神相铁关刀全文_神相铁关刀原文何知篇

市面上的相书多得数不清，真正能让人一读再读、越读越觉有味道的，神相铁关刀算一部。这部书不靠玄虚唬人，讲的是人的形貌气色与心性遭际之间的对应关系，字句简短，落到实处的多，空泛的少。其中何知篇尤为紧要，通篇用“何知”二字起问，一问一答，把人这一生里最关心的几件事——贫富贵贱、寿夭康病、聚散离合、儿女缘厚薄——像剥笋一样一层层剥开。我研究命理风水三十余年，教过的学生不少，几乎每个人都问过一句同样的话：何知篇到底该怎么读。

今年是2027年丁未年，未为燥土，丁火相生，火土之气偏旺。天时如此，人心也跟着躁，越是躁的时候，越需要沉下来读点旧书。何知篇的文字不长，可真要读懂，得先把神相铁关刀的来路、体例、骨架弄明白，再一句一句往下啃。

神相铁关刀其书

神相铁关刀相传为达摩所传，后经历代相家增补整理，定型成书。书名里“铁关”取关口要害之意，“刀”取剖断明白之意，合起来是说，相人之法如一把刀，要切在关节上，不可含混。全书大体分相说、五官、五岳、四渎、气色、形神、声音、行止、卧立、寿夭等门类，何知篇是其中问答体最集中的一段，也是全书最见性情的地方。

这部书的可贵之处，在于它不把相术当神迹。它反复强调“相由心生”“气随心转”，认为形貌是根，气色是叶，心性是土。土厚则叶茂，土薄则叶早落。所以何知篇里那些判词，看着斩钉截铁，背后其实都留了一线活路：形有定，气可养，心可变。

旧时读书人多把这部书当案头闲书，临事翻一翻，对照身边人，比对照镜中的自己还准。今日读它，倒不必事事坐实，取其理、弃其凿，才是正读法。

何知篇的问答之法

何知篇的体例极简。开头便是“何知人家富，何知人家贫”这样直白的发问，接着给出相形上的依据，一句问、一句答，不铺排，不解释，读起来像老匠人在教你辨认木料：看纹理、看节疤、看干湿。

我把它拆成三层来看。

一层看形。额、眉、眼、鼻、口、耳、颧、颊、颐、颏，何处高、何处低、何处厚、何处薄，这是骨架，一辈子大体不变。

二层看气。气色浮在皮上，随月令、随境遇、随身体起落。何知篇里凡是讲“何知其人近日如何”的，多从气色断，不单看形。

三层看神。眼神藏不住东西，行止也藏不住。人站着的姿态、走路的轻重、坐下的安躁、说话的急缓，最后都归到“神”上。

三层缺一层，断语就容易落空。只形不气，是死相；只气不神，是浮相；只神不形，是空相。三样合看，才谈得上“铁关”。

何知人家富 何知人家贫

书上论富，多不离三处：一是鼻，一是额，一是仓廪地。

鼻为财帛宫，山根要起，年寿要直，准头要圆厚有肉，鼻翼要收而不露孔。这样的鼻，不是一夜暴富的鼻，是能守财、能积财的鼻。相反，鼻削如刀背、山根低陷、鼻孔外张如喇叭，财来得急去得也急，钱在手里过一遍，剩不下。

额要丰隆光润，两侧不塌。额头是早年管领之地，少年运起不起，看这里最准。额窄而斜、发际压眉、太阳凹陷的，早年多是替人做嫁衣裳，等到自己立起门户，年岁已经过去一截。

仓廪地在颊下靠近腮的部分，此处饱满，主衣食不缺。地阁方圆厚重，主晚年有靠。地阁尖薄、下巴后缩的，晚年常有一层说不出的寂寥，钱财或许不缺，人气散得快。

贫相不单是瘦。有的人瘦而清，清得有骨有神，是读书人的相；有的人瘦而削，削得两颊无肉、唇薄口张，是耗相。分别就在一个“神”字上。

还有一处常被忽略：手掌。掌厚指短而掌根丰实的，主聚财；掌薄指长而指节外露的，心思多，钱也散。何知篇论财，写到后头其实在讲“能不能留住”，而不是“能不能得到”。这一层意思，比断语本身值钱。

