八字算命五福不全什么意思 家族五福怎么算
岁在丙午，时维孟夏、常有缘主叩问，何为“八字算命五福不全”？此问甚好，非深究命理者不能解其真意、世人常闻“五福临门”，便以为命盘亦有“五福齐全”之说，若有不全，则惶惶不可终日，以为天命有缺，此乃大谬。
所谓“五福”，源自《尚书·洪范》，曰：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命、此乃世间圆满之理想境界、然八字命理，乃推演天地自然之法，讲求的是阴阳五行之平衡与流通，而非简单对号入座、命盘之中，并无“五福”二字，所谓“五福不全”，实则是对命局整体失衡、有所偏颇的一种通俗解读、人无完人，命无全福，十全十美之命，古今罕见，强求不得。
那么，这“不全”究竟体现在何处？
其一，在“寿”、寿者，长命也、在八字中，主寿元者，多看印星与食神、印星为生我之元神，如同生身父母，护我周全、食神为我生之物，亦称“寿星”，能制杀护身，代表福气与安康、若命局之中，印星被强力财星所克破（此谓“贪财坏印”），或食神被枭神夺去（此谓“枭神夺食”），则先天体质易损，根基不稳、此非定数夭亡，而是警示缘主需倍加注重养生调理，远离耗损元神之事，方能安享天年、此为“寿”之不全。
其二，在“富”、富者，财帛丰盈也、命理之财，分为正财与偏财，统称“财星”、观一人之富，需看财星之强弱、是否为用，以及日主（即命主自身）之担负能力、有一种典型格局，名为“身弱财旺”，好比一个三岁小儿，面前堆放着万两黄金、黄金（财星）虽多，小儿（日主）却无力搬动，反为其所累、此类命格者，一生机遇颇多，却总是看得见抓不着，或因求财而致灾病缠身、虽有富之象，却无享富之实，此为“富”之不全。
其三，在“康宁”、康者，体健也；宁者，心安也、此福在八字中体现得最为广泛、整个命盘的五行流通顺畅，无严重刑冲克害，日主强弱适中，官杀有制，伤食有泄，此为康宁之基、若命局之中，金木交战，水火相冲，地支刑害遍布，则气场紊乱，一生多是非、意外与病痛、例如，日支为婚姻宫，若被月支或时支相冲相刑，则夫妻感情多波动，家庭难安，何来心宁？身体发肤，五行各有所属，某一行过旺或过弱，皆对应脏腑之疾、此为“康宁”之不全。
其四，在“攸好德”、好德者，仁义谦和，品行端正也、命理之中，正官、正印、食神等“十神”，多主正面心性、正官之人，循规蹈矩，有责任心、正印之人，慈悲善良，有爱心、食神之人，温和宽厚，有口福、若命局中七杀无制、伤官见官、枭神过旺，则心性易走极端、七杀无制者，性情刚烈，易生争斗、伤官见官者，恃才傲物，易犯官非、此类命格并非断定其为恶人，而是其天性中潜藏着不安分的因素，需后天以圣贤之学、礼法之道勤加修身，克制心魔，方能归于正途、此为“德”之不全。
其五，在“考终命”、此为善终，乃人生最后一福、非仅指寿高，更指晚年安详，无大病大灾，走得从容、观晚年运势，多看时柱、时柱为归宿之地，代表子女与晚景、若时柱为命局之喜用神，且不受冲克，晚年则多得子女之力，安享清福、若时柱为忌神，且刑克年柱、日柱，则晚年或孤独，或为子女所累，或病痛缠身，难得安宁、此为“考终命”之不全。
由此可见，“八字算命五福不全”并非一句简单的判词，而是对命盘复杂信息的综合研判、知晓何处“不全”，并非让人悲观绝望，恰恰相反，其目的在于“知命”而“立命”、知晓财运不稳，便不应投机取巧，而应勤恳劳作，积少成多、知晓体质偏弱，便应戒除不良习性，勤于锻炼，颐养天年、知晓心性易躁，便应多读经典，修身养性，化戾气为祥和、八字定先天之格，大运定后天之势，而人之行为与德行，亦可在一定程度上调和命运之偏颇、勘破命局之“不全”，正是为了寻找后天人生之“补全”之道。