世人论命,多以富贵为圭臬,见财官印俱全,便赞为好命、此乃知其一,不知其二、命理之玄妙,在于“中和”二字,在于五行之气的流通无碍、好命,非是金玉满堂,亦非权倾朝野,而是一种内在的和谐与平衡,是人生道路上阻力小、助力多,心境顺遂的状态。
论命之本,在于日主之强弱、日主,即代表自身的那个天干,乃整个命盘的核心、日主过旺,如壮汉在室,精力无处发泄,则需克之、泄之、耗之,方能成器、命局若有得力的官杀来制衡,或有旺相的食伤来疏导,便能将这股过于强旺的力量转化为事业的成就与才华的展现、这便是身旺者以官杀、食伤、财星为用,行运至官杀财乡,自然龙行有雨,虎啸生风、若旺而无制无泄,反见印比生扶,则如烈火烹油,性情刚愎,易生事端,纵有富贵亦难长久,此非好命。
日主过弱,如弱柳扶风,自身难立,则需生之、扶之、命局若有强劲的印星为根基,或有得力的比劫为臂助,便能补其不足,使其拥有立世之本、这便是身弱者以印、比为用,行运至印比旺地,犹如枯木逢春,舟船得水,自然精神焕发,机遇来临、若弱而无生无扶,反见财官食伤重重克泄,则如风中残烛,身心俱疲,一生多劳少获,纵有鸿鹄之志,亦难展翅高飞,此亦非好命。
可见,好命并非千篇一律的配置,而是日主与财、官、印、食、比之间形成一种恰到好处的平衡、旺者有制,弱者有扶,此为命局中和之美。

评判命局高下,用神是关键中的关键、何为用神?用神便是平衡整个命局、调候寒暖燥湿的那个枢纽五行、一个上佳的命盘,其用神必然清澈、有力、不受严重冲克、用神好比一国之良相,能辅佐君王(日主),调和百官(其他干支),使国家政通人和、若用神深藏而得用,或贴身而生扶,此人一生必多贵人相助,遇难呈祥、反之,若用神被冲克太过,或根本寻不到可用之神,命局五行混战,则人生之路必然崎岖坎坷,心愿难遂。
五行之气是否流通,是衡量命局顺逆的另一重要标准、上乘的命局,其干支间的生克关系往往构成一种顺生的链条,如木生火、火生土、土生金、金生水,周而复始,源源不绝、这种流通有情的格局,代表着人生顺畅,思维清晰,做事环环相扣,少有阻滞、而一个充满刑冲克害的命局,五行之气彼此对立,相互攻伐,则如同机器的齿轮相互卡死,运转不灵、其人生常遇突发之变故,人际关系紧张,内心亦多矛盾挣扎,难得安宁。
命由天定,运由人行、原生命盘仅是静态的蓝图,大运则是动态的十年行藏、一个看似平平无奇的命局,若能走上几十年扶助用神的好运,亦可发家致富,成就一番事业,此谓“命好不如运好”、一个原本富贵双全的上格命盘,若行运几十载皆为忌神之地,冲克命局的平衡,也可能英雄无用武之地,甚至一败涂地、评判好命,不能孤立地看待原局八个字,必须结合大运的流转来综合判断、能在人生青壮年时期的关键阶段,行上扶持用神的运途,方能将命局的潜力最大程度地发挥出来。
亦有一些特殊的格局,被古人誉为佳格、譬如,日主极旺,满盘皆是印比,无法克制,索性顺其旺势,构成“从旺格”;或日主极弱,满盘皆是财官食伤,无力自立,索性弃命相从,构成“从财”、“从官”等格局、此类格局,只要行运能顺其势,不逆其性,往往能有非常人之成就。
终究而言,八字所揭示的,是先天能量的分布与人生的潜在趋势,是一张地图,而非既定的终点、所谓好命,是拥有一个能量平衡、气机流畅的内在系统、它让人有更强的适应力去面对顺逆,有更稳固的心性去做出抉择、地图在手,路仍需自己一步步去走、知命,是为了更好地运命、修养心性,积德行善,勤奋学习,皆是在为自己的人生道路开辟更宽广的可能、即便手握一张不甚理想的地图,一个心智清明、意志坚定的行者,依然能走出属于自己的风景。