何知人家贵 何知人家贱

论贵，古书看得最重的是“清、奇、厚”三字。

清者，眉眼分明，神清气爽，虽瘦而有生气。奇者，一身之中有一处出众，或眉如剑，或目如电，或鼻如悬胆，不必处处都合标准。厚者，骨肉均停，气象宽和，站在人堆里不扎眼，可一开口，人就静下来。

这三种贵，走的路子不一样。清者以学问立身，奇者以胆识立身，厚者以德望立身。我见过不少做生意的朋友，形貌并不出奇，就是“厚”，一屋子人吵得不可开交，他坐在那里不响，事情反而理顺了。这种贵，不是富贵之贵，是贵重之贵。

贱字旧书里用得很重，今日读，不妨换成“轻”。形轻、神轻、气轻。形轻者，举止浮飘，坐下抖腿，站着歪肩，走路脚跟不着地。神轻者，眼神四处流走，说话时盯不住人。气轻者，面色薄薄一层光，像擦了油，其实底下是虚的。

轻相的人，往往聪明，也往往走不远。原因简单：心定不下来。

何知其人寿 何知其人夭

寿夭这一门，何知篇写得最谨慎，也最见分寸。

论寿，先看神，再看气，后看形。神足者，目光沉静有根，看人像钉子钉在木头上，不飘。气长者，呼吸深缓，说话不抢，走路不急，一日里总有几段时间是静的。形固者，骨不外露，肉不松垮，牙齿齐固，指甲坚润。

寿相里最忌“形备而神散”。有的人五官生得极好，就是眼神飘，睡不安，吃不香，终日忙而不知忙什么，这种相，书上不称夭，称“早竭”。

论夭，旧书写得直，今日不宜照搬。我教学生时的说法是：凡是相上出现“锐、促、薄、露”四种味道的，都要当警示看，不要当判词看。锐者，骨角太露；促者，眉短促、人中短促、呼吸短促；薄者，唇薄耳薄掌薄；露者，青筋外露、齿龈外露、眼白过多。

这四样是提示，不是结局。人的气色三年一转，七年一大转，肯调养、肯收敛、肯把日子过慢一些的，相跟着就变了。

丁未年火土偏燥，最伤的是阴。今年看寿相，尤其要看人的“润”。面色枯而不润、唇燥、眼干、睡少而梦多的，不妨先养阴，别急着论命。

何知其人病 何知其人康

气色看病，是何知篇里最实的一段。

面上分宫，各有对应。额主头，眉间主心肺，眼下主肾与腰，鼻主脾胃，颊主肝，口唇主消化，耳主肾气与下焦。某处长期晦暗、发青、发黄、起斑、脱皮，都是那一宫在报信。

书上讲“何知其人病，山根青黑”，山根在两眼之间，此处发青发暗，多是休息不足、心气不畅。若连年如此，就要留神。又讲“何知其人康，气色明润”，明润不是白，是透，像新剥的煮蛋，有一层润光。

今年丁未，火土燥，看气色要特别看两处：一是鼻头，若是干红起皮，多半脾胃有热，饮食上要减辛辣；一是眼下，若是发暗而干，多半是熬夜耗了肾水，怎么补都不如早睡。

康相里还有一条，古书提得少，我说出来：能吃、能睡、能拉，三件事顺，面上自然有光。反过来，面上再好看，这三件事乱，都是假的。

何知其人聪明 何知其人愚钝

聪明与否，看耳、看目、看眉、看印堂。

耳厚而轮廓分明，耳高于眉，主记性好。目黑白分明，瞳仁定，主心思清明。眉毛顺而不乱，眉尾聚而不散，主条理。印堂开阔平满，能容两指，主胸襟宽，不易钻牛角尖。

聪明有三种。一种记性好，看过不忘，是“记”的聪明。一种反应快，一点就透，是“敏”的聪明。一种看得远，能在一堆乱麻里抽出头绪，是“断”的聪明。三种里，第三种最难，也最值钱。

愚钝之说，旧书写得刻薄，今日不必沿用。我常说，相上所谓“钝”，多半是“滞”。眼神滞，不是不聪明，是心里有块石头压着；眉间滞，不是想不通，是不肯放下。人一放下，眼神就活了，相也跟着活。

