面相的四个特征是什么
观人识相，其道深远，非一朝一夕可通、然万变不离其宗，其核心在于把握人之面貌所呈现的四大枢机、此四者，如屋之四梁，撑起整个相学论断的框架、通晓此四者，方可登堂入室，窥见命运之一二。
一、格局之正，定一生之基石
面相的根本，在于“格局”、何为格局？即面部之轮廓、骨骼与三停之分布、此乃相貌的根基，如同建筑的图纸，决定了其人一生的框架与承载力。
三停之法，是论断格局的要诀、从发际线至眉骨为“上停”，主掌少年运程、家学渊源与智慧天赋、上停宽阔饱满，无疤痕恶痣，称之“天庭饱满”，预示其人早年顺遂，得长辈助力，思维开阔、若上停狭窄、凹陷或有乱纹，则少年时期多波折，学业或家庭易遇阻碍。
从眉骨至鼻尖为“中停”，统管中年三十至五十岁的运势，关乎个人之意志、事业与财帛、中停需长而挺拔，颧骨饱满有肉相辅，鼻梁高耸不偏斜、此相者，意志坚定，社会活动能力强，中年时期事业易达顶峰，名利双收、反之，若中停短促，鼻梁塌陷，颧骨尖削无肉，则中年运程起伏不定，纵有才华亦难得志，易生孤立无援之感。
从鼻尖至下巴为“下停”，象征晚年福禄、子女与田宅、下停讲究饱满圆润，下巴（地阁）方圆朝拱，嘴型端正、此为“地阁方圆”，主晚景安泰，子女贤孝，能享天伦之乐、若下停尖削、歪斜或过短，则晚年运势较弱，需防范健康及家庭关系之变动。
三停均等，是为上佳格局、各部分均衡发展，代表人生各阶段过渡平稳，福气绵长、格局一旦成型，虽难大改，却也为后天修养指明了方向。
二、五官之秀，显内在之才情
格局为骨，五官为表、五官即“眼、耳、口、鼻、眉”，它们是观察一个人心性、智慧、健康与具体运势的窗口。
眉为“保寿官”，观其人情义与性情、眉形清秀而长，顺势生长，主其人聪慧有情，兄弟和睦、眉毛逆生或杂乱，则性情急躁，易与人冲突、眉压眼，则心性压抑，难有大成。
眼为“监察官”，是心神之所现、观眼之要，在乎“神”、眼神清澈，黑白分明，乃智慧与仁善之相、眼神沉稳有力，则意志坚定，能成大事、若眼神昏浊、游移不定，则思绪混乱，缺乏决断力、眼形细长者多谋，眼形圆大者率真。
鼻为“审辨官”，主财帛与自我、鼻梁挺直，山根（两眼之间）丰隆，鼻头（准头）有肉，鼻翼饱满，是为财运亨通、中年得势之相、鼻梁歪曲，则心术易不正；鼻翼露孔，则有漏财之虞、鼻子是面部中心，其形态对整个人的气势影响甚巨。
口为“出纳官”，关乎言语、食禄与晚运、口型方正，唇线分明，色泽红润，主其人言辞有信，食禄丰厚、嘴角上扬，乐观豁达；嘴角下垂，则多悲观抱怨、唇薄者多言辞犀利，唇厚者则重情义。
耳为“采听官”，主童年运势与肾气、耳朵轮廓分明，厚实有肉，色泽润白，且高于眉，主其人聪颖记性佳，幼年家境优渥，肾气充足，主长寿、耳朵单薄、轮廓模糊，则童年运程平平，体质或稍弱。
五官各有其职，相互配合，方成佳相、一官独好，不过一时之运；五官皆得其位，方为富贵绵长之命。
三、气色之变，察当下之吉凶
面相之妙，在于其并非一成不变、骨骼格局虽定，然“气色”却是流动的，它如面庞之上的天气预报，预示着短期内的运势起伏、气色藏于皮肤之下，是一种由内而外透出的光彩。
上佳的气色，是“黄明润泽”、此种颜色并非指皮肤蜡黄，而是一种如玉石般温润、由内透出的光亮感、当此色显现于额头（官禄宫），预示事业将有晋升之机；显现于鼻头（财帛宫），则近期财运颇佳。
反之，晦暗、青黑、枯槁之色，皆为不祥之兆、面色暗沉如蒙尘，代表运势低迷，诸事不顺、额头青暗，需防口舌官非、鼻梁发青，小心健康或破财、气色之变，往往应验迅速，是判断当下吉凶最为灵验的依据、故相家常言“相之大概，不离乎色”，观色是相术进阶的关键、一个人的生活作息、心境善恶，皆会即时反映在气色之上。
四、神韵之显，定格局之高下
格局、五官、气色，皆为“形”，而“神韵”则是统御一切的“神”、神韵是一个人精神状态、生命能量的综合体现，是面相层次的最终决定者。
所谓“神”，主要通过眼神来体现、眼神“藏而不露，静而有威”，是为上品、目光炯炯，却非凶光毕露；眼神安详，却非呆滞无神、这种内敛而充满力量的眼神，代表其人精神饱满，智慧深藏，无论面相格局如何，终能凭借心力突破困境，成就一番事业。
神韵亦体现在整体风貌上、有的人虽五官平平，但举手投足间气定神闲，言谈举止中正平和，给人一种信赖与安稳之感，此即“神完气足”之相、而有的人即便五官俊美，但神情猥琐，或精神萎靡，则其人生格局亦会大打折扣。
“形”为舟，“神”为舵手、舟再坚固，若无有力之舵手，亦只能随波逐流、反之，舟虽普通，舵手技艺高超，亦能乘风破浪、故观人之术，最终要回归到对其“精气神”的洞察、相由心生，修心养性，提升内在神韵，是改善命运的根本途径、此为观人之精髓，不可不察。