安葬择日哪天吉利 2022年戌山辰向安葬择日

给逝去的亲人挑选安葬的日子，自古以来就是民间白事里面最要紧的一桩大事。

民间老人常讲，入土为安不是随便找个空闲周末就把骨灰盒或者棺木埋进土里。鉴于安葬关系到后人的心安以及先人的清净，阴阳先生或者懂行的长辈都会先把黄历翻开，把逝者的生卒年月摆在桌案上，仔细推算哪一天最适宜安葬。这里面讲究的门道极多，不是单纯看日历上印着黄道吉日四个字就能马上定下来的。如果只是盲目看着日历挑日子，往往容易把真正的凶煞撞个正着。挑选安葬吉日的核心逻辑，其实就是把天时、地利以及活人与亡人的命理全都捏合到一起。

安葬择日的第一道坎，就是要把重丧日以及三丧日死死避开。所谓的重丧，在民间的说法就是家里如果在这天埋葬逝者，短时间里头就可能还会有亲属相继去世，这是白事里头最让人忌讳的一件事。重丧日的算法有着很固定的规律，主要是鉴于出生的年份纳音或者逝世当月的节气来推断。如果正月中逢着甲日，二月中逢着乙日，三月里头逢着戊日，四月遇到丙日，五月遇到丁日，六月遇到己日，七月遇到庚日，八月遇到辛日，九月遇到戊日，十月遇到壬日，十一月遇到癸日，十二月遇到己日，这些日子都叫做月建重丧日。老百姓把这种日子看作大凶，无论黄历上写得多好，只要沾了重丧，管事的先生都会把这个日子马上划掉。除了月重丧，还有天地重丧日以及三丧日。三丧日也是极凶的煞气，春天的辰日、夏天的未日、秋天的戌日以及冬天的丑日，都属于三丧日。老辈子人把辰戌丑未这四个墓库之月看得很重，如果逢着季节交替的库日，煞气聚在墓穴周围散不开，就会极大程度上损耗后代的阳气，所以先生排日子的时候，首先就会把这些大凶日剔除干净。

除了重丧三丧，还有岁破日以及月破日绝对不能选。岁破就是这一天的地支跟当年的太岁地支直接相冲。如果今年是甲辰龙年，辰与戌相冲，今年所有的戌日就都是岁破日。太岁是当年的值年大将军，你把坟墓在岁破日挖开，就等于正面把太岁的威严给冲撞了，这种冲撞带来的晦气极重，很容易让主持丧事的后人招惹官司口舌，还容易把家里的财气给折腾散掉。月破日也是同样的缘故。每个月都有当月的月令地支，正月是寅月，申日就是月破日。二月是卯月，酉日就是月破日。三月是辰月，戌日就是月破日。四月是巳月，亥日就是月破日。五月是午月，子日就是月破日。六月是未月，丑日就是月破日。七月是申月，寅日就是月破日。八月是酉月，卯日就是月破日。九月是戌月，辰日就是月破日。十月是亥月，巳日就是月破日。十一月是子月，午日就是月破日。十二月是丑月，未日就是月破日。月破日代表着这一整个月的气场破裂，凡是把动土、破土、下葬安排在月破日的人家，往往在填土之后没过几个月，家里就会接二连三出怪事。鉴于这些硬性的凶日特性太过于强烈，懂规矩的择日师连看都不会多看一眼，只要遇到直接就会把它们排除在备选名单之外。

四季的交接点也有很大忌讳，这就是所谓的四绝日以及四离日。四离日是立春、立夏、立秋以及立冬的前一天。在天道运行当中，这四天代表着四季气候的转化，五行之气处在极度不稳定的虚竭状态，阴阳没有定数。四绝日则是春分、秋分、夏至以及冬至的前一天。春分前一天木气绝，夏至前一天火气绝，秋分前一天金气绝，冬至前一天水气绝。把逝者选在这八个日子里面安葬，亡魂在地底下就得不到安宁，鉴于地气枯竭混乱，根本没有办法凝聚生气来荫庇子孙。古人把这八个日子叫做绝气之日，如果把棺椁骨灰在这一天放入地宫，后代子孙就极难借得先人的福荫，甚至还可能导致家道中落。此外还有红沙日，民间口诀讲得清楚，一四七十月逢酉，二五八十一月逢巳，三六九十二月逢丑，这就是红沙大败日。红沙日动土安葬，主家容易破败，老先生也是要把红沙日提前翻出来打上红叉的。

