山根低的女人命运(女人山根高好还是低好)
面相之法，上承天道，下察坤德。女人一身气血聚于面，十二宫舍列于堂，而鼻为中岳耸峙之梁，上连印堂天庭，下接水星口唇。两眼内眦之间，印堂之下、年上之上，古相法谓之“山根”。此地名曰山根者，盖因其为根基之所系，气运交汇之桥梁。山根在面相十二宫中居于疾厄宫之位，亦为断定女子夫星强弱、婚姻得失的“夫妻座”。坊间论相，常云“山根高耸入云，富贵齐天”，亦有人道“山根低陷女子温婉顺从，多主长寿安稳”。高低之间，关乎女人一世福禄祸寿，关乎六亲缘分与子嗣昌盛，个中玄机，非通阴阳、谙五行者不可尽知。
天地生人，阴阳互抱。山根乃水火交融之处，左眼为日，右眼为月，两眼之间正为日月交辉之地。相书《神相全编》有云：“山根平满，福寿双全；山根低陷，祸患缠绵。”然乾坤相法万变不离其宗，男子以阳刚为主，山根宜高贯、平满、挺拔；女子以坤顺为本，阴柔为美，面相若过于突兀峥嵘，反伤坤德。论及女人山根高好还是低好，必须勘破骨法神髓，不可单执一端妄下断语。
山根低陷之相，在古相法中往往被视作早年根基不稳的征兆。两眼之间若是肉薄骨凹，甚至平塌无骨，形成一条深沟，横阻于天庭与中岳之间，此乃祖业凋零、幼岁多艰之局。女人山根低，其生平命运多呈现出独特的轨道，受其心性、气血与骨相的深层牵引。
山根低陷的女人，性格多偏向阴柔退让。土主信，鼻为土星，山根低则土气不足。此类女子缺乏主见，遇事容易优柔寡断，心性偏弱，缺乏抗衡风浪的决断魄力。面对人生的关键抉择，无论求学、择偶还是立业，往往听凭父母安排或随波逐流。山根低者，神经多偏敏感，情绪易起伏，极易为外物所动，他人一句恶言冷语，便能令其神伤数日。这种心性在现代社会中，容易演化为缺乏自信，在人际交往中习惯性处于被动迎合的地位，受制于强势之人。然而这种柔弱若能得中和，亦会转化为极致的包容与隐忍，成为传统相学中所称道的“能容人之过，能受家之屈”的闺阁品格。
婚姻情缘乃山根低陷女人的最大关隘。鼻为夫星，山根为夫妻座。山根低平下陷，预示夫星气弱，难以托付重任，或者自身难以寻得显贵威严之良人。许多山根低的女子，早年情路多见波折坎坷，极易在年少无知、心智未定之时遭遇劣缘。古相法言：“山根低折，再醮之妇。”意指山根若低陷至有如折断一般，极易有生离死别、二次婚姻之苦。此非绝对，但山根低确实代表其在两性相处中处于极度弱势或过分退让的状态，常遇性格乖张、不负责任或家境中落的伴侣。若夫星不显，女子往往需替夫操持劳碌，甚至要代夫还债，撑起门户。山根若不仅低，且带青筋、横纹或恶痣，则情海翻波更为凶险，四十岁前后必遇夫妻情感大裂变。
财富事业方面，山根低代表不聚祖荫，白手成家。印堂代表上天赐予的贵气与格局，准头（鼻头）代表自我的聚财能力，而山根正是将印堂之福贯注至准头之桥梁。桥梁断塌，贵气难以顺遂下达。山根低的女人，在事业上罕有开疆拓土的魄力，更适合从事辅助、事务、文秘、幼教等依托性强的行当。若强行经商创业，往往因轻信他人、缺乏风险把控能力而招致破财。偏财运道大多虚妄，唯有依靠日复一日的正财积累。若其鼻头丰圆、兰台廷尉（左右鼻翼）分明且饱满有收，尚能积少成多，成为持家理财之能手；若山根低平而鼻翼扁塌、孔露仰天，则财来财去，终生为碎银几两疲于奔命。
