算命说我佛缘重 算命的说我前世是佛祖
老夫坐馆于京城鼓楼一侧，观人相，断八字，已有三十余载、见过的命盘，听过的奇事，比这胡同里的砖瓦还要多、近些年，常有善信面带三分迷茫，七分惊奇地来问同一件事：“大师，有位先生算我佛缘深重，甚至说我前世是佛祖菩萨，这……该如何解？”
每当我便会沏上一壶普洱，让茶香静一静来者的心、此事，既是缘，也是劫，一念之差，便是云泥之别、今日，借此机缘，老夫便将这其中的关窍，与你有缘人细细分说。
何为“佛缘重”？莫作神通解
首先要明白，何为“佛缘”？世人常将其与神秘、神通、宿慧联系在一起，以为是生来便有超凡脱俗的根骨、此为大谬。
所谓佛缘重，并非说你命里注定要出家为僧，更不是什么灵异体质、从命理的角度看，它是一种心性上的特征，一种与生俱来的倾向、如同木匠的料，生来就是好木头，纹理顺，质地坚，但若不经雕琢，终究也只是一段木头，成不了传世的桌椅。
有此缘者，通常八字命盘中会带有某些特定信息、譬如，华盖星入命，此星主孤高、艺术、玄学，有出尘之想；命带食伤而身弱，思虑过多，易感世事无常；或八字纯阴纯阳，心性易走极端，反而容易勘破表象，探求本源。
这些命理特征，反映在人的性情上，便有了“佛缘重”的表象：
1. 天生的慈悲心、 看见流浪的猫狗会心生不忍，听闻他人的苦难会感同身受、这种慈悲不是学来的，而是一种本能、你可能不喜与人争斗，厌恶办公室的勾心斗角，觉得那些身外之物，争来抢去，不过一场空。
2. 异于常人的“清醒感”、 在众人狂欢之时，你心中可能有一个冷静的声音在问：“这一切的意义是什么？” 你会比同龄人更早地思考生死、命运这类终极问题、别人追求名利，你却觉得那不过是过眼云烟，内心深处渴望的是一份安宁与智慧。
3. 对清净环境的向往、 相较于灯红酒绿的闹市，你可能更喜欢独处，或是在山林、庙宇、书斋中获得内心的平静、一曲古琴，一杯清茶，一本经书，便能让你感到莫大的满足。
4. 人生常有“点化”之劫、 佛缘重的人，人生路上往往不会一帆风顺、有时会经历突如其来的变故，或是深刻的情感创伤，或是事业的大起大落、这些“劫难”，并非上天不公，而是逼着你停下来，向内看，去思考那些平日里被忽略的根本问题、每一次摔倒，都是一次觉醒的契机。
“佛缘重”不是一个让你骄傲的标签，它更像是一颗种子、这颗种子在你心田里，意味着你比别人更容易感受到世间的苦，也更容易生出离苦之心、这是一份天赋，也是一份责任。
“前世是佛祖”？此乃最大的心魔
现在，我们来谈谈那个更具冲击力的说法：“算命的说我前世是佛祖、”
老夫可以明确地告诉你，若有命理师如此断言，你需十二分警惕、此话，十有八九并非其本意，若真是其本意，那此人道行堪忧。
“佛”，在梵文中的意思是“觉者”，是智慧与慈悲的圆满、它是一种境界，而非一个可以轮回转世的身份、说“人人皆有佛性”，是指每个人都有成佛的潜能，如同人人都有能力学会游泳，但并非人人都是游泳健将。
那么，为何会有“前世是佛祖”这种说法？
其一，是“方便语”，一种激励、对方看出你根器不凡，悟性颇高，有极大的修行潜力、为了让你生起信心，给你一个有力的“当头棒喝”，便用了这样一个极致的说法、好比一位国学大师见到一个天赋异禀的孩童，会赞叹道：“此子有圣贤之风！” 并非说他前世就是孔孟，而是赞其潜质，望其精进。
其二，是你自己的“我执”作祟、人心奇妙，总喜欢为自己寻找一个不凡的出身、听到自己“前世是佛祖”，虚荣心、优越感油然而生、这恰恰是修行的最大障碍、佛法讲“无我”，而你却执着于一个“最尊贵的我”，这岂不是背道而驰？
