财神爷菩萨灵签怎么写好 财神庙灵签第一签解签
执笔财神签：如何写出直抵人心的灵验签文
欲写财神菩萨灵签，执笔之人，心中当存三分敬畏，七分慈悲、此非卜筮之戏，乃是与求签者一次短暂而深刻的缘法交会、签文的好坏，不在辞藻之华丽，而在其能否如春风化雨，润泽求问者焦灼之心。
立意之本：洞悉签文神髓
财神爷菩萨灵签，其核心并非一个“财”字、若只谈金银，则格局小了，签文也必将流于市侩、财神所掌，是天下资粮，是机遇流转，是福报显化、菩萨所怀，是慈悲度世，是予人方便，是点拨迷津、二者合一，签文的立意便应是“以正道求财，以善念养福”。
每一支签，都应是一面镜子，照见求签人当下的心境与处境、它不直接给出答案，而是提供一个视角，一种思路、上上签警示人戒骄戒躁，下下签则暗藏转机与修行法门、故而，动笔之前，须明确此签意在“劝诫”、“鼓励”、“点拨”还是“安抚”。
行文之法：灵签的骨架与血肉
一支完整的灵签，通常由签题、签诗、解曰、仙机几部分构成，各有其功，缺一不可。
一、签题：画龙点睛
签题如同一篇文章的，四个字或五个字，需意境深远，概括全签之精神、例如“云开见日”、“枯木逢春”用于上签，气象自现；“风中残烛”、“雾锁津渡”用于下签，警示之意顿生、好的签题，能让求签者在看到的一瞬间，心中便有了大致的感受。
二、签诗：意在言外
签诗是灵签的灵魂，多用七言绝句，朗朗上口，便于记诵、写签诗，有几点心法：
多用比兴，少用直言、 签文贵在含蓄，让求签者有思索与代入的空间、比如写财运将至，不说“黄金万两入门来”，可写“东风吹送宝船归”、前者是断言，后者是景象，境界高下立判。
借用典故，增添底蕴、 中华文脉浩瀚，信手拈来皆是文章、如“姜太公钓鱼”、“刘备访孔明”，这些故事本身就蕴含着等待、机遇、贵人等丰富意涵，嵌入诗中，签文便厚重起来。
音韵和谐，气脉流畅、 虽不求严格的平仄对仗，但读来须有节奏感，一气呵成、这能增加签文的庄重感与神圣感。
三、解曰：由虚入实
如果说签诗是写意的山水画，解曰就是细致的工笔图、它将诗中虚化的意象，落实到求签者关心的具体事宜上，如“功名”、“生意”、“婚姻”、“家宅”等。
解曰的文字要平实、恳切，切忌模棱两可或故弄玄虚。
功名（事业）： 解读事业前景、人事关系、晋升机遇、若是好签，可言“贵人相助，前程可期”；若是差签，则劝“韬光养晦，静待时机”。
生意（财运）： 直接回应财运问题、可解为“利市三倍，宜大胆前行”，也可解为“财源未通，须防破耗”、重点是给出方向，是“攻”还是“守”。
婚姻（姻缘）： 论感情发展、或“天作之合，佳偶天成”，或“镜花水月，恐有变数”、对于不好的解读，尤其要笔下留情，多用劝慰之语，予人希望。
家宅（健康）： 关乎家庭和睦与身体状况、用语需温暖祥和，即便是下签，也要指出调理改善的方向，如“家门未宁，宜多行善事以和解”、“身体微恙，安心调养即可无碍”。
四、仙机：一线生机
仙机，或称“玄机”，是最后的点睛之笔，通常是两句或四句短语、它是对解曰的补充，更是破局的关键、下下签的仙机尤为重要，它必须给出路、例如，一支关于财运的下下签，解曰可能是“求财无望，谨防亏损”，但仙机可以写“静心守旧，德可消灾”、这便告诉求签者，虽然时运不济，但通过“守”与“修德”，可以安然度过。
意境之别：上上签与下下签的笔法
上上签的写法：福中藏德
写上上签，最忌一个“满”字、话说满了，福也就到头了、好的上上签，是在描绘无限光明的 subtly地（巧妙地）嵌入一丝劝诫。
例：签题“金龙献瑞”，签诗可写“天门久为善人开，策马扬鞭任意行、一片风光无限好，高山顶上莫久留、”前三句极言其顺，最后一句“莫久留”则是慈悲的提醒：成功登顶之时，正是需要谦卑谨慎，寻求新境界的开始，切莫贪恋顶峰的虚名而停滞不前、这样的签文，才经得起品味。
下下签的写法：危中见机
下下签最考验执笔者的功力与慈悲心、其目的不是恐吓，而是警醒与救赎、文字要如当头棒喝，让人猛醒，但又不能让人坠入绝望。
例：签题“枯井无波”，签诗可写“平地风波岂偶然，一泓死水不生莲、若问青天何处是，低头方见路三千、”诗意 bleak（暗淡），直指困境、但解曰和仙机必须点出“生路”、解曰可言此乃“静思己过，内省修身”之时、仙机则给出“退步是进，心静则明”、它告诉求签者，困境的原因或许在于自身，解脱之道不在于向外冲撞，而在于向内探寻，放下执念，路自然会显现、这便将一支下下签，化为了一剂修行良药。
撰写财神菩萨灵签，是一场修行、笔下的每一个字，都可能影响一个人的决定，安抚一颗不安的灵魂、执笔之时，当摒除杂念，心怀诚敬，方能写出真正有灵性、有温度、能渡人的签文来。