疾厄宫位居山根，身体康健自然与此休戚相关。山根低陷者，气血流通至鼻梁处受阻，先天呼吸系统多显羸弱，易患鼻炎、咽喉疾患或肺经伏火。在中医五行中，鼻通于肺，山根内联心包。山根低陷凹陷者，心脏供血容易偏虚，常有心悸、胸闷、气短之表征。待到四十一岁至四十三岁流年行至山根、年上、寿上之时，潜伏之隐疾往往骤然爆发。若常年郁结于心，内火灼阴，则妇科亦难得安康。
论女人山根高好还是低好，不可拘泥于世俗审美。当今之世，隆鼻成风，盲目追求山根贯顶，殊不知“过犹不及，刚极必折”正是相法大忌。
女人山根高耸，若是骨肉相稱，直通印堂，如同一根玉柱横贯中庭，古称“伏羲通天鼻”。此类女人性格坚毅，志向高远，极具主见与统驭力。在事业上往往雷厉风行，不让须眉，能够成为一方领袖或行业翘楚。山根高代表其夫星贵重，所结识的异性阶层普遍偏高，甚至能嫁入豪门名门。这绝不等于婚姻必定美满。女子以柔顺为德，山根过高过强，必定心高气傲，性情刚烈执拗，在家庭中寸步不让，事事欲凌驾于丈夫之上。古相书有云：“鼻梁高耸，克夫刑子。”若女人仅是山根奇高，而两颧低陷，形成“孤峰独耸”之恶相，必定晚年凄苦，夫妻反目，众叛亲离。盖因木秀于林风必摧之，孤阳不生，独阴不长。过高的山根若无宽广的额头、饱满的颧骨以及丰厚的下巴相拱卫，高处不胜寒，终不过是一世孤凄的虚名。
山根低的女人虽有前述诸多命运坎坷，却并非全无福分。大智若愚，大巧若拙。山根略微低平的女子，身上少了一份凌厉逼人的杀气，多了一份如水般的随和与亲和力。若其下巴丰厚、腮骨有肉，眼神慈和清澈，此类女人在世俗生活中往往极有人缘，极得公婆欢心。在豪门望族之中，许多手握重权的男主人，偏不喜山根孤高、精明外露的女子，反而愿娶山根平柔、温顺无争的女子为正妻，以安内宅。低山根的女人，若能安于平淡，不作非分之想，其一生虽无惊涛骇浪的宏图伟业，却能避开诸多风口浪尖的杀机与险恶，在平凡安乐中寿考安享。
高低之别，实为性情造化之别。山根高者，求名求利如顺水行舟，求情求安却似攀爬悬崖；山根低者，创富争锋虽步履维艰，修身齐家若得良配，反得常人难企及的平实福泽。是好是坏，端看其生肖骨相如何搭配，五官气色如何生克。
相不独论，命依属相。十二生肖各秉天地支气，生肖五行与山根土星发生冲合刑害，吉凶立判。
子鼠之女，五行属水。水性本润下流转，山根乃土星所居之地。若属鼠女子山根低，乃“土弱难制旺水”之象。此等女子精明灵动，然心思过于飘忽，极度缺乏安定感。早年恋爱多浮萍泛梗，常遇花心虚浮之男子。因土不克水，自身财库有漏，赚钱虽快，开支更巨。属鼠山根低之女，须配印堂宽阔，若眼含桃花，则极易在中年陷于三角孽缘之中无法自拔。
丑牛之女，五行属土。土性厚重沉稳。丑牛女子若山根低，属“重土失陷”之局。其人性格极度倔强执拗，沉默寡言，凡事积压于心，不善疏导宣泄。虽有任劳任怨之牛马精神，却极难获得夫家体恤，往往沦为家庭之劳碌仆妇，付出极多而所得极薄。中年时期容易患有脾胃积寒或气滞血瘀之症。若能生得唇红齿白、鼻头有肉，方可在晚年依仗儿女翻身享清福。
寅虎之女，五行属木。木性条达升发，虎女自带刚猛肃杀之威。若山根低平下陷，乃“木陷无依、龙潜深壑”之凶象。寅虎之女心比天高，骨子里极欲争强好胜，偏偏山根断陷遏制其运势腾飞，造成“志大才疏”或“怀才不遇”的心态失衡。在夫妻相处中，既想要掌控大权，又缺乏相夫教子的真正定力，极易与丈夫发生严重争吵打斗，婚姻破裂之几率在十二生肖中居于前列。