一旦你信了这句话，并以此为傲，灾祸便不远了、你会变得贡高我慢，看不起身边的人，认为自己高人一等、你会放弃踏实的努力，总想着“宿慧”能一朝觉醒，坐等神通自来、你会对现实生活中的责任和义务产生逃避心理，用“我是来度人的”作为懒惰和不作为的借口。
记住老夫的话：任何让你产生优越感、让你脱离现实生活的“天机”，都是心魔的低语。
真正的修行，是向内求，是“于平常处见功夫”、是孝敬父母，是善待伴侣，是诚信经商，是勤勉工作、而不是顶着一个虚幻的“佛祖前世”名号，在人间做着不食烟火的梦。
既有佛缘，路在何方？
好了，破除了迷障，我们再回到现实、既然知晓自己“佛缘重”，该如何走好脚下的路？老夫给你几点实在的建议，不讲玄虚，只讲践行。
一、从“心”上修，而非“相”上求。
佛缘不是挂一串佛珠，也不是把家里布置得像佛堂、真正的修行在心。
修“慈悲心”：下次在路上遇到乞讨者，无论真假，心中默念一句祝福、下次同事犯错，指责的话到嘴边，先停一停，想想有没有更温和的解决方式、下次对父母不耐烦，想一想他们的养育之恩、慈悲，就是把对自己的那份宽容，分一些给别人。
修“平常心”：工作升职了，很好，但别狂喜，那是一份更大的责任、投资失败了，很难过，但别绝望，那是一堂昂贵的课程、体会情绪的来去，但不被它牵着鼻子走、如《金刚经》所言，“应无所住而生其心”、心不住在得意上，也不住在失意上，它就像一面镜子，物来则应，过去不留。
二、借“经”明理，而非盲目信从。
有佛缘的人，往往对经典有天然的亲近感、可以去读一读《心经》、《金刚经》这些核心经典、初读不懂，没关系、如今这个时代，网络上有许多大德高僧的讲解，找一些口碑好的听一听，看一看。
读经的目的，不是为了记诵文字，而是为了“印证”、你会发现，你生活中那些模糊的困惑、莫名的烦恼，经典里早就给你剖析得清清楚楚、它像一张地图，告诉你痛苦的根源在哪里（集），通往安宁的道路在何方（道）、这是借前人的智慧，点亮自己的心灯。
三、以“静”养气，而非坐等神通。
现代人，心太乱，信息太多，念头太杂、你需要每天给自己一段“留白”的时间。
不一定要盘腿打坐，那对初学者要求太高、你可以试试最简单的“观呼吸”、找个安静的角落，坐直，闭上眼，把所有注意力都集中在自己的呼吸上、感受空气从鼻腔吸入，再缓缓呼出、念头来了，不要去对抗它，就像看天上的云一样，看着它飘来，再看着它飘走，然后把注意力再拉回到呼吸上。
每天坚持十分钟，一个月后，你会发现自己的心，会比以前宁静、专注许多、这份宁静，比任何神通都来得宝贵。
四、用“行”积福，而非空谈功德。
佛法不离世间法、一个佛缘重的人，更应该是一个好人，一个对社会有用的人。
从身边事做起：随手关灯，节约用水；公交车上给老人让个座；朋友情绪低落时，耐心倾听、这些都是修行。
量力而行地布施：可以是金钱，捐助给需要的人；可以是时间，去做义工；可以是知识，无偿分享你的技能、布施的核心是放下“我”的执着，培养舍得之心。
你做的每一件善事，说的每一句好话，都在为你那颗“佛缘”的种子浇水施肥、久而久之，根深叶茂，智慧与安宁的果实，自然会结出来。
“算命说我佛缘重”，这是对你心性的一种善意提醒、“算命的说我前世是佛祖”，这是对你修行之路的一场严峻考验。
别被虚名所缚，莫因妄语而迷、真正的佛，不在西天，不在庙宇，就在你那颗慈悲、清醒、安宁的心中、路，在脚下，一步一步，踏踏实实地走、这，就是你今生最好的修行。