传统传说中的面相是什么 女人的面相图片
观人识心，自古有之、所谓面相，并非乡野怪谈，而是华夏先民在漫长岁月中，对人与自然、人与命运关联的一种朴素观察与归纳、它试图通过解读面部的骨骼、轮廓、五官形态与气色，来窥探一个人的心性、运势乃至一生的起伏、这门学问，与其说是玄学，不如说是一套经验主义下的人格与生命状态密码。
面相之学的根基，在于“天人合一”的观念、古人认为，人是宇宙的缩影，一张面孔，便是一方小天地、这方天地被划分为几个核心区域，最广为人知的便是“三停”。
上停，自发际线至眉骨，主掌少年运（十五至三十岁），亦关乎祖上荫庇与天赋智慧、若上停开阔、饱满、无恶痣恶纹，则被认为是出身良好，少年得志，天资聪颖的表征、额头如立壁，象征着思维清晰，有远见、反之，若狭窄、低陷或布满乱纹，则可能预示着早年生活颠簸，求学之路多有不顺。
中停，从眉骨到鼻尖，统管中年运（三十一至五十岁），是一个人意志、魄力与事业成就的集中体现、此部分以鼻为梁柱，以颧为辅弼、鼻子在面相学中为“财帛宫”，鼻梁挺直，鼻头圆润有肉，被视为财运亨通，事业有成的象征、两颧饱满，则代表权力与威望，能得众人拥戴、若眉毛杂乱，眼神无光，鼻梁塌陷，则可能意味着中年运势不济，心志易受动摇。
下停，自鼻尖至下颌，代表晚年运（五十一岁以后），关乎家庭、子女与晚景福禄、下停讲究饱满有势，下巴圆润或方正，皆为福相、这象征着根基稳固，晚年安泰，能享天伦之乐、人中深长清晰，嘴唇红润有棱角，也被认为是长寿与福气的标志、若下停尖削、短小，则被认为晚年可能奔波劳碌，根基不稳。
三停的均衡，是面相学中至关重要的评判标准、上停过长而下停短，谓之“虎头蛇尾”，少年风光而晚景凄凉、下停饱满而上停狭窄，则可能早年困苦，但凭毅力终能大器晚成、三停均等，一生运势便相对平稳顺遂。
在三停的框架下，“五官”则是这方天地中的山川河流，各有其职。
眉为“保寿官”，观其浓淡、长短、顺逆，可知人之性情与兄弟情谊、眉清目秀，眉毛顺生且长过眼，主聪慧长寿，兄弟和睦、眉毛逆生或杂乱，则性情急躁，易生口角。
眼为“监察官”，是心灵之窗，观“神”之所在、眼神清澈明亮，黑白分明，是心正、智慧的体现、眼神藏而不露，自有一股威严、若眼神浑浊、游离或带有邪气，则被认为心术不正或运势低迷、三国传说中，诸葛亮眼下常有“卧蚕”，丰满明润，这便是智慧与贵人运的象征。
鼻为“审辨官”，已述其为财帛宫，关乎财富与事业、汉高祖刘邦，史载其“隆准龙颜”，高挺的鼻梁与龙一般的威仪面容，自古便被视为帝王之相。
口为“出纳官”，掌管言语、食禄与晚年运、口型方正，唇厚色润，主信义与福禄、唇薄或口角下垂，则可能言语刻薄，或晚年运势稍弱。
耳为“采听官”，主童年运势与福气、耳朵厚大、贴脑而生，且轮廓分明，是肾气充足、智慧长寿的象征，代表童年幸福，家学渊源。
除了这些固定的形态，面相学更深邃之处在于对“气色”的观察、面部的骨相好比山川地脉，是先天根基，难以轻易改变、而气色则如同山川上的云雾与光彩，是后天运势的晴雨表，时刻流转变化、一个人的精神状态、健康状况乃至近期的吉凶祸福，都会在脸上显现为不同的色泽。
印堂，即“命宫”，位于两眉之间，是观察气色的关键、若此光明亮、红润或微黄，如镜面反光，预示着近期运势顺畅，心想事成、反之，若暗淡、发青、发黑，则可能是麻烦、疾病或灾祸的临头之兆、传说中，有经验的相师能从战场归来的将军脸上，通过其晦暗的气色，预知其败绩与危机。
面相之说，并非要人听天由命、其核心思想在于“相由心生，境随心转”、一个人的面貌特征，会受到其长期心念、情绪与行为的深刻影响、一个心怀仁善、豁达开朗之人，眉眼间自然会流露出和悦之气，嘴角也常呈上扬之态，久而久之，面相便会趋于祥和、一个终日愁苦、心胸狭隘之人，面部肌肉会不自觉地紧绷，眉间生成“悬针纹”，面色也易变得晦暗。
与其说面相决定了命运，不如说它揭示了我们当下的生命状态与内在修为、古人观相，一方面是识人，另一方面也是为了自省、通过了解自己面相上的“短板”，可以有意识地修正自己的心性与行为、譬如，若知自己眉乱性躁，便时时提醒自己戒骄戒躁；若察觉自己眼神涣散，便需收敛心神，专注精气、这便是一种积极的“改运”之道。