八字神算书本 诸葛神算三藏算命
天道循环，万物有灵，人之命运，亦有定数、所谓“不知命，无以为君子”，知晓自身命理，非为听天由命，而是为了解时运之变，趋吉避凶，顺势而为、自古以来，探寻命运轨迹之术数源远流长，其中以八字命理为根基，辅以各类神算占卜之法，共同构成了中华命理学的宏大体系、今日，贫道便为各位有缘人，详尽剖析“八字神算书本，诸葛神算三藏算命”之中的玄机奥妙。
命之根基：四柱八字之精要
论命之始，必谈八字、八字，又称四柱命理，乃人之命盘根本、其所依据者，为一个人降生于世的年、月、日、时，此四者各为一“柱”，共计四柱、每柱由一天干与一地支组成，四柱合计八个字，故名“八字”。
天干地支，阴阳五行之显化
天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
这二十二个字符，并非简单符号，而是宇宙阴阳五行之气的具体表征、甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水、地支亦藏五行，且更为复杂，如寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未为四季土、天干主动，显露于外；地支主静，内藏玄机、二者结合，便构成了命盘的基本元素。
日主为我，十神论断万千事象
八字之中，以出生之日的天干，称为“日主”或“日元”，此为命盘之核心，代表命主本人、其余七个字，围绕日主，依据五行生克关系，衍生出“十神”之概念。
生我者为“印”，如水生木，水为木之印、印主庇护、学识、母亲。
我生者为“食伤”，如木生火，火为木之食伤、食伤主才华、口才、子女。
克我者为“官杀”，如金克木，金为木之官杀、官杀主权柄、事业、约束。
我克者为“财”，如木克土，土为木之财、财主财富、妻子（于男命）。
同我者为“比劫”，如木见木，木为木之比劫、比劫主手足、朋友、竞争。
此十神，又分阴阳，如正印、偏印，食神、伤官，正官、七杀，正财、偏财，比肩、劫财、每一神皆有其独特的含义与象义、通过分析命局中十神之旺衰、组合、喜忌，便可精准判断命主一生的性格特征、六亲关系、事业财运、婚姻子女等方方面面。
譬如，一位日主为“甲木”的男命，八字中若“己土”正财星健旺且为喜用，则其人多诚信可靠，注重家庭，妻子贤惠，财运稳定、若八字中“庚金”七杀强旺而无制，则其人性格刚烈，行事冲动，易遇险阻，事业多波折、命理之断，千变万化，存乎一心。
大运流年，命运轨迹之起伏
八字命盘为先天之“命”，如同舟船之构造、而大运与流年，则为后天之“运”，如同舟船航行所遇之江河风浪、十年一转为“大运”，一年一换为“流年”、命好运好，方能一帆风顺，富贵荣华、命好运差，亦会龙游浅水，英雄无用武之地、命差运好，尚能抓住时机，有所作为、命差运亦差，则需安分守己，韬光养晦。
故而，批算八字，不仅要看原局之高低格局，更要结合大运流年之动态变化，方能洞悉人生起伏之节点，指导命主在何时应当进取，何时应当保守。
事之决疑：诸葛神算之妙用
若说八字是宏观的人生蓝图，那么诸葛神算，则是针对具体事件的微观探测仪、此法相传为三国时期蜀汉丞相诸葛亮所创，蕴含易经八卦之精髓，共三百八十四签，对应三百八十四爻，爻爻皆有谶诗，直指所问之事的核心。
诸葛神算，并非推算一生大运，而是“一事一占”，针对当前心中最为困惑、亟待决断之事、其法门在于心诚则灵、问卜者需静心凝神，默念所问之事，而后随机报出三个汉字、算者将此三字之笔画数，分别作为百位、十位、个位，组成一个三位数，再以此数除以三百八十四，取其所得之余数，此余数即为对应之签文序号。
实例演说诸葛神算
假设某人欲问：“今年投资可成否？”其心念所动，报出“金、石、开”三字。
查康熙字典笔画：
“金”为8画。
“石”为5画。
“开”为12画、（此处注意，神算笔画常以繁体或传统笔画为准）
三字笔画数相加：8 + 5 + 12 = 25、此为一法。
另一更常用之法，以三字笔画数组成数字：
“金”8画，为百位。
“石”5画，为十位。
“开”12画，取个位2，为个位、（或有取总画数者，门派不同，用法略异）