把这些公认的凶日避开之后，接下来的核心步骤就是把仙命拿出来核算。所谓的仙命，就是逝者生前的生辰干支。每个人的生辰八字都有自己专属的五行纳音，阴宅择日最大的讲究就是日子必须要生助仙命，千万不能克伐仙命。如果逝者生在甲子年或者乙丑年，纳音属于海中金命，择日师就得把日课的五行定在土旺或者金旺的日子，凭借土生金、金金比和的道理，让地下的气场把仙命滋养起来。如果择日师粗心大意，把日子定在一个火极旺的丙寅日或者丁卯日，火克金的煞气就会直接把仙命给克制死，这种日课在行内叫做克煞入宫，是对亡人大不敬的败笔。日子的地支千万不能冲克逝者的生肖。如果逝者属马，逢到子日就是子午相冲。逝者属牛，逢到未日就是丑未相冲。逝者属虎，逢到申日就是寅申相冲。逝者属兔，逢到酉日就是卯酉相冲。逝者属龙，逢到戌日就是辰戌相冲。逝者属蛇，逢到亥日就是巳亥相冲。如果强行用相冲的日子安葬，逝者的魂魄就会惊恐不安，后代祭拜的时候也容易产生莫名的心慌以及身体不适。仙命除了不能被冲克，还适宜挑选带贵人的日子。比如天乙贵人日，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，如果逝者的仙命天干是丙或者丁，把日子选在亥日或者酉日，就是贵人临门的日子，对先人以及后代都有极大程度上的福禄庇佑。

坟地墓穴的朝向，在堪舆学里叫做山向，这是择日的另一大基石。民间常说不得真穴得日月，也应富贵发人家，得地不得日，反招祸患至，可见择日对山向的影响有多大。二十四山把周天三百六十度分成了二十四个坐向，每个坐向都有它最忌讳的煞气，其中最凶恶的就是坐山三煞。推算坐山三煞的法则是鉴于年份或者日子的地支三合局。申子辰水局，三煞在南方巳午未。寅午戌火局，三煞在北方亥子丑。巳酉丑金局，三煞在东方寅卯辰。亥卯未木局，三煞在西方申酉戌。举个极具体的例子，如果选中的公墓或者祖坟是坐北朝南的子山午向，那么坐山就属于北方坎水之位。如果当年是寅年、午年或者戌年，北方整整一年都犯三煞。如果今年不是这几年，但在选安葬日的时候，把日子选在了亥日、子日或者丑日，那同样是在日子上犯了北方三煞。三煞日如果把坐山给动了土，煞气马上就会入地，这在风水上叫做犯修山煞，主家在下葬之后极容易遭遇血光之灾或者官非横祸。除了三煞，还要避开太岁堆黄以及大将军占山的位置，还要凭借罗盘把阴府太岁以及巡山罗睺算清楚。如果坐山是乾山巽向，乾山属金，就万万不能在火旺的日子安葬，火能克金，坐山受克就等于把墓穴的脊梁骨给打折了，地气根本聚不住。

办丧事不是一个人的事，通常是由孝子、长子、长孙或者主持白事的家族核心成员来负责。下葬那一天，把骨灰盒或者棺木送入墓穴的时候，主事孝子的生肖是绝对不能被那天的日柱给冲犯的。如果长子属鼠，哪怕那一天是个万事皆宜的黄道吉日，但只要日辰逢着午火马日，长子就必须回避，甚至根本不适宜用这天当下葬正日。鉴于长子是摔盆捧灵的核心人物，如果安葬日的煞气直接把长子的生肖冲到了，不仅长子在随后的岁月里容易破财生病，还会导致整个家族的运势产生断层。民间在择日的时候，先生往往会把孝子贤孙所有人的属相都要过来，排成一张生肖单子。如果实在避不开旁系亲属的冲克，先生就会提前交代清楚，在棺木入穴、下葬封土的那一刻，属相相冲的亲戚必须马上转过身去，远离墓穴几十米，等填完第一层黄土、把墓顶合拢之后，才能回过身来烧纸叩头。这种回避凭借民间的规矩，能够把冲煞的力量削弱，不至于让活人沾染上阴晦煞气。

