吕祖灵签的由来和传说 吕祖灵签56签是好签嘛
谈及吕祖灵签，绕不开其核心人物——纯阳祖师吕洞宾、吕祖，俗名吕岩，字洞宾，道号纯阳子、相传为唐末京兆府（今陕西西安）人、他并非生而为仙，而是凡人得道、其形象在民间极富传奇色彩，既是学识渊博的文人，又是剑术高超的侠客，更是点石成金、济世度人的八仙之一、正是这份深入人心的慈悲与神通，为吕祖灵签的诞生与流传奠定了信仰的基石。
吕祖灵签的由来，并非一蹴而就的“神谕”，而更像是一部凝聚了道家智慧与民间疾苦的“天人感应之作”、传说吕洞宾得道之后，云游四海，遍览人间百态、他见到世人常为生老病死、功名利禄、爱恨情仇所困，于迷惘之中找不到方向，心中常怀悲悯、世人遇事，或求神问卜，然多流于形式，或为奸邪所惑、吕祖不忍见此，遂发愿以一种更为便捷、普适的方式，为众生“指点迷津”。
他运用自身道法修为，洞察天地运行之理、人间祸福之机，将世间万般境遇、吉凶悔吝，浓缩为一百首签诗、每一首签诗，都包含了一段精炼的四句或七言诗偈，配以历史典故、物象比喻，暗藏玄机、这并非简单的预言，而是对求签者当下气运、心境与处境的一种“象数”解读、吕祖将此法门传于世间，凡有供奉其香火的庙宇，便可设签筒，供信众求取、求签者只需心怀虔诚，默念自身困惑，摇动签筒，自然掉落的那一支竹签，便是吕祖给予的启示。
关于灵签的效验，民间流传着无数动人的故事，这些传说共同构筑了吕祖灵签“有求必应”的声望。
其中一则流传甚广的传说是关于一位赶考的书生、古时科举，是寒门学子唯一的出路、一位姓张的书生，家境贫寒，十年寒窗，只盼一朝金榜题名、临近大考，他心中忐忑，不知此去前途如何、遂至当地吕祖庙求签、他三拜九叩，虔心祷告，摇得一签、签文诗曰：“龙门有路直须上，莫为浮云遮望眼、”解签的庙祝告诉他，此乃上上签，喻其前途光明，只要坚定信念，必能跃过龙门、但签文中“莫为浮云遮望眼”一句，又似有所指、书生谨记在心，赴京途中，有同乡邀其在某地停留饮酒作乐，他想起签文警示，婉言谢绝，未敢耽搁、后来方知，若当时停留，便会错过考期、最终，张生心无旁骛，专心应试，果然高中、他深感吕祖点化之恩，此后一生为官清廉，造福一方。
另一则故事则与商贾有关、一位绸缎商人，准备组织一批珍贵货物出海远航、行前，他依例到吕祖庙求问此行吉凶、得一签，诗云：“狂风骤雨打孤帆，浪里行舟实可危、”此乃下下签，明确警示此行凶险、商人见状，心中大骇、同行的伙伴却笑他迷信，认为海途风浪本是常事，岂能因一支竹签放弃巨大利润、商人犹豫再三，但对吕祖的敬畏终究占了上风，他决定将行程推迟、不出半月，消息传来，那批按时出海的船队，在海上遭遇罕见风暴，几乎全军覆没、商人因此躲过一劫，对吕祖灵签的神奇更是深信不疑、这个故事，彰显了灵签在关键时刻的预警作用。
吕祖灵签不仅关乎功名利禄、生死祸福，也体恤人间亲情、传说有孝子母亲身患重病，遍请名医无效、孝子心急如焚，听闻吕祖有“药王”之称，便到庙中求签问药、他抽得的签诗中，有一句“寻芳须向东南觅，一味奇草在涧边”、孝子不明其意，但坚信是仙人指引、他按照指示，往家的东南方向寻找，翻山越岭，终于在一处山涧边发现了一株从未见过的草药，其形状竟与签文中描述的物象暗合、他采回煎服给母亲，母亲的病竟奇迹般地日渐好转。
这些传说，或许经过了民间的艺术加工，但它们共同的核心，是指向了吕祖灵签的精神内核：它不是宿命论的判决书，而更像是一位智慧长者的悉心叮咛、求得上签，是鼓励你继续精进，莫生骄怠；求得下签，是警示你谨慎行事，反思己过、签文本身往往是中性的，其吉凶的显现，与求签者自身的德行、选择和努力息息相关。
求取吕祖灵签的过程，本身就是一场内心的修行、从静心、祷告、摇签到解签，整个仪式都在引导人们放下浮躁，审视内心、签诗的文字古朴典雅，其引用的典故和意象，蕴含着丰富的中国传统文化智慧、它教人顺应天时，也强调个人努力；它警示风险，也给予希望、在无数个迷茫的十字路口，吕祖灵签就像一盏微弱而温暖的灯火，它或许不能照亮全部前路，却足以让人看清脚下的第一步，从而获得继续前行的勇气与方向、这或许就是它历经数百年风雨，依然在华人世界中备受尊崇的根本原因。