时维2026,岁在丙午、于京城书斋,常有缘主叩问,论及生辰八字,究竟几两为尊,几两为大?世人皆慕富贵,以为命重一分,福气便厚一丈,此乃人之常情、今日,便将这称骨算命之法中的玄机,与诸位细细分说。
此法源自大唐国师袁天罡,非是子平八字之主流,却也另辟蹊径,以简驭繁,将人一生之枯荣,凝于斤两之数,供世人一窥天命、其法,是将人之生辰,即年、月、日、时,各自对应一个骨重之数,四项相加,便得出总命重、此数自二两一钱起,至七两一钱止,其间分毫,对应不同命格批语,判人一生休咎。
缘主所问,几两为最大?答案是:七两一钱。
此七两一钱之命,世间罕见,凤毛麟角、其对应的批语歌诀,掷地有声:“此命生成非凡品,为人性情不一生、一身骨肉最高贵,异姓亲族假亲人、做事有始亦有终,身荣心不辱、此格世界罕有生,带动天下佐国臣、”此等命格,非寻常人家所能承载,经云“帝王之命”,生来便有紫气护体,天生贵胄,气宇轩昂、非是开国之君,亦是定国之相,手握乾坤,权倾天下、其一生行事,自有天助,常人眼中之万丈深渊,于他而言或为一步登天之阶梯、然高处不胜寒,身居此位,亦需承载万民之福祉与江山之安危,心智、德行、手段,缺一不可、此非福,乃是天降大任,是劫数,亦是功果。
与此相对,最轻之命,为二两一钱、其歌诀曰:“身寒骨冷苦伶仃,此命推来行乞人、劳劳碌碌无度日,终年打拱过平生、”此命格者,如风中浮萍,雨打之芭蕉,一生多艰,六亲无靠,温饱尚且不易,何谈功名利禄、然则,命理之玄妙,不在于绝对之好坏、命轻者,虽物质匮乏,却也少了许多尘世烦恼,无权势之争,无巨富之忧、若能安贫乐道,修心养性,未尝不是一种解脱。

论及此处,必有缘主心生疑窦:是否命越重,便越是富贵安康?此言差矣、命理之道,讲求一个“平衡”、称骨之法,不过是天命格局之一种展现、命重之人,好比身负万钧之鼎,若自身德行、心智、体魄(即八字中的日主强弱)足以承载,方能将这万钧之鼎化为权柄与财富、此谓“身强足以担财官”、反之,若德不配位,心性怯懦,便是“身弱不担财”,这千钧之重,便会成为压垮自身的巨石、历史上,多少王侯将相,手握七两一钱之命格,却因德行有亏,或心智不坚,最终落得身败名裂,岂非是这“命重”反噬之故?富贵是毒药,亦是良方,全看服用者之修为。
反观命轻之人,虽格局不高,起点较低,但其一生所遇之风浪,亦相对和缓、好比一叶扁舟,虽不能乘风破浪,远航万里,却也能在溪流湖泊中自在漂游、若能知命而不认命,后天勤勉,积德行善,修身养性,未尝不能改善运势、命盘是根基,如同生来之土地,土地贫瘠,未必不能种出五谷;土地肥沃,若终日荒废,亦是杂草丛生、后天之“运”,即人之所作所为、心念之变,才是真正改变人生的关键。
称骨算命,为我等命理师手中一方便法门,让初窥门径者能有一粗略认知、但人之命运,实则是由生辰八字、面相、手相、祖上阴德、居家风水、个人修为等诸多因素交织而成的一张巨网、仅仅一个骨重之数,岂能一言以蔽之?
所谓“重”,未必是福;所谓“轻”,未必是祸、七两一钱之命,有其难以承受之重;二两一钱之命,亦有其随遇而安之乐、天地之道,损有余而补不足、真正的智者,是知晓自己命格之长短,而后扬长避短,顺势而为、命重者,当以“厚德载物”自勉,修身齐家,方能不负天恩、命轻者,当以“自强不息”为训,勤劳补拙,亦能安身立命。
莫要再执着于“几两最大”之问、汝之命盘,独一无二、与其追问斤两之数,不如反观内心,问一问自己,此生欲往何方,欲成何事、心之所向,便是运之所趋。