卯兔之女，五行属木。兔性阴柔灵巧。卯兔山根低者，性情最是娇弱温顺，柔情似水，善体人意。此类女子极招男子怜惜，烂桃花与正缘接踵而至。然而因其山根低无骨力，心肠过软，缺乏拒绝诱惑的勇气，极易在感情中迷失自我，遭受负心汉背叛。山根低之兔女，四十岁至四十一岁流年必须谨防家庭分崩离析，切忌在钱财上轻信同门姐妹或情夫之诱。
辰龙之女，五行属土。龙为水中之龙，能翻云覆雨，贵气本重。龙女若山根低，古相书称之为“龙困浅滩”。龙喜腾飞，需山根高耸入印堂方能显化九五之尊；山根一低，贵气受折大半，常生于寻常布衣之家，空有一腔抱负而无施展之台。此类女子易心生怨气，看不起身边之人，择偶眼高手低，蹉跎青春。若鼻梁年寿部位再见恶痣，恐一生事业半途而废，晚景萧条。
巳蛇之女，五行属火。火生土，蛇女心思缜密，机警过人。巳蛇女子若山根低，乃“火旺土焦、暗流汹涌”之态。其表象温婉低调，内心却多疑善妒，防备心极重。山根低陷阻碍了火气化为土德，容易因心胸狭隘而错失大贵人。在财运上擅长精打细算，私房钱颇丰，然在夫妻之间缺乏坦诚相见之胸襟，常借小病小灾宣泄怨怼，宜修心向善，方能化戾气为祥和。
午马之女，五行属火。马性好动不羁，火势炽烈。午马之女若山根低，形成“火急无遮、马失前蹄”之势。行事风风火火，缺乏深谋远虑，极容易冲动投资或闪婚闪离。山根低使午火之刚烈失去了土星之承载，导致情绪宣泄无常，常因无心之失得罪亲朋长辈。中年四十一岁至四十五岁之间，人生必遇一次重大挫折，或破大财，或家庭横生巨变，须提前深挖护城之河。
未羊之女，五行属土。羊性温良，带有阴木之气。未羊女子山根低，属中平之局。其一生并无大起大落之灾，却也难有大富大贵之福。为人胆小谨慎，安分守己，是相夫教子之良善母仪。然此类女子最为多愁善感，常有郁郁不得志之叹，晚年易患骨质疏松或腰腿寒痛之疾。若鼻头端正、不歪不斜，尚可得享小康天伦之乐。
申猴之女，五行属金。金性肃杀，猴性机变。申猴女子山根低，乃“金失其土、华而不实”之表征。极聪明，伶牙俐齿，精于交际，却常做投机取巧之事，缺乏脚踏实地的韧劲。山根低使其福泽浮浅，即便早年凭小聪明赚得盆满钵满，亦难保至花甲之年。在情场上容易因一时虚荣选错伴侣，临到中年始觉凄凉。
酉鸡之女，五行属金。鸡主辛金，清秀多姿。酉鸡山根低者，面容大多白皙娇好，但相学上称为“金空则鸣，土塌金沉”。此类女子极为爱美，注重物质享乐，攀比之心甚重。山根低下代表其精神世界较为匮乏，容易沉迷于虚荣之境。婚姻中往往对丈夫百般挑剔，埋怨丈夫无能，最终导致家庭离心离德。需经历重大经济劫难之后，方能幡然醒悟。
戌狗之女，五行属土。狗性忠诚，火库之土。戌狗女子若山根低，最是忠直固执，脾气一发不可收拾。此等女子对家庭朋友掏心掏肺，却往往因口直心快而招人嫌怨。山根低陷代表其一生常背黑锅，替人受过。在感情中往往全心全意付出，却换来对方的冷漠与背弃。四十岁行运山根，易有官非口舌或因担保而牵扯经济纠纷。
