哪种老黄历里有红煞日 哪些日子是红煞日
天地有定数，日月有常轨，万物运行，皆循其道、堪舆之学，上承天文，下察地理，旨在洞悉宇宙之气机流转，以助吾辈趋吉避凶，达至顺遂康宁、在浩瀚的传统文化宝库中，“老黄历”无疑是承载此等智慧的集大成者，其内容包罗万象，从日月星辰的运行轨迹，到节气物候的更迭变化，无一不精、而其中提及的各种“神煞”，尤受世人瞩目，“红煞日”便是此类凶煞之一。
究其根本，“红煞日”并非所有“老黄历”皆以相同名称或同一日期标注，此乃源于择日学派之繁多，以及各地风俗习惯之差异、然凡正统、流传有序之“老黄历”，皆会以不同形式、不同术语，揭示其所代表的凶煞信息、譬如，一些“老黄历”或称其为“赤口日”、“月厌日”、“血支日”等，这些名目尽管各异，其核心内涵皆指向气场驳杂、不利行事之日。
何谓“红煞”？其字面已显其意：红色，常象征血光、激烈；煞，则指凶气、阻碍、故“红煞日”通常预示着当日气场不佳，易生口舌争执、意外血光、疾病缠身，或导致事情进展不顺、徒劳无功、特别是对于重大决策或人生礼仪，如婚嫁、开业、动土、远行、签订合同等，古人皆力主避之，以求万事大吉、此乃“老黄历”中“宜”、“忌”二字之精髓所在。
细究“红煞日”之推算，其并非凭空臆造，而是根植于深奥的天干地支、五行生克、以及廿八星宿、建除十二神等复杂理论体系、它可能与流年、流月、流日的特定干支组合有关，亦或与某个地支与太岁、月建等相冲、相刑、相害形成不利格局、例如，当某日地支与当日所值之星宿形成不良感应，或与当日纳音五行与八字命盘五行相克时，便易引动“红煞”之气。
传统意义上的“老黄历”，其源流可追溯至周秦汉代，历经千载锤炼，集成了多方择日学派的智慧、其中，以“董公择日”、“协纪辨方书”以及清代钦天监所编纂的各类“通书”、“时宪书”为代表，皆是考究“神煞”与“吉凶”的权威典籍、凡此类流传广远的“老黄历”，无论其封面如何，内里必然详载“红煞日”类的信息，即便不直接标明“红煞”，亦会通过“诸事不宜”、“忌嫁娶”、“忌开市”等警示语，间接指出当日之不吉。
“董公择日”为例，其体系中对各类神煞的罗列与讲解极为详尽，其中包括诸多与“红煞”意涵相近的凶日、而“协纪辨方书”作为清代官修的择日巨著，更是集大成者，其对于每日吉凶的判断，综合考量了太岁、月建、日建、时辰、节气、星宿、神煞等百余种因素、在此等严谨编纂的“老黄历”中，“红煞日”的概念虽不一定以单一词汇固定，但其所指涉的凶煞气场，通过各种“忌”事罗列，昭然若揭。
吾人以为，判断一本“老黄历”是否涵盖“红煞日”信息，首看其“宜忌”列表是否详尽、凡内容简略，仅敷衍了事者，恐难称得上是完整之“老黄历”、真正具备指导意义的“老黄历”，其每日除了标明基本的冲煞生肖、财神喜神方位外，更会列举当日所值之各类“吉神”与“凶神”、“红煞”往往作为“凶神”之一，或其引申之意，出现在此等凶神清单之中。
一些地道民间的“老黄历”版本，因其传承自特定地区或家族的择日秘本，对“红煞日”的称呼及计算方式可能存在细微差异、例如，有些版本会将特定的月日组合视为“红煞”，或是根据当日地支所带的“血刃”、“灾煞”等小凶星来提示类似“红煞”的风险、这并非说其不正宗，而是反映了择日学派在不同地域、不同流传中的丰富性。
故而，欲寻知“红煞日”者，当取正规出版社出版、内容详实、且注明编纂依据的“老黄历”、切莫轻信网络上未经考证、随意编排的简化版日历、此类正规“老黄历”，其篇幅通常较为厚重，内含大量图表与解释，而非薄薄几页的便携式日历、其编纂者通常会注明其所依据的择日体系，如“根据《协纪辨方书》修订”、“参照董公择日精要”等字样，此类皆可视为有据可循。
如何活用“老黄历”中的“红煞日”信息？并非意味着当日便要停止一切活动，足不出户、其核心在于“避重就轻”、“化解冲煞”、若当日为“红煞日”，则可尽量避免进行人生中的重大仪式或决策，将之延期至吉日、若因特殊情况无法避免，则可采取相应化解措施，例如穿戴特定颜色的衣物、佩戴吉祥物、或选择有利的时辰进行、毕竟，趋吉避凶之道，在于顺应天时，而非逆天而行。
综观各类流传至今的“老黄历”，从早期的雕版印刷，到如今的电子版本，其核心功能皆是为民众提供每日的行动指南、凡是内容完整、考究严谨的“老黄历”，必然会将诸如“红煞日”这类影响人事的凶煞信息包含在内，或直接标示，或以委婉之词警示、它们是中华传统智慧的结晶，是古人对宇宙规律深刻洞察的体现、理解并善用这些信息，方能使生活更为顺遂，心境更为平和。