时维葭月,夜寒袭人、书斋之内,灯火一盏,常有问者,询己身运数,然言语之间,多有踌躇,或忘生时,或不知节气,仅凭年月而问前程、每逢此景,吾辈论命之人,唯有摇头、命理之学,浩如烟海,其根基所在,唯“生辰八字”四字而已、若无此基,一切推演皆为空中楼阁,镜花水月。
所谓生辰八字,乃人之降生时刻,以天干地支所记之年月日时、年有干支,月有干支,日有干支,时亦有干支,四柱共立,合成八字、此八字,非凭空杜撰,实乃记录个人呱呱坠地一刹,宇宙五行之气在时空坐标上的一个独特印记、金、木、水、火、土,五行之气,在彼时彼刻,以何种比例、何种态势凝结于新生之体,便成了此人一生的“命”、它如同一粒种子,内含了未来长成何种树木,何时开花,何时结果的全部信息。
论命之要,在于排盘、八字到手,先定日主、日柱之天干,称“日元”或“日主”,代表命主本人、其余七字,围绕日主,形成复杂而精妙的生克制化关系、此中,有生我者为“印绶”,如父母师长之庇护;我生者为“食伤”,如才华思想之流露;克我者为“官杀”,如事业纪律之约束;我克者为“妻财”,如财富配偶之掌控;与我同者为“比劫”,如兄弟朋友之扶持、这便是“十神”之由来。
若仅有年、月、日,而缺了时辰,八字便不完整,如同缺了支脚的鼎,难以稳立、时柱,掌管人之归宿,主宰晚年运势、子女缘分、内心深处不为人知的思想、一个人的事业成就最终能达到何种高度,晚景是否安泰,膝下子女是否贤孝,皆在时柱中显露端倪、缺了时辰,便等于将人生最后也是最重要的篇章撕去,如何能窥得全貌?譬如两人,同年同月同日生,一人卯时降生,一人酉时降生,其八字格局、五行旺衰、大运走势可能天差地别,人生际遇自然南辕北辙、前者或许一生顺遂,后者可能历经坎坷、此非玄谈,实乃五行流转之必然。

更有甚者,仅凭一个生肖属相便欲知祸福,更是管中窥豹,可见一斑、十二生肖,仅为年柱地支的形象化表达,在整个八字命盘中,其所占分量不过八分之一、以八分之一的信息,去揣度百分之百的人生,其谬误可知、坊间流传的年度生肖运程,多为泛泛之谈,可作茶余饭后消遣,却绝不可作为人生重大抉择的依据。
真正的命理推演,是一个严谨的逻辑过程、八字排定,先观其寒暖燥湿,看五行是否平衡流通、日主过强,则需克泄;日主过弱,则需生扶、此为“扶抑之法”、格局特殊者,或从强,或从弱,另有章法,此为“从格之论”、定下格局喜忌,再结合“大运”与“流年”进行推断。
大运,十年一易,如人生之路的季节更替、一步大运,干支二字,会与原命局八字产生新的化学反应,或助起命中喜神,则此十年春风得意;或引动命中忌神,则此十年步履维艰、流年,即当年之干支,如季节中的具体天气、吉凶之应期,往往在流年引动大运与命局之时发生。
试想,若无精准的生辰八字,日主旺衰不明,五行喜忌难辨,大运起于何时亦无从计算、如此一来,一切判断皆是猜测,一切指点皆为妄言、这不仅是对问命者的不负责任,更是对命理学这门古老智慧的亵渎、故而,一个严谨的命理师,必会坚持索要准确的生辰八字,精确到分钟更佳、因为他们深知,这是开启命盘的唯一钥匙,是绘制人生航海图的唯一坐标、若有人言,无需八字亦能断事,或凭面相、或凭感应,那已脱离了子平命理的范畴,另作别论,其准确度与系统性亦无法与八字论命同日而语。
命,是先天之定数;运,是后天之变数、知命,不是为了听天由命、消极避世,而是为了解自己这颗种子的属性,懂得在何种土壤、何种气候下能更好地生长、知晓何时该播种,何时该耕耘,何时该潜藏,何时该绽放、生辰八字,便是这张关于生命最详尽的“出厂说明书”、若无此书,纵有再多疑惑,也只能是问路于盲,缘木求鱼。