亥猪之女，五行属水。猪主大智慧，水气充沛。亥猪女子若山根低，是十二生肖中受害相对较浅者。水本无常形，山根虽平，若鼻准丰隆、耳廓厚重，乃“随方就圆、大福若缺”之相。此类女子心态极佳，乐天知命，知足常乐，虽不能做发号施令的女强人，却极易嫁得安稳实在之丈夫，一生少病少灾，衣食无忧。唯一所忧者，乃中年体态过胖引发的心脏负荷。
单看山根一处，终是盲人摸象。相法讲究系统配合，山根低者，若能得其他吉相关照拱卫，完全可以扭转乾坤，反败为胜；反之，若全脸五官皆现凶煞，山根一低，则满盘皆输。
山根低而配眼相清澈者，格局转败为胜。面相以眼神为君，骨骼为相，皮肉为辅佐。纵使山根断陷，若两眼黑白分明，瞳仁端正，目光清凉含蓄，如秋潭寒水，神藏而不露，此乃“神强气清”。此等女子虽早年出身微贱、婚姻受挫，然其内心明澈，极具定力和智慧，历尽千帆之后必能绝地反击，开创出属于自身之基业，更能在后半生逢凶化吉。最忌者，山根既低，眼神又浑浊浮露，眼白布满红丝，神光外泄，此乃下下凶格，主一生沉沦风尘或短折横亡。
山根低而配悬胆鼻者，主大器晚成。悬胆鼻者，鼻梁平直，准头齐整，兰台廷尉两相抱合，宛如悬挂之猪胆。女人若山根略平，而鼻身渐丰，至鼻头处圆厚饱满，不见孔窍外翻，此相极其珍贵。虽早年四十岁之前受山根连累，运势起伏难安，然一至四十四岁中岳当令，地阁水星齐来朝拱，富贵之门顿开，家财不可胜数，不仅旺己，更能极大旺夫。此乃先苦后甜之典型。
山根低而配颧骨插天者，主刑夫克子。颧骨为东岳泰山与西岳华山，鼻为中岳嵩山。相法最喜三岳朝拱相照。若山根低折，而两颧横张高起，无肉包覆，森森白骨突出，甚至侵入鬓角，此相在女命中最犯大忌，名曰“中岳沉陷，两岳凌主”。此等女人性情极度凶悍暴躁，控制欲如狂风暴雨，丈夫在家中动辄得咎，气运被其彻底压制，甚至中年早亡。此等骨相，纵有千金之资，亦难逃孤独终老的因果。
山根低而配地阁方圆者，主晚运昌隆。相书云：“天庭不全，地阁朝天，终有晚福。”天庭与山根管早年及中年之始，地阁（下巴与两腮）统摄五十岁以后晚运。女子山根纵然低平，夫星不显，中年操劳，但只要下巴宽厚丰腴、双下巴朝拱，腮骨圆润无尖削，则表明其根基扎于地土深处。晚年必定子女贤孝，老来有依，家肥屋润，此前所受之所有磨难，皆化为暮年含饴弄孙之无上福报。
山根低之相，不仅要观静态骨肉，更要明察动态之气色与流年关键之转折。
面相流年法中，两耳管一至十四岁，额头管十五至三十岁，印堂当令于二十八岁。自三十岁交入山根年寿中庭。三十五至四十岁行眼运。四十一岁正值山根主事，四十二岁光殿，四十三岁精舍，四十四岁年上，四十五岁寿上。
四十一岁是人生一大险滩。山根乃天庭运势灌入中庭的闸口。山根低陷之女人，行运至四十一岁这一年，十之八九会面临人生的剧烈震荡。若平素心术不正、造孽深重，此年必遭大难。有夫妻半生恩怨在此年全面引爆，对簿公堂，分道扬镳者；有身体伏疾暴发，刀兵上身，开刀手术者；亦有合伙破裂，财物被卷，一夜返贫者。四十一岁前后的三年，宛如行舟于三峡险滩，水流湍急，暗礁丛生。
在这段流年中，必须严密体察山根之气色。若山根之上常年笼罩一层灰暗如蒙尘之气，或隐隐透出青蓝之色，此乃疾厄缠身、阴煞侵凌之兆，多主内脏有大溃烂或有意外血光之险。若山根部位骤然长出黑痣或横生乱纹，横纹在相学中名为“断肠纹”，一条横纹一次离散，两条横纹灾祸重叠，不仅婚姻必裂，且外出远行极易遭遇舟车倾覆之灾。反之，若山根虽低，但色泽明黄润亮，宛如秋月照江，透出紫气红晕，则说明虽有惊险，终得紫微高照，遇难呈祥。
