人之八字,犹如一方水土,有高山流水,亦有寒潭深谷、命盘铺展,五行生克之理昭然若揭,其间强弱旺衰,便构成一个人的先天格局、所谓算命,并非窥探天机,而是如同良医诊脉,审视这方水土的“病灶”所在、何为病?过旺为病,过弱为病,寒暖失衡为病,五行闭塞不通亦为病。
命盘之病,需有良药医之、运势流转,是为时空之药,然大运十年一换,流年倏忽即逝,非人力所能常持、而姓名,则是一剂伴随终身的药方,其字形、字音、字义所蕴含的五行之气,日夜随身,时刻调理着命局的内在平衡、故而,一个上佳的名字,其功用正在于“扶抑”二字,扶其弱,抑其强,通其瘀,暖其寒。
审视命盘,首重日主之强弱、日主,即出生之日的天干,代表命主自身、若日主为甲木,生于春季寅卯之月,众木扶持,谓之身旺、木旺则需金来雕琢,方成栋梁;需火来吐秀,方显华彩、此时取名,便可在字中寻觅“金”或“火”的影子、譬如“钊”、“铭”、“锋”等字,金气毕露;“炳”、“炜”、“然”等字,火意盎然、此为“旺则泄之、克之”的道理。
反之,若甲木生于秋季申酉之月,金气当令,秋风萧瑟,木气凋零,谓之身弱、衰弱之木,急需水来滋养,木来帮扶、此时取名,则应取“润”、“泽”、“霖”等字补水,或用“林”、“森”、“栋”等字助木、这便是“弱则补之、扶之”的法门、姓名之于八字,如同给一株孱弱的树苗浇水施肥,使其根深叶茂,得以抵御风霜。
八字之中,尚有“调候”一说,此为更高层次的平衡、譬如命主生于寒冬亥子之月,纵使日主身强,整个命盘亦是一片冰天雪地,万物萧条,缺乏生机、此局之病,在于“寒湿”、解救之道,唯有“火”、无火则全局死气沉沉,纵有才华抱负,亦难有施展之时机、姓名之中若带有“阳”、“暖”、“光”、“景”等字,或直接用“丙”、“丁”之火,便如冬日里的一轮暖阳,能融化冰雪,使全局气脉流通,生机重现。

再看一个实例、若有命盘,日主为癸水,生于子月,年柱、时柱又见金水党众,则此命盘水势泛滥,寒气逼人、其人之性情,或多思虑,内敛深沉,然行动力不足,且易受阴湿之疾困扰、此八字之“病”,在于水过旺而寒、治此病,需双管齐下、一要用“木”来泄其水势,如大禹治水,疏导为上、二要用“火”来驱其寒气,温暖全局。
为之取名,可寻“木”与“火”之字、姓氏若定,名字二字便大有可为、譬如取名“荣辉”、“荣”字,草木之欣欣向荣,五行属木,可引水之秀气,化忌为喜,泄耗过旺的水力、“辉”字,光辉闪耀,五行属火,可照亮阴寒的命局,带来温暖与活力、此二字配合,一疏一暖,木火相生,正对命局之症结,可谓药到病除、命主在日后的运程中,每当称名、书名之时,便在无形中接引了木火之气,潜移默化地改善着自身的能量场。
姓名之学,并非简单地缺什么补什么、譬
如八字缺火,便一股脑地找带火字旁的字,这是见树不见林、尚需审视全局的组合、若八字忌火,因火会引动枭神夺食,或激起伤官见官之祸,此时补火,无异于抱薪救火,适得其反、故而,定夺姓名用字,必先精通八字命理,洞悉其生克制化、刑冲会合的微妙关系,找出真正的“用神”与“忌神”、用神,即为命局最需要之五行;忌神,则为命局最怕之五行、姓名择字,核心便是强化用神之气,规避忌神之字。
汉字之妙,在于其象、数、理、音、义皆备、一个字,其偏旁部首常显五行之象,如“江”、“河”为水,“松”、“柏”为木、其笔画数,则关乎三才五格之配置,影响数理吉凶、其读音,分宫商角徵羽五音,亦与五行对应、其字义,更是承载着文化与期盼,如“毅”、“恒”显坚韧,“睿”、“哲”含智慧、一个佳名,必然是在五行、数理、音律、字义等多个层面,都与命主八字相辅相成,达到和谐共振的境界。