在排除了所有的凶煞以及克冲之后，择日师才会把建除十二神以及黄道黑道拿出来匹配。建除十二神包括建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在这十二个神煞的轮转当中，适宜安葬的日子主要是除日、危日、定日、成日以及开日。除日代表把旧的晦气全除掉，逝者入土意味着痛苦结束，开始在另一个世界安息。定日代表稳稳当当，把墓穴定在黄土之中，家基稳固，后代不会漂泊流离。成日代表大功告成，功德圆满，安葬诸事都能顺遂办妥。开日代表开辟福源，生机萌动，适宜开启阴宅福泽。至于破日是坚决不能用的，破日地气受损，容易骨肉分离。收日以及闭日一般也不适宜大葬，鉴于闭日主闭塞不通，生气进不去，容易把墓穴做成死气沉沉的绝地。平日气场过于平庸，没有生发之力，一般也极少作为首选。还有青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命这六大黄道吉神所值的日子，如果能契合除、危、定、成，那就是民间极为难得的上吉之日，把下葬仪式安排在这样的吉日，整个丧事过程通常都会极度顺畅，不会遭遇突发天气或者意外阻碍。

如果是夫妻合葬，择日的难度就要成倍增加。鉴于夫妻俩人的仙命八字不同，出生年份天干地支五行各异，这就需要择日师把两位亡人的生辰干支同时排开。如果先去世的那位已经入土多年，现在要把墓穴重新打开把后来去世的配偶放进去，这在行内叫做开茔合葬。开茔合葬最怕的就是动土日子把先葬之人的仙命给冲撞了，这就叫惊动先灵。择日先生必须把后亡者的仙命为主，同时兼顾先亡者的仙命，寻找一个对两位仙命纳音都有生扶、或者至少没有任何一方受克受冲的日子。如果先生偷懒，只顾着后去世老人的八字，把日子挑在了一个与先葬老人地支六冲的年份或者月份，一铁锹挖下去，把原来的墓砖撬开，就会导致老坟的地气泄漏，这在民间极为忌讳。遇到两位老人生肖相冲的情形，比如一个属马、一个属鼠，先生就必须凭借天干通关或者用三合六合之日来进行调停，比如选一个属丑或者属未的吉日，把两边的冲克力量给化解开。

二十八星宿值日法在安葬择日里面也是必不可少的一层过滤网。古人把天上的星象分为东方青龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿以及南方朱雀七宿，每一宿轮流管值一天。在这二十八个星宿里面，有吉星也有凶星。角宿值日叫做角木蛟，这是天门吉星，如果把安葬安排在角宿值日，主家多半能够出贵人，田蚕丰收，百事大吉。房宿值日叫做房日兔，也是大吉大利，房星主威德，能把亡魂平稳护送到阴司不受折磨。尾宿叫做尾火虎，利于开山动土，把坟墓修得牢固安稳。斗宿叫做斗木獬，斗星值日最利于修造阴宅以及安葬，主子孙聪慧、官运亨通。室宿叫做室火猪，也是大安之宿。但是遇到亢宿亢金龙，就极不适宜安葬，古书记载亢宿值日安葬，容易招惹瘟疫或者官讼，主家人口不安。遇到氐宿氐土貉，容易损伤牛马六畜。遇到心宿心月狐，心宿属于大凶之火星，把棺木在心宿值日下葬，容易发生火灾或者突发横祸。遇到虚宿虚日鼠，虚宿主哭泣空虚，在虚宿日子下葬往往让主家悲伤不断，后代子嗣稀疏。遇到鬼宿鬼金羊，虽然是白虎之宿，但鬼宿主亡灵作祟，不可轻易用在安葬修坟上。择日师把黄历上的星宿值日逐一查验，如果能把黄道吉日、建除十二神中的成日除日以及二十八星宿中的吉宿捏合在同一天，这种日子在民间被尊称为上等课格，是万金难求的大吉日。

