《易经》之理,广大精微,其在家居风水中的运用,并非迷信,而是古人观察天地自然,出的一套环境与人和谐共生的智慧、所谓风水,核心在于“气”的吐纳与流转、一处居所,若能藏风聚气,便能使人心安神定,家运昌隆。
八卦定方位,家庭成员各安其所
《易经》以八卦对应宇宙万物,在家居中,则将空间划分为八个方位,每个方位都关联着特定的家庭成员、五行属性与运势。
乾位(西北):为天,为父、此方关系到家中男主人的事业与健康、西北角需保持整洁明亮,不宜设为厨房或厕所,以免火气伤金,秽气侵扰、可摆放金属饰品或圆形器物,以强其金性。
坤位(西南):为地,为母、关系到女主人运势与家庭和睦、此方喜静不喜动,宜平坦开阔、若此位有缺角或脏乱,易致女主人健康不佳,夫妻失和、摆放陶瓷、玉石等土性物件可助运。
震位(正东):为雷,为长子、东方是太阳升起之地,充满生机、此位关系家中长子的学业与前程、宜见水或摆放阔叶绿植,形成水木相生之局,催旺生气。
巽位(东南):为风,为长女、此方与家中长女的运势及人际关系息息相关、同样属木,喜绿色与植物,保持通风顺畅,象征其性情温顺,发展顺利。
坎位(正北):为水,为中男、正北属水,主智慧与财源、此位不宜堆放杂物,阻碍气流、可设为书房或放置鱼缸,但水势不宜过大,以涓涓细流为佳,寓意财源不断。
离位(正南):为火,为中女、正南属火,光明之地、关系家中中女的才情与样貌、此方光线要充足,可多用红色、紫色的装饰,但不宜过旺,以免家人脾气急躁。
艮位(东北):为山,为少男、此方关系家中幼子的健康与学业、东北属土,讲究稳重厚实,不宜空虚或设置动态物品,如鱼缸、音响,以免根基不稳。
兑位(正西):为泽,为少女、正西属金,与家中少女的口才、情感相关、此方适合摆放金属风铃或白色、金色的装饰品,但不宜有过多尖锐物件,以免形成口舌是非。
厅堂卧室,各有章法
掌握了八卦方位,具体到每个房间的布局,亦有讲究。
大门:乃一宅之气口,如人之口鼻、大门方向至关重要,宜开在生气方、门前需开阔,无遮挡,以便纳入祥瑞之气、切忌开门即见灶、见厕、见镜,此为气散不聚之象、门槛在风水中亦有聚气之用,虽现代建筑多已省略,但其理仍在。
客厅:为内明堂,是家人聚集、招待宾客之地,阳气需足、光线要明亮,布局要方正、沙发主位背后宜有实墙可靠,如人有靠山、财位通常位于进门对角线处,此地宜静不宜动,可摆放常绿植物或吉祥摆件,以聚财气。
卧室:乃安寝之所,主静,属阴、床的摆放是重中之重、床头必须靠墙,给人安稳之感、床头不宜朝西,不宜正对房门,亦不可置于横梁之下,梁压床顶,易使人精神紧张,身体不适、镜子不宜对床,夜半虚影,易扰心神。

厨房:为食禄之源,五行属火、灶台的安放极为关键、灶台背后要有靠,象征食禄有依、水槽与灶台不可正对或紧邻,此为“水火相冲”,易致家人不和,肠胃有疾、厨房门亦不可与大门、卧室门、厕所门相对。
五行调和,化煞生旺
家居风水的更高层次,在于运用五行生克之理进行调和、万物皆有五行属性,颜色、材质、形状均可归类。
木:代表生长、条达、颜色为绿、青、材质为木、竹、纸、形状为长方形。
火:代表光明、热情、颜色为红、紫、橙、材质为塑料、电子产品、形状为三角形、尖角形。
土:代表承载、稳定、颜色为黄、棕、咖啡色、材质为陶瓷、石材、形状为正方形。
金:代表收敛、刚毅、颜色为白、金、银、材质为金属、玻璃、形状为圆形、半圆形。
水:代表智慧、流动、颜色为黑、蓝、灰色、材质为水、液体、形状为波浪形、不规则形。
若家中某个方位五行过弱,可用相生之法补益、例如,正东方(木)气场不足,可在此处摆放鱼缸(水生木)或绿色植物(木扶木)、若某个方位五行过强,则用相泄之法平衡、例如,正南方(火)过旺,家人易急躁,可摆放黄色陶瓷(火生土,以土泄火气)。
避开形煞,趋吉避凶
除了内部布局,外部环境的“煞气”同样需要留意。
穿堂煞:大门正对阳台或后门,气流直通而出,财气无法在家中停留,是典型的漏财格局、可用屏风、玄关柜进行遮挡,使气流回旋。
尖角煞:窗外有其他建筑物的尖角正对自家,如刀锋所指,主血光之灾、可用窗帘遮挡,或在窗台摆放植物化解。
横梁压顶:沙发、睡床、书桌正上方有横梁,会给人带来无形的压力感,影响运势与健康、应尽量将家具移开,或用吊顶将横梁包覆,使其变得平整。
路冲:大门或窗户正对一条直冲而来的马路,气场极不稳定,易生意外、这是较为严重的外煞,需根据具体情况寻求专业化解。
《易经》风水之学,其根本在于寻求人与环境的平衡、一个布局合宜的家,能让居住者气顺心安,精神饱满,自然能在事业与生活中做出更佳的判断与努力、它并非要人坐享其成,而是创造一个更有利的“场”,助人顺势而为。