既明相理，不可坐以待毙。风水命理之根本，在于“知命以立命，识煞以降煞”。山根低非不可移转之死局，天地有五行生克制化之道，人身有心相神明之转机。
从阴阳宅风水论之，山根五行属土，居离火坎水之间，具有承上启下之枢纽功用。女人山根低陷，其居室必犯“中宫失陷”或“中岳无靠”之煞。家中正中心之位，名为天心十道，亦为宅之中宫，五行属土。山根低平之女子，切不可在房屋正中心布置卫生间或旋转楼梯，此乃“中宫穿心，土星崩解”，会将其山根低弱的凶煞放大十倍，导致心腹生瘤，婚姻急速暴毙。
宅居调理，宜强化西南坤宫与东北艮宫。坤为老母，为坤德，为纯阴之土；艮为山，为根基，亦为土。山根低者，其本命亟需“山”之依托。其住宅背后务必有实墙或稳重之高楼作为玄武靠山，切忌后窗过大、后无屏障形成空亡之相。在其卧室的东北艮位，可精心安置一块未经开采琢磨的泰山纯黄原石，或者安放一尊纯黄铜铸造的重器，以“艮山稳固”之意象，在风水气场上强行补足其面相山根骨力之缺失，使游离不聚之气血得以锚定沉淀。
在卧室内局布置上，床头绝不可悬空无靠，不可背门而眠，不可临近大窗。床头靠背板宜选厚实方正之木土之形，忌用镂空铁艺或波浪水形。山根低者常神魂不定，卧室灯光宜用暖黄之火土之色，以火生土，严禁冷白煞光长久照射面门。梳妆台不宜对冲床榻，免使镜光惊扰虚弱之疾厄宫神明。
在佩戴物与气色调摄方面，山根低之女人切忌长久佩戴水蓝、墨黑之阴寒饰物，水盛则土崩。应多选用天然黄水晶、蜜蜡、金丝玉或高润度之南红玛瑙。土生金，金润玉，借助天地精粹之火土之气，贴身温润命门，调和心肺经络。
面相亦随心境转。相由心生，境随心转，此非虚言妄谈。《太上感应篇》云：“心起于善，善虽未为，而吉神已随之；心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。”山根高低乃天生骨骼，然而山根之上之皮肉弹性、神采光泽、气血厚度，完全随人的后天心性修为而发生逆转。
山根低的女人，其心性之弊在于“疑”与“怨”。因缺乏安全感而多疑，因遭遇坎坷而生怨。疑心伤神，怨气伤脾，脾土一伤，中岳更瘪，山根愈加枯竭暗淡。若能自省自持，每日清晨平旦之时，平心静气，修习静坐观想之法，以意领气，将丹田纯阳之气循督脉上引，沿颈椎大椎穴直透玉枕，再贯注至印堂与山根之间，日久天长，气聚神凝，山根之处便会逐渐焕发一层隐隐的莹润黄光。
平日待人接物，需破除随波逐流之懦弱，修养独立从容之定力，遇事不躁，受辱不怨，广行阴德，多济危难之人。广积阴德之人，两眼之间自然神光充沛，慈光普照。即便天生山根凹陷如绝壁，亦能在岁月中由阴骘之力在其表层生出隐性之福肉，相学谓之“天借阴德以补骨相之残”。到了中年大关，自会有命外贵人凌空而来，指点迷津，拔离险境。
世间女子，生而为人，无完美无缺之相。高山根有高处不胜寒的孤克，低山根有低谷逢春雨的生机。高者需学低下，卑以自牧，方保长青；低者当自强不息，凝神固土，免随波涛。知晓山根之玄机，非为认命抱憾，实为洞悉自身气数之短长，因势利导，修身养性，避开悬崖暗礁，于天地山川之间，步步踏出安稳康泰之福泽长途。