光阴荏苒,回望十载春秋,查询2016年旧事,恍若昨日、您所问询的公历2016年12月3日,若依循华夏先祖的纪时之法,则为农历丙申猴年,十一月初五。
这一日,不仅仅是历书上一个简单的记号,其背后蕴含着丰富的时节、物候与干支哲理。
我们先从年份说起、2016年,岁在丙申、天干为“丙”,五行属火,是阳火,如煌煌大日,普照万物,充满着生机与热烈、地支为“申”,对应生肖为猴,五行属金、申猴机敏、聪慧而多变、丙火克申金,这便构成了“火炼真金”的年份格局、在这一年出生的人,其性情往往兼具了火的热情与金的坚毅,于变动中寻求机遇,于挑战中磨砺自身、如今已是2026丙午马年,从丙申到丙午,恰好十年流转,干支历法以其周而复始的规律,记录着世事的变迁。
再看月令、农历十一月,古称“仲冬”或“冬月”,已然是深冬时节、此时天地闭藏,万物蛰伏,北国早已是千里冰封,万里雪飘、江南一带,虽无严寒之苦,却也寒意渐浓,水瘦山寒,别有一番萧瑟之美、十一月初五,正处于这个月份的开端、四天之后,便是二十四节气中的“大雪”、古人云:“大者,盛也,至此而雪盛也、”这意味着降雪的范围更广,雪量更大、在2016年12月3日这一天,空气中已然酝酿着一场隆冬盛雪的寒意与期盼、人们开始添衣保暖,围炉夜话,准备迎接一年中最寒冷的时段、冬月也是一个积蓄与沉淀的月份,农事早已停歇,家家户户开始准备冬腊之物,为即将到来的新年做着漫长而温暖的铺垫。
我们来细究当日的干支、通过推算可知,2016年12月3日这一天,是庚戌日。

日柱“庚戌”,同样包含着深刻的内涵、日干为“庚”,五行属金,是阳金,象征着斧钺、钢铁,坚硬、锐利,带着一种肃杀与变革的气息、庚金之人,往往刚毅果决,富有正义感、日支为“戌”,生肖为狗,五行属土,是阳土,具体来说是“燥土”,如同秋末的城墙壁垒,内藏火库,外表坚固。
庚金与戌土相遇,是土生金的组合,但戌中燥土生金之力并非源源不断,反而带有一种煅烧的性质、在纳音五行中,庚戌被称为“钗钏金”,意为首饰之金、这种金经过了千锤百炼,去除了杂质,方能成为精致华美的饰品、庚戌日本身就带有一种磨砺、雕琢而后成的意象、出生在这一天的人,或许一生会经历不少考验,但只要能持守本心,终将如钗钏之金,绽放异彩。
若您翻开十年前的旧黄历,会发现庚戌日的宜忌事项、通常,戌为“天罗地网”之一,又是“魁罡”之地,这样的日子往往不宜嫁娶、动土或进行重大的开启之事、但对于祭祀、会友、或是进行一些收尾、整理的工作,则可能并无不妥、黄历的智慧,便是在这繁复的干支生克之中,为世人日常行事提供一种顺应天时的参考。
将这年月日三者结合来看:丙申年,火猴之岁;冬月,蛰伏之时;庚戌日,钗钏之金、这一天,仿佛是一幅生动的画卷、在火猴之年的大背景下,万物进入了深冬的静谧,而在这一片静谧之中,庚戌之金又在戌土的温养与磨砺下,等待着被雕琢成器、它告诉我们,即使在最沉寂的日子里,生命的力量与变革的契机依然在暗中积蓄。
我们今天所使用的公历,是基于地球绕太阳公转的周期而定,精准而规律,便于国际通用、而农历,是我们的先人仰观天象、俯察地理,将月亮圆缺的朔望周期与二十四节气相结合的伟大创造、它不仅是时间的刻度,更是指导农耕、反映物候、融入民俗的文化载体、从一个甲子到另一个甲子,从一个丙申年到下一个丙申年,这套古老的计时系统,如同血脉一般,承载着中华民族对宇宙、自然与生命循环的深刻理解。
当您回溯2016年12月3日这一天时,得到的不仅仅是“十一月初五”这个简单的答案,更是丙申、冬月、庚戌共同构成的时空坐标、它是一段历史的切片,是自然节律的一个音符,也是无数个体生命故事中,一个平凡而又独特的日子。