选对了吉日，并不等于事情就办完了，吉日里面还要挑出吉时，也就是所谓的日课时辰。俗话说得日不得时，犹如无鞍骑骏马，时辰的挑选直接决定了下葬那一瞬间的交接气场。一般民间下葬都讲究在太阳落山之前完成，绝对不能在太阳完全落下去之后还在墓穴填土。多数地方会把时辰选在清晨辰时或者上午巳时，这两个时辰阳气正在逐步生发，但又不是正午烈日当空的暴晒时段。如果把下葬时间定在正午午时，正午阳气过燥过烈，对于属阴的骨灰以及棺木来说叫做火烤阴骨，容易让先人魂魄不安，甚至还会让后代性格暴烈、脾气乖戾。更要紧的是，时辰绝对不能犯五不遇时。五不遇时就是时干克日干的时辰。比如甲日遇到庚午时，庚金克甲木。乙日遇到辛巳时，辛金克乙木。丙日遇到壬辰时，壬水克丙火。丁日遇到癸卯时，癸水克丁火。戊日遇到甲寅时，甲木克戊土。己日遇到乙丑时，乙木克己土。庚日遇到丙子时，丙火克庚金。辛日遇到丁酉时，丁火克辛金。壬日遇到戊申时，戊土克壬水。癸日遇到己未时，己土克癸水。这种五不遇时在择日学里属于时辰大忌，如果把下葬的最后一铁锹土安排在五不遇时，就算日子选得再好，吉利的气场也会被这个时辰瞬间冲散，这就叫做时破日课。

现代城市由于火葬普及，大多数人都是把骨灰存放在殡仪馆的骨灰堂里，等到选好了吉日再取出来送去公墓安葬。这种现代白事模式催生了许多新问题。比如有些公墓管理处只在工作日或者特定时间段允许落葬，这就需要家属把公墓的规章制度与择日先生推算的吉日进行协调。如果先生挑出来的日子恰好公墓不营业，或者遇到暴风雪恶劣天气导致山路封闭，这时候就不能死板硬套。古籍堪舆书里常讲避煞如避虎，趋吉凭本心，如果遇到客观条件极不配合的状况，往往可以退而求选用权变之法。所谓的权变日，就是在冬至之后到立春之前的这段日子里，地气处于大封藏状态，诸神升天朝正，许多煞神不再巡视地面，如果实在挑选不出完全契合的吉日，可以在这段时间里找一个与仙命不相冲克的开日或者除日，把安葬礼节完成。

如果在急于下葬的特殊情况下，翻遍日历在百日之内都找不出上等吉日，或者主家遇上了特殊事故急需入土，这时候先生就会用到民间流传极广的偷修日。民间传说在特定的天干地支相合的日子，主管人间的凶煞恶神会被天帝召回天庭述职，地面的煞气处于真空期，主家如果把动土、破土以及落葬安排在这几天，神煞就不会知道，这就叫做暗中修造。常见的偷修吉日包括壬子日、癸丑日、丙辰日、丁巳日、戊午日、己未日、庚申日、辛酉日。这几天在民间被认为诸神回避，百煞潜藏。如果孝子贤孙急着回外地工作，或者墓地管理处限定了落葬期限，择日先生就会把这几天拿出来当作备选方案。即便用偷修日，也依然要把孝子长孙的生肖避开，不能让本命日柱与时辰直接硬碰硬。

在骨灰入土的当天，还有很多实实在在的动作要规范。下葬之前必须先把墓穴清理干净，用白酒或者雄黄水把墓坑内部擦拭一遍，这在民间叫做净穴。擦完之后，要用少许黄纸在穴内点燃晃动一圈，这叫做暖穴。暖穴能够把坑洞里阴冷潮湿的死气给驱散掉，把地气提前给激活起来。暖穴结束之后，把红布或者黄绸布铺在穴底，然后再把骨灰盒平平稳稳地摆在正中心，四周用七星钱或者五谷杂粮填实，不能让骨灰盒在穴内摇晃。填土的时候，第一锹土必须由主事长子亲自拿铁锹把泥土抛在骨灰盒顶上，嘴里念诵吉祥话，接着其他亲属才能依次上前把泥土回填封平。北方习惯在填土的时候撒上一把黑芝麻，南方则习惯把晒干的松柏树叶塞在石板接缝处，最后用石灰拌水泥把墓盖牢牢封死，四周再堆上三圈干净的细黄土。