算命是按二十四节气 手掌万年历
欲论人之命，必先观其节气、世人皆知二十四节气为农事之本，殊不知，其更是天地之呼吸，万物命运之脉络、所谓算命，算根溯源，算的正是这节气流转之中，人所秉承的那一口天地之气。
常人论命，开口便是生肖属相，此乃大谬、命理之基石，在于八字，即年、月、日、时四柱，以天干地支记之、这其中，月柱最为紧要，乃命局之提纲、而这“月”的划分，并非按阴历初一到三十，亦非阳历一号到月底、真正的分界线，是“节”。
一年有十二月建，始于寅月，终于丑月、这十二月的起始，全凭节气而定、譬如，立春一到，无论阴历是否过年，命理上已是寅月，万物复苏，甲木乙木之气开始升腾、雨水之后，惊蛰一到，便是卯月，木气愈发旺盛、这便是节气定月令的道理、若一人出生在立春节气之前数小时，虽已是新年，其月柱依然是上一年的丑月；若生在立春之后，哪怕只是一刻，其月柱便已是新一年的寅月、一字之差，命局寒暖燥湿、五行旺衰，天差地别。
为何节气如此关键？因其代表了太阳在黄道上的位置，直接决定了地球所受阳气之多寡，这便是天地间最本源的能量场、命理学称之为“月令”，月令决定了你八字中五行力量的强弱，即“旺相休囚死”。
试以五行之木为例、若你的日主（代表自身的那个天干）是甲木或乙木，生于春天，即立春之后、清明之前（寅卯月），此时春回大地，木气当令，这便是“旺”、好比一棵大树生在了最适宜的季节，根深叶茂，生机勃勃，其人多有仁心，志向高远、若此甲木生于盛夏（巳午月），火旺泄木，木之精华外放，虽有才华，却易耗泄心神，此为“休”、若生于深秋（申酉月），金气当令，秋风萧瑟，金来克木，好比大树被斧钺砍伐，此为“死”，其人一生多遇逆境，需水来通关，化解金木之战、若生于寒冬（亥子月），天寒地冻，水能生木，但水多木漂，此为“相”，看似有生助，实则寒气过重，需火来调候，方能焕发生机。
看官您看，同样的甲木日主，只因出生节气的不同，其生命状态与运势走向便截然不同、这便是“得时”与“失时”的区别、命理扶抑之法，核心就在于此、一个人的八字，若日主强旺，则需克、泄、耗之，使其归于中和；若日主衰弱，则需生、扶之，助其茁壮、而判断强弱的根本依据，就是月令节气。
举个实例、某人日主为丙火，生于大雪节气之后、大雪乃亥子之月，水气滔天，寒冷至极、丙火为太阳之火，生于可谓失时落魄，微弱不堪、其八字格局之中，水势浩瀚，火光几近熄灭、此人性格或显沉郁，身体畏寒，运势也多有不顺，常感怀才不遇、如何改运？必须寻“木”来生火，寻“火”来相助、譬如，多穿戴红色、紫色的衣物，去南方城市发展，从事与火、与光明相关的行业，结交八字中木火旺盛的朋友，这便是后天补救之法、而这一切判断的起点，皆源于“大雪”这个节气所赋予的命局信息。
再论“调候”、有些八字，五行本身或许平衡，但生不逢时，过于寒冷或炎热，亦非佳造、譬如庚金之人，生于三伏天的未月，土燥金脆，虽有土生金，但燥土不生，反有脆金之危、最急需的不是扶抑，而是“调候”，急需壬癸之水来润泽降温、若八字或大运中见水，则格局顿显生机，富贵可期、这调候用神的选取，更是离不开对节气深度的理解。
所以说，算命的精髓，不在于神神叨叨的江湖术语，而在于对自然规律的深刻洞察、二十四节气，是太阳与地球谱写的生命乐章，而人的八字，便是这乐章中的一个音符、这个音符是高亢还是低沉，是和谐还是孤寂，全看它在哪个节拍上响起、脱离了节气，八字便成了无源之水、无本之木，一切论断皆是空中楼阁、懂得了节气，便掌握了开启命理之门的钥匙，方能一窥命运的真实面貌。