何知篇讲聪明，末尾有一句意思极好：聪明要用在正处。用在算计上，眉会渐渐蹙起来，眼会渐渐斜下去，几年之后，相上就带着一股刻薄气，看着就不像聪明人了。

何知其人富贵长久 何知其人兴衰无常

这一问，何知篇答得最长，也最耐读。

富贵长久之相，不在某一处特别出众，而在“均”与“稳”。五岳相朝，高低得体，无一处独大，无一处塌陷。三停均等，上停、中停、下停各占其分。气色常年温润，不大起大落。

兴衰无常之相，恰在“偏”。一处独高，别处全塌；一时暴亮，过后晦暗。这种人起得快，落得也快。原因是根不深。风来了，树高的先折。

我见过一位做实业的老先生，相貌平平，鼻子不算高，额头也不算阔，可三十年来生意稳稳当当。他的相上只有一样好：眼神定，气色润，下巴厚。定则不乱，润则不枯，厚则能容。这三样，比任何一处“大富之相”都可靠。

今年丁未，市场起落比往年急。看相的人问我明年走势，我说，你先照镜子看自己下巴和眼神。下巴厚、眼神定的，慢一点也不怕；下巴尖、眼神浮的，今年宜收不宜扩。

何知其人兄弟和 何知其人骨肉离

兄弟宫在眉。眉长过目，眉形顺，眉尾不散，主兄弟和睦，朋友得力。眉毛逆生、旋生、中断、过短，主兄弟缘薄，或聚少离多。

两颧看同事与合作伙伴。颧骨有肉包着，高而不露，主得人助。颧骨尖削外露，主易生争。

骨肉离散这回事，古书归到相上，我今日更愿意归到“气”上。一家人住在一个屋檐下，气是相通的。某一个成员面上常年带戾气，家里就难安。这不是风水，是日积月累的相互消磨。

反过来说，家里有一个人气色常润、说话常缓，整个家的气就跟着软下来。何知篇讲“何知人家和，眉目舒展”，我补一句：一家之中，先有一个人眉目舒展，才有全家的舒展。

何知其人婚姻 何知其人孤独

婚姻看三处：夫妻宫、眼、唇。

夫妻宫在眼尾，此处饱满光润，主感情顺。此处凹陷、有纹冲、常年发暗，主感情多磨。眼要正，眼尾不垂不吊。唇厚而色正，主情意厚；唇薄而色淡，主情意淡，也主口舌。

孤独之相，旧书说有“孤峰独耸”“四渎不通”。说白一点，就是五官各自为政，互不照应。眉不管眼，鼻不管口，脸上像几件拼起来的东西。这种人往往很有本事，也很少有人走近。

我见过一些独身多年的朋友，相上确实偏“独”，可他们并不苦。孤独与孤苦是两回事。相上带独，是一生里独处的时候多；心里有灯，独处也暖。何知篇说“何知其人孤，神清而冷”，关键在那个“冷”字，不在“孤”字。

何知其人子女 何知其人后嗣

子女看眼下、人中、地阁。

眼下为子女宫，此处饱满明润，主子息好。此处青暗、凹陷、有横纹，主为子女操心。人中深长清晰，主子女缘厚，也主寿。地阁方圆，主晚年有子女在侧。

旧书讲后嗣，有许多今日看来不合时宜的话，读书时要有取舍。我常说，看子女缘，看的是“心力”。眼下明润的人，多半肯在孩子身上花心思；眼下晦暗的人，多半自己被事情拖着走，孩子只能放养。

今年火土燥，孩子容易上火、容易急。看子女宫发红的，先别急着论命，先让孩子少熬夜、少喝甜饮，气色一退，家里就清静。

何知其人品德 何知其人奸诈

品德看眼神、看鼻梁、看口角。

眼神正、不斜视、不游移，看人时不躲不逼，主心正。鼻梁直而不歪，主行事有准绳。口角微向上，唇闭而有力，主言语有信。

奸诈之相，旧书写“眼露四白”“鼻起节”“口如吹火”。这些话听着吓人，其实是在说一种“别扭”。眼睛露出太多眼白，看着不安；鼻梁中段起节，性格里有一股硬拗；嘴唇常撮着像吹火，心里常有算计。

我教学生时反复叮嘱一句：断人品德，最忌先入为主。相上所谓“奸”，有时只是紧张，有时只是拘谨。要看他如何对待比自己弱的人，如何对待无利可图的事。这两样，比任何相诀都准。