此处以简法为例，得数852。
用852除以384，商为2，余数为84。
于是，便去查阅诸葛神算第三百八十四签中的第八十四签。
假设第八十四签签文为：
“顺风吹火，用力不多、若遇草料，一烧成河、”
解曰：此签乃大吉之兆、问投资之事，如顺风点火，毫不费力、暗示时机已到，大势所趋、“若遇草料”，指若能找到合适的项目或合作伙伴（即“草料”），则此次投资将获得巨大成功，财源广进，势不可挡、但亦需谨慎，火势过猛亦能伤己，需见好就收，不可贪得无厌。
通过此法，问卜者便能对眼前之事获得一个明确的指引，坚定信心或及时止损。
俗世问津：三藏算命之法门
谈及算命，民间流传甚广的还有“三藏算命”、此法虽托名于唐代高僧玄奘法师（唐三藏），然其真实来源多为后世术士汇编而成，旨在为普罗大众提供一种更为简便快捷的算命途径、其体系庞杂，包含了多种简单易行的占算方法，其中最为著名的当属“称骨算命”。
“称骨算命”法，由唐代星象预测家袁天罡所创、此法将人的出生年、月、日、时，各自对应一个特定的“骨重”（以两、钱为单位），将四者之重量相加，得出总的骨重、每一种骨重，都对应一段独特的命理判词诗文，概括其人一生的荣枯休咎。
实例演说称骨算命
假定某人生于：
甲子年（鼠年）：骨重一两二钱
丙寅月（正月）：骨重六钱
乙丑日（初二）：骨重一两
庚辰时（辰时）：骨重九钱
将其骨重相加：1兩2錢 + 6錢 + 1兩 + 9錢 = 3兩7錢。
查阅“称骨算命歌”，找到“三两七钱”之命的判词。
判词或曰：“此命般般事不成，弟兄少力自孤行、虽然祖业须微有，来得明时去不明、”
解曰：此命格之人，一生做事多有阻碍，难以顺心如意、兄弟亲族帮扶甚少，凡事需靠自己打拼，颇感孤单、祖上或许留下些许产业，但亦难长久、钱财来去匆匆，难以积蓄、此判词虽显悲观，却是提醒命主，需加倍努力，培养坚韧不拔之志，且要谨慎理财，方能安度人生。
三藏算命之法，胜在简单直观，流传极广、但其论断相对笼统，无法如八字般进行细致入微的分析、可作为初窥命运门径的参考，或是在无详细生辰时的一种替代之法。
命理之道的圆融与应用
八字、诸葛神算、三藏算命，三者各有侧重，互为补充，共同构成了探寻命运的完整图景。
八字定格局，知天命之大势、 它揭示的是一个人一生的基本框架、潜能高低、性格优劣以及运势的宏观走向、譬如，通过八字可知某人是适合经商（财星旺）还是为官（官星清），是早年得志还是大器晚成、这是战略层面的规划。
神算断时机，决当下之疑惑、 当人生走到十字路口，面临具体抉择时，如换工作、谈婚嫁、行投资，八字虽能看出该年运势好坏，但具体到某一件事的成败，用诸葛神算等占卜之法，则能获得更为直接和明确的启示、这是战术层面的决策。
三藏为引子，启凡俗之慧根、 对于不甚了解命理玄学的大众，称骨算命等简易法门，如同一扇窗口，能够引发人们对自身命运的思考，进而寻求更为精深的指导。
真正的命理大家，必然是三者兼修，圆融运用、为求测者详批八字，先令其知晓自身命格之全貌、待其问及具体困惑时，再辅以占卜之术，为其剖析利弊，指点迷津。
命理在现代生活中的实际应用
事业规划：八字中官印相生者，宜入公门或大型企业求稳定发展、食伤生财者，则富有创造力与商业头脑，适合创业或从事艺术、技术类工作、知晓自身优势，方能选对赛道，事半功倍。
婚恋指导：通过男女双方的八字合盘（合婚），可看出二人气场是否相合，性格能否互补，未来家庭生活是否和谐、若遇冲克，亦可提供化解之道，而非一味棒打鸳鸯。
财富管理：命中正财旺者，应以稳健工作为主，不宜投机、偏财旺者，则在投资、副业上或有意外之喜，但亦需注意风险、了解自己的财运类型，有助于制定合理的理财策略。
健康预警：八字五行之偏枯，往往对应身体脏腑之强弱、如木太过或不及，易有肝胆之疾；火太过或不及，易有心血之患、提前预知，便可通过养生、饮食等方式加以调理，防患于未然。
命运之说，玄之又玄、然其核心，并非宿命论的消极等待，而是一种积极的生命智慧、知命，是为了更好地运命、如同航海者拥有了精准的海图与天气预报，虽不能改变风浪，却能调整航向，规避暗礁，最终抵达理想的彼岸、八字神算之学，正是这样一幅人生的导航图。