农历新年,自除夕起至元宵,日日皆有其独特的讲究与寓意、行至正月初八,年味未散,人们的心境已从阖家团圆的欢庆,转向对新一年的期盼与规划、在老黄历的智慧中,这一天承载着双重的祈愿,既关乎大地五谷的丰登,又连着天上星辰的顺行,故而被称为谷日,亦是顺星节。
谷为民本,敬天惜粮
传说女娲创世,于第七日造人,第八日则造出了谷物、谷,乃万民之本,社稷之基、没有五谷,便无以果腹,何谈生息繁衍、正月初八这一天,其核心的文化意涵,便是对自然的敬畏与对粮食的珍视。
古时,这一天的天气至关重要、民谚有云:年初八,占谷看丰歉、若此日天朗气清,阳光普照,便预示着新的一年风调雨顺,五谷丰登,是个大大的好兆头、家家户户的米缸要装满,不可见底,象征着年年有余、人们会用谷物熬粥,或制作一些与谷物相关的食品,以此来感念自然的馈赠。
这一天的禁忌也与谷物息息相关、最忌讳的便是浪费粮食、孩童若不慎将米饭掉落,长辈必会严厉教导,令其拾起、这不仅是惜福的家教,更是在谷日这一特殊日子里,对掌管五谷神灵的虔诚敬意、人们相信,在这一天表现出对粮食的尊重,便能为整年的收成带来好运、如今,虽然我们远离了农耕社会,但谷日所传递的谁知盘中餐,粒粒皆辛苦的朴素哲理,依然有着深刻的现代意义。
星主时运,顺星拜斗
正月初八的另一重身份,是顺星节、道教文化与民间信仰认为,每年正月初八是天上诸星君下界之日,星斗齐聚,天门大开、此时向星辰祈福,最为灵验、便有了顺星或祭星的习俗,意在祈求星君庇佑,保佑家人在新的一年里平安顺遂,远离灾厄。

祭星仪式通常在入夜后举行、家中长辈会带领家人,在庭院或看得见星空的地方设案、案上点燃灯盏,称为散灯花、灯盏的数量颇有讲究,或为九盏,上应九皇星君;或为十二盏,对应十二时辰;亦有根据家中人口数量而定,每人一盏,再加一盏主灯,祈求全家安康、灯盏内燃灯油,灯芯发出点点光芒,与天上繁星遥相呼应,构成一幅天人合一的静谧图景。
旧时富贵人家,还会用金、银、锡、木、纸等材料制作一百零八盏小灯,象征着一百零八位星君、祭拜完毕,会将这些灯盏散放在家中各处,如门边、灶头、井旁,彻夜长明,谓之燃灯,以求星光普照,驱邪纳福、整个过程充满了庄重的仪式感,寄托着人们对未知命运的敬畏和对美好生活的向往。
人勤春早,百业俱兴
在世俗生活中,正月初八因其数字的谐音而备受青睐、八与发音近,被赋予了发财、发达的吉祥寓意、经过了春节假期的休整,许多商铺、店家都会选择在这一天举行隆重的开业仪式、鞭炮齐鸣,锣鼓喧天,醒狮点睛,不仅是为了图个热闹,更是为了讨个开门大吉,八方来财的好彩头。
这一天,人们会走出家门,与亲友互相道贺,言谈间多是恭喜发财之类的吉利话、对于创业者或生意人而言,正月初八不仅是一个复工的日子,更是一个充满希望与动力的起点、他们相信,在这样一个天时(顺星)、地利(谷日)、人和(新春)俱佳的日子里开启一年的奋斗,定能事半功倍,财源广进。
民间还有在初八放生的习俗、人们将圈养的鱼鸟等生灵放归自然,认为此举可以积攒功德,体现了道法自然、众生平等的朴素观念、这与谷日尊重生命、感恩自然的内核一脉相承,为这个吉祥的日子增添了一份慈悲与仁善的底色。
综览正月初八的种种习俗与讲究,无论是敬谷、顺星,还是开市、放生,其背后都贯穿着中华民族对天、地、人三者和谐共生的追求、它教会人们敬畏自然,珍惜粮食;引导人们仰望星空,祈求顺遂;鼓励人们勤勉奋进,创造财富、这些古老的传统,虽历经岁月洗礼,却依然在现代社会中以各种形式延续着,成为我们文化基因中不可或缺的一部分,在新春的第八天,为人们开启一年的美好序章。