何知篇讲品德，有一句话我极服气：相随心改，心正者相自端。这不是安慰话，是我几十年里反复验证过的事。

何知其人行事 何知其人成败

行事看行止，成败看气魄。

走路脚跟踏实、步幅均匀、上身不晃的，做事有根。走路急而碎、脚跟不着地的，心里常有事，成也急，败也急。坐着腰不塌、手不乱动的，能担事。坐下就抖腿、手指不停敲的，心浮，事情多了就乱。

气魄看眉与颧。眉长而有势，颧高而有肉，主敢于担责。眉短而散、颧低而薄，主遇事退缩。

成败还有一层，在“眼神的收放”。眼神能收的人，事到临头沉得住；眼神只放不收的人，起势猛，收尾难。这些年我看过许多起步极快的年轻人，相上都是“放”多“收”少，头三年风生水起，第四年起颠簸。不是命不好，是气用得太快，没有回气的时候。

丁未年，火土旺，气易外越。今年尤其要学“收”。早睡是收，少言是收，把摊子收一收也是收。收得住，明年才有得放。

何知人家兴 何知人家败

宅与人是相互养的。何知篇有几句论家宅，虽不多，却很实在。

门庭整洁，来往的人面上有光，是家道兴的样。进门先看见杂乱，主人面上带晦，是家道衰的样。这一条不必请先生，自己走一圈就明白。

屋要看三处：明堂、卧室、灶。明堂要亮，卧室要静，灶要洁。这三处一乱，家里的气就散。

我常跟人讲，风水里最硬的一条不是摆件，是“常扫常新”。屋里堆了三年不用的东西，气就堵在那儿。人一堵，脸色就暗，脸色一暗，运气跟着钝。何知篇讲“何知人家败，气滞而不流”，说到底就是这么回事。

今年火土燥，屋里宜多水、多绿、多通风。窗常开，别在西北角堆杂物。人睡的房间，头不要朝西硬顶，能调就调一调。

何知其人运起 何知其人运落

运起运落，看气色的明暗与流转。

人的气色有周期。三个月一小转，一年一 大转，七年一大变。气色由晦转明，是运起；由明转滞，是运落。转的时候有征兆：额头先亮，印堂先开，眼神先定。落的时候也有征兆：印堂先暗，眼尾先垂，说话先泄气。

看气色有个窍门，不在灯下看，不在刚洗完脸时看，要在天光下、人最松的时候看，最好是早上刚醒、未开口之前。那时的气色最真。

何知篇讲运落，有一句我特别记得：气先落，事未至。意思是一个人的运势要转下坡，往往是脸上先有变化，事情还在后头。这一句不是教人宿命，是教人察几。看见自己印堂发暗、说话开始泄气，就该停一停，少做决定，多睡觉，把气养回来。

今年丁未，燥气当令，运起运落都容易走极端。稳的字诀是：少动、缓行、养阴、守心。

何知篇的读法

说到何知篇最要紧的不是那些判词，是读法。

第一种读法，对照人。找一个你熟悉的人，把他的形、气、神与书上的句子对一对，看哪里合、哪里不合。合的地方记下来，不合的地方更要记下来，那是书上没写全的地方。

第二种读法，对照自己。这一层最难，因为人看自己总带着偏心。可以拍照，把十年来同角度的照片排在一起看，气色的起落，一眼就明白。

第三种读法，对照时令。同一句判词，在不同年份读，味道不一样。今年丁未，火土燥，书里一切讲“燥”“急”“露”的字句都要加重看，一切讲“润”“缓”“藏”的字句都要留心用。

何知篇的文字是旧的，可它讲的道理不旧。人的形貌是先天给的，气色是后天养的，心性是自己选的。三层里，后两层都握在自己手里。

神相铁关刀全文之读与用

神相铁关刀全文，读一遍不过一两日，读透要几年。何知篇是这把刀的刀锋，锋利，也容易伤人。用它察人，不如用它察己；用它断命，不如用它照心。

今年是2027年，丁未年，火土燥而阴气弱。盼诸位读者今年的脸上多一层润，话里多一分缓，心里多一点静。相上有润，事上有缓，心上能静，后面的年份就好走。