭”，主下盘不稳，基业难守；忌左右倾斜之字，主心性游移；忌张口露风之字如“谷”、“口”过多，主守不住财帛；忌四框全闭如“困”、“因”，主闭塞受阻。宜用底部敦实、左右相称之字，如“兰”、“宁”、“仪”、“静”，方能扎稳根底。
命名必须断然避开红颜薄命字。诗词极重感伤，许多字词文采斐然，却浸透孤凄之血。
“霜”字，严寒肃杀，金气过硬而无生机，女命用之，多婚姻冰冷，六亲缘薄。
“萍”字，随波逐流，无根无柢，命中无土无基，漂泊流离之象。
“影”字，虚幻不实，如水中月、镜中花，主一生为人作嫁衣，难得真情。
“愁”、“怨”、“怜”、“哀”等情障之字，断不可入名。女子命中带怜字，往往引动外界垂怜，反落入坎坷悲凄之运；带怨字则招引口舌暗昧之煞。
“夕”字，日落西山，虽有夕阳无限之美，终归残照迟暮，少年运多蹇滞，除非命局八字极度喜火而行至暮夜者，方可勉强化用，寻常不可轻试。
字义必须深究原初字根，不可顾名思义。例如“纨”字，看似丝质华丽，实为轻浮之象；“纤”字虽显瘦美，却带微弱纤细、不堪重负之风疾之患。
古诗词取名实为易数推衍。
若命造生于仲春，八字木盛，切忌再取“春荣”、“林芳”之类，当取宋词“碧水澄明”、“素秋”之字，以金削木，以水涵木，方成栋梁。
若命造生于季冬，天寒地冻，水结成冰，切忌取“雪凝”、“寒波”，须取唐诗“暄和”、“晴曦”，引暖阳破局，万物方能舒展。
名如其人，声合其卦。取名之际，将所选之字按照康熙字典正体笔画推求，明其宫商角徵羽五音归属，配合天干地支之神煞吉凶，避开岁破、大耗之凶数。复核诗文原句之全篇气象，是盛世欢歌，还是亡国悲音；是高蹈脱俗，还是逐臣哀鸣。去其凄楚，择其清刚；化其孤高，取其和雅。
如此推求而得之名，方能与幼童形神相抱，内应五脏六腑之生化，外御四时风邪之侵袭。呼之则吉气自聚，书之则神光内敛，伴随一生，潜移默化，方算尽了天地生人之本意。