老黄历接神时间 广东潮汕接神
谈及老黄历中的接神，多数人心中首先浮现的便是农历正月初四这个日子、此日午后，家家户户便开始忙碌起来，准备迎接去年岁末送上天庭的诸神回归、这并非一个孤立的仪式，其背后蕴含着一套完整且严谨的民俗逻辑，与送神紧密相连，构成一个完整的循环。
要说清接神，必先明白送神、时间要回溯到腊月二十四，民间称此日为小年的一部分、在这一天，家家户户都要祭拜灶王爷，也就是俗称的祭灶、灶王爷，全称东厨司命九灵元王定福神君，被视为玉皇大帝派驻在人间的眼线，负责记录一家人一年来的善恶功过、到了腊月二十四这一天，他要返回天庭，向玉帝做年度汇报、人们为了让他上天言好事，回宫降吉祥，会准备丰盛的祭品，其中尤以糖瓜、灶糖等甜食为重，意在粘住灶君的嘴，让他多说好话、送走了灶王爷，也意味着家中进入了无神监管的百无禁忌时期，人们可以开始进行大扫除，即扫尘，彻底清理房屋，准备迎接新年的到来。
从腊月二十四送神，到正月初四接神，这期间，天上的神明们正好在天庭过年、述职、待到正月初四，诸神返回人间，继续履行其庇佑众生的职责、正月初四的接神仪式，其核心便是迎接以玉皇大帝为首的诸神，以及那位回娘家汇报工作的灶王爷归位。
具体到接神的时间，老黄历上虽有指引，但各地风俗略有差异、普遍的说法是送神要早，接神要晚、送神通常在腊月二十四的清晨，而接神则多在正月初四的下午至傍晚时分、古人将一天划分为十二个时辰，接神的吉时往往选在未时（下午1点至3点）或申时（下午3点至5点）、这个时间段，阳气渐收，阴气未起，被认为是天地交泰，神明下降的最佳时刻、更为讲究的人家，会严格按照老黄历上标注的当日黄道吉时来行事，以求分秒不差，确保仪式最为灵验。
接神的准备工作，同样一丝不苟、首先是供品，这直接体现了人们的诚意、一张干净的供桌摆放在厅堂或院中，朝向天空、桌上必备的有三牲或五牲，即鸡、鸭、鱼、猪肉等，需完整烹制，以示全心全意、水果也是主角，通常选用苹果（寓意平安）、橘子（寓意大吉大利）、香蕉（谐音招，招财进宝）等寓意吉祥的种类，凑成三样或五样、糕点糖果、清茶三杯、美酒三盏，亦不可少、特别要为灶王爷准备一份清水和一束粮草，传说这是为他坐骑准备的，考虑得十分周到。
除了食物，香、烛、纸马也是关键、香是与神明沟通的媒介，烛火则照亮神明归来的路径、纸马上绘有车马、随从，焚烧后，意为派去迎接神明的交通工具，让诸神能够体面、迅速地回到家中。
吉时一到，仪式正式开始、全家老少需衣着整洁，由家中长者主持、先点燃红烛，再将三炷清香点燃，高举过头顶，对着天空虔诚拜祭、口中念念有词，无非是些感恩神明过去一年庇佑，并祈求新的一年风调雨顺、家宅平安、财源广进的吉祥话、祷告完毕，将香插入香炉、随后，开始焚烧元宝、金纸以及迎接神明的纸马、鞭炮齐鸣，响彻云霄，既是欢迎神驾，也是驱赶邪祟，为神明清扫道路，营造出一种热烈而庄重的氛围、整个仪式过程，家人需保持肃穆，不可嬉笑打闹，以免对神明不敬。
接神并非仅限于正月初四这一天、广义上，接不同的神，有不同的日子、比如正月初五，是民间迎接财神的日子、这一天的仪式更为隆重，许多商铺会在这天开业，燃放比平时更响亮的鞭炮，希望能在新的一年里，最早、最快地把财神爷迎进门、老黄历上关于祭祀、祈福的吉日，都可以被看作是与神明沟通的好时机。
翻开一本老黄历，其复杂的天干地支、五行生克、星宿神煞系统，对现代人来说或许显得深奥、但接神时间这一页，却将这些复杂的理论，转化为一个具体、生动、充满人情味的民俗活动、它不仅仅是一种迷信，更深层的是一种对自然的敬畏、对未来的期盼和对美好生活的向往、通过这一系列充满仪式感的行为，人们的心灵得到慰藉，家庭的凝聚力得以加强，传统文化的血脉也得以延续。