杨公风水分析阳宅朝向吉凶 杨公阳宅风水断诀大全
阳宅风水之要，首在立向、一宅之兴衰荣辱，与门、主、灶息息相关，而朝向，便是统领这一切的总纲，是宅邸纳气之口，决定着家运之走向、杨公筠松祖师之法，形理兼备，尤重龙、水、向三者之配合，论阳宅朝向吉凶，断不可脱离此三者而空谈。
欲定朝向，必用罗盘、罗盘之上，层层叠叠，核心在于二十四山、此二十四山，由八干四维、十二地支组成，将三百六十度周天细分，每一山占一十五度，为定向之基、宅之坐山与朝向，便是在这二十四山中寻得其位、世人常言“坐北朝南”，在罗盘上，便是“坐子向午”、然是否“子山午向”便为吉宅？未必、杨公之法，讲究的是“乘气”。
何为乘气？山脉谓之龙，龙气沿山脊而行，遇水而止、阳宅需建于龙气集结之处，此为“坐”山有靠、而朝向，则是为了“收”水、水，在风水中既指真实之江河湖泊，亦指道路、低洼之处，凡动者、低者，皆可以水论、水是财之象征，亦是气之引导者、故阳宅之向，其目的在于将堂前最吉旺之水气收入宅中，为我所用。
杨公风水三合之法，以地盘立向，以天盘纳水、其核心在于十二长生水法、万物皆有生、旺、墓、绝之周期，气亦然、以坐山或朝向为基准，推演来水与去水位于何方，便可知其吉凶、诀曰：“生旺之水朝堂，主发富贵；墓绝之水来朝，主败财损丁、”
举例而言，若一宅立“丙向”（坐壬向丙）、丙属火，其长生在寅，帝旺在午，墓在戌，绝在亥、此宅之朝向，若有水从东方“寅”位或南方“午”位而来，汇聚于明堂之前，此为“长生水”或“帝旺水”上堂，乃大吉之象，主家中人丁兴旺，财运亨通，事业顺遂、反之，若水从西北“戌”或“亥”方而来，是为“墓绝”之水，乃破败之兆，主财来财去，家中易生病患，事多不顺。
水不仅有来处，亦有去处、风水讲究“天门宜开，地户宜闭”、来水之处为天门，去水之处为地户、吉宅之格局，应让生旺之水从宽阔明亮之处（天门）而来，从隐蔽曲折之处（地户）流去、以前述“丙向”之宅为例，其最佳去水口便在“戌”方，即墓方、水归墓库，意为财富能聚集，不至流失、若去水口在生旺之方，则为“财神下水”，纵有万贯家财，亦难长久。
故而，阳宅朝向之吉凶，并非孤立存在、它与周围的“龙”与“水”紧密相连、先观来龙，知晓宅邸所秉承为何种地气；再看四周之水路、道路，分辨其来去之方位、根据龙与水之格局，用罗盘格定最佳朝向，使宅能收纳到最精华的生气、此所谓“龙要合向，向要合水”。
除理气之外，形峦亦是关键、宅之朝向所对之处，称为“朱雀”方，亦是“明堂”、明堂宜开阔平坦，无冲煞之物、若朝向正对高大建筑、尖角、电塔、枯树，则形成“煞气”，无论理气多么精妙，亦会大打折扣、一个好的朝向，其前方应有缓坡、绿地或平静的水面作为“案山”或“朝山”，形成藏风聚气的格局、青龙方（左侧）宜略高，白虎方（右侧）宜略低且驯服，如此方能护卫宅邸，使气场安稳。
世人常有一误区，认为坐北朝南必是好房、此乃因中国地理环境，冬季北风凛冽，夏季南风和煦，朝南可避风采光、此为“常理”，然非风水之“定理”、在杨公风水看来，若一处坐北朝南之地，其水流却是从西向东，或从北向南直流而去，并未在堂前环抱，则此朝向便未能纳得旺气，纵然冬暖夏凉，亦难称上等风水、反之，一处坐西朝东之宅，若能收纳到生旺之水，且明堂开阔，龙虎相护，其发福之速，远胜于徒有朝南之名而无旺气之实的宅邸。
综上，杨公风水论阳宅朝向，是一个动态、整体的勘察过程、非是简单以东、南、西、北论吉凶，而是深入分析宅与周边环境的能量交换关系、立向如点睛，须形理兼顾，将天地之灵气，通过朝向这个“气口”，源源不断地引入家中，方为安身立命